المعجم العربي الجامع
وابور [مفرد]
المعنى: 1- جرَّار، قاطرة حديديَّة تمكِّن عددًا من عربات السِّكك الحديديَّة من التّحرّك السَّريع "وابور البضاعة/ الرُّكّاب". 2- مكنة لريّ الأرض "وابور الرَّيّ". 3- مكنة عملاقة لتسوية الأرض وتمهيدها "وابور الحَرْث". 4- موقد يستخدم للطَّبخ، يُوقد بالكيروسين "طهت الطّعامَ على الوابور".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة البِئْرُ
المعنى: (مُؤَنَّثٌ) حُفْرَةٌ عَمِيقَةٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْها الماءُ أو النِّفْطُ، الجُبُّ * تُحْفَرُ الآبار للاستِقاءِ مِنْ مائِها.
صيغة الجمع: (ج) آبارٌ وبِئارٌ وأَبْآرٌ وأَبْؤُرٌ
المعجم: القاموس بَوَّرَ
المعنى: جذ.: (بور) | (ف: ربا. متعد). بَوَّرْتُ، أُبَوِّرُ، بَوِّرْ، (مص. تَبْوِيرٌ). "بَوَّرَ الأرْضَ": تَرَكَهَا فَلَمْ يَفْلِحْهَا.
المعجم: معجم الغني بأر
المعنى: (الْبِئْرُ) جَمْعُهَا فِي الْقِلَّةِ (أَبْؤُرٌ) كَأَفْلُسٍ وَ (أَبَآرٌ) كَأَحْجَارٍ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: (آبَارٌ) كَآثَارٍ فَإِذَا كَثُرَتْ فَهِيَ (الْبِئَارُ) كَالدِّيَارِ. وَ (بَأَرَ) بِئْرًا بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ حَفَرَهَا، وَبَابُهُ قَطَعَ."
المعجم: مختار الصحاح بِئْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) آبار وبِئار وأبؤر حُفرة عميقة في الأرض يُستَقَى منها الماء.؛-: حُفرة بعيدة الغور تُستخرَج منها السوائل المدَّخرة في جوف الأرض كالنَّفط وما إليه [مؤنّثة].؛- أرتوازيّة: بئر يتفجَّر منها الماء وفقًا لمبدإ الأوعية المستطرَقة.
المعجم: القاموس البئر
المعنى: ـ البِئْرُ: م أنْثَى، ـ ج: أبْآرٌ وآبارٌ وأبْؤُرٌ وآبُرٌ وبِئارٌ. ـ والبآّر: حافِرُها. ـ وأبْأَرَ فلاناً: جَعَلَ له بِئْراً. ـ وبأَرَ، كمَنَعَ، ـ وابْتَأَرَ: حَفَرَ، ـ وـ الشيءَ: خَبَأَهُ، أو ادَّخَرَهُ، ـ وـ الخَيْرَ: قَدَّمَهُ، أو عَمِلَهُ مَسْتوراً. ـ والبُؤْرَةُ: الحُفْرَةُ، ومَوْقِدُ النارِ، والذَّخيرَةُ، ـ كالبِئْرِةِ والبَئيرَةِ.
المعجم: القاموس المحيط بَارَ
المعنى: جذ.: (بور) | (ف: ثلا. لازم). بُرْتُ، أبُورُ، بُرْ، (مص. بَوْرٌ، بَوَارٌ). 1. "بَارَتِ السُّوقُ": كَسَدَتْ، لَا مَنْ يَشْتَرِي وَلَا مَنْ يَبيعُ. {يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُور} (فاطر: 29) (قرآن). 2. "بَارَتِ البِنْتُ": أَيْ لَمْ تَتَزَوَّجْ. 3. "تَبُورُ الأرْضُ فِي سَنَوَاتِ الْجَفَافِ": لَا تُزْرَعُ. 4. "بَارَ عَمَلُهُ": لَمْ تُحَقِّقْ غَايَتُهُ وَهَدَفُهُ.
المعجم: معجم الغني بِئْر [مفرد]
المعنى: ج أَبْآر وآبار وأبْؤُر وبئار: 1- حُفْرة عَميقة يُستقى منها الماء، أو يُستخرج منها النِّفط أو الغاز، والشائع تسهيل الهمزة (بير) (مؤنثة وتذكيرها صواب) "بِئْر أرْتوازِيّة: بِئْرٌ تُحفر بمثقب فينفجر ماؤها فوق الأرض وفقًا لنظرية تساوي سطوح السوائل - هذا البئرُ عميق- {فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ} بئر طبيعيَّة: بئر حفرتها مياه الرَّشح، وقيل: هي بئر تنتهي إلى مجرًى مائيّ تحت الأرض - بئر فوهاء: واسعة الفم - سِرُّك في بِئْر: محفوظ. 2- هُوّة، هاوية "بِئْر السُّلّم: فراغ داخل المبنى يرتفع فيه دَرَج السلم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حندر
المعنى: حندر : (رَجُلٌ حُنادِرُ العَيْن) ، بالضّمِّ: (حَدِيدُ النَّظَرِ) . (والحُنْدُورَةُ) ، بجَمِيع لُغَاتها (فِي ح د ر) . (وحُنْدُرُ، بالضَّمِّ: ة، بعَسْقَلاَنَ) ، وَفِي أَصْلِ الرُّشَاطيّ، بالفَتْح، (مِنْهَا سَلاَمَةُ بْنُ جَعْفَرَ) الرَّمْلِيّ، يَرْوِي عَن عَبْد الله بن هَانىء النَّي 2 ابُوريّ، وَعنهُ أَبُو القَاسم الطَّبرانيّ، (و) أَبُو بَكْر (مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بن يُوسُف الحُنْدُرِيّان المُحَدِّثَان) ، رَوَى هاذا عَن عَبْد الله بن أَبَان وأَبي نُعَيم مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّمْليّ وغَيْرهما، وَعنهُ أَبُو القَاسم حَمْزةُ بنُ يُوسُف السَّهْميّ الْحَافِظ، قَالَه السّمْعانيّ.
المعجم: تاج العروس بور
المعنى: فلان له نوره، وعليك بوره، أي هلاكه. وقوم بور. وأحلوا دار البوار، ونزلت بوار على الكفار. قال أبو مكعت الأسدي: قتلـت فكان تظالما وتباغياً إن التظالم في الصديق بوار لو كان أول ما أتيت تهارشت أولاد عـرج عليـك عنـد وجار جعلها علماً للضباع فاجتمع التعريف والتأنيث. وبنو فلان بادوا وباروا، وأبادهم الله وأبارهم. وهو حائر بائر. وإنه لفي حور وبور. وبرت الناقة فأنا أبورها إذا أدنيتها من الفحل تنظر أحائل هي أم حامل. ويقال لذلك الفحل المبور. ومن المجاز: بارت البياعات: كسدت، وسوق بائرة. وبارت الأيم إذا لم يرغب فيها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من بوار الأيم. وبارت الأرض إذا لم تزرع، وأرض بوار وأرضون بور. وبر لي ما عند فلان واخبر.
المعجم: أساس البلاغة بأَر
المعنى: بأَر : (} البِئْرُ) ، بِالْكَسْرِ: القَلِيبُ، (م) معروفٌ، (أُنْثَى، ج! آبْآرٌ) ، بهمز بعدَ الباءِ، مقلوبٌ، عَن يعقوبَ، أَي فوزنُه أَعفالٌ. (و) مِن الْعَرَب مَن يقلِبُ الهمزةَ فَيَقُول: (آبارٌ) ، على أَصله. (و) هِيَ فِي القِلَّة ( {أَبْؤُرٌ} وآبُرٌ) ، مثالُ آمُلٍ، مقلوب، وَزْنُه أَعْفُلٌ، عَن الفَرّاءِ. (و) فِي الْكَثْرَة ( {بِئارٌ) ، بِالْكَسْرِ، وَفِي حَدِيث عائشةَ: (اغْتَسِلِي مِن ثلاثةِ} أَبْؤُرٍ يَمُدُّ بعضُها بَعْضًا) ، والمرادُ بِهِ أَنّ مِياهَها تَجتمعُ فِي واحدةٍ كمياهِ القَنَاةِ. ( {والبَآرُ) ككَتّانٍ: (حافِرُهَا) ، كَذَا فِي التَّهذِيب، والمشهورُ بِهِ أَبو نصر إِبراهيمُ بنُ الفَضْلِ بنِ إِبراهِيمَ الأَصبهانيُّ الحافظُ، وَيُقَال: أَبَّارٌ وَهُوَ مقلوبٌ، وَلم يُسمَع على وَجْهِه. (} وأَبْأَرَ فلَانا: جَعَلَ لَهُ {بِئْراً) ، نقلَه الزَّجاج. (} وبَأَرَ) {بِئْراً (كمَنَعَ) } يَبْأَرُهَا، (و) كذالك ( {ابْتَأَرَ: حَفَرَ) . وَعَن أَبي زَيْد:} بَأَرْتُ {أَبْأَرُ} بَأْراً: حَفَرْتُ {بُؤْرَةً يُطْبَخُ فِيهَا، وَهِي الإِرةُ. وَفِي الحَدِيث: (البِئْرُ جُبَارٌ) ، قيل: هِيَ العادِيَّةُ القديمةُ لَا يُعْلَم لَهَا حافرٌ وَلَا مالِكٌ، فيقعُ فِيهَا الإِنسانُ أَو غيرُه فهوُ جُبَار، أَي هَدَرٌ، وَقيل: هُوَ الأَجِيرُ الَّذِي يَنزلُ البِئْرَ فينقِّي، أَو يُخرِجُ مِنْهَا شَيْئا وَقَع فِيهَا فيموتُ. (و) } بَأَرَ (الشيْءَ) {بَأْراً،} وابْتَأَره، كِلَاهُمَا: (خَبَأَه أَو ادَّخَره) ، وَمِنْه قِيل للحُفْرة: البُؤْرَةُ. (و) {ابْتأَرَ (الخَيرَ) :} وبَأَرَه: قَدَّمَه، أَو عَمِلَه مَسْتُوراً) . وَفِي الحَدِيث: (أَنّ رجلا آتَاهُ اللهُ مَالا فلمْ {يَبْتَئِرِ خَيْراً) ، أَي لم يُقَدِّم لنفسِه خَبِيئَةَ خيرٍ، وَلم يَدَّخِرْ، وَقَالَ الأُمَوِيُّ فِي مَعْنَاهُ: هُوَ مِن الشَّيْءِ يُخْبَأُ، كأَنَّه لم يُقَدِّم لنفسِه خَيْراً خَبَأَه لَهَا. وَقَالَ أَبو عُبَيْد: فِي} الابْتِئارِ لُغَتَانِ: {ابتأَرتُ وائْتَبَرتُ} ابْتِئاراً وائْتِبَاراً، وَقَالَ القُطاميّ: فإِنْ لم تَأْتَبِرْ رَشَداً قُرَيْشٌ فَلَيْسَ لسائرِ النّاسِ ائْتِبارُ يَعْنِي اصْطِنَاعَ الخيرِ وتَقديمَه. ( {والبُؤْرَةُ) بالضّم (الحُفْرَةُ) يُطبَخُ فِيهَا، عَن أَبي زَيْد وَهِي كالزُّبْيَةِ من الأَرْض، (و) قيل: هِيَ (مَوْقِدُ النّارِ) وَهِي الإِرَةُ، وجمعُه} بُؤَرٌ. (و) {البُؤْرَةُ أَيضاً: (الذَّخِيرَةُ) يَدَّخِرُهَا الإِنسانُ (} كالبِئْرَةِ) بالكَسْر، ( {والبَئيرَةِ) ، على فَعِيلَةٍ. وَفِي الأَساس: (} بأَر) : الفاسِقُ من {ابْتَأَرَ، والفُوَيْسِقُ مَن ابْتَهَر، يُقَال:} ابْتَأَرَهَا: قَالَ فَعَلْتُها وَهُوَ صادِقٌ، وابْتَهَرْتُها: قَالَه وَهُوَ كاذبٌ.
المعجم: تاج العروس