المعجم العربي الجامع
البَعْرُ
المعنى: واحِدتُهُ بَعْرَةٌ. ما تَقْذِفُ بِهِ الماشِيَةُ مِنْ شَرَجِها * بَعْرُ المَواشي سَمادٌ يُخْصِبُ الأَرْضَ.
صيغة الجمع: (ج) أَبْعارٌ
المعجم: القاموس بَعَرٌ
المعنى: جذ.: (بعر) | تَرَكَ الغَنَمُ أَبْعارًا وَراءهُ: رَجيعُ ذَواتِ الْخُفِّ وَذَواتِ الظَّلْفِ. "تَرَى بَعَرَ الأَرْآمِ في عَرَصاتِها" (امرؤ القيس).
صيغة الجمع: أَبْعارٌ، (والواحدة بَعْرَةٌ) بَعراتٌ
المعجم: معجم الغني أَوْأَلَ
المعنى: إيئالًا المَكانُ: صار ذا وَألة، وهي ما يتلبّد من أبعار المواشي.؛- المكانَ: جعله ذا وَألة.؛- تِ الماشيةُ في المكان أو الكلإ: أثّرت فيه بأبوالها وأبعارها.
المعجم: القاموس عَبَسٌ
المعنى: جذ.: (عبس) | (مص. عَبِسَ). "عَبَسُ الجِمَالِ": مَا يَبِسَ عَلَى أَذْنَابِهَا مِنْ أَبْعَارٍ وَأَبْوَالٍ.
المعجم: معجم الغني بعر
المعنى: (الْبَعِيرُ) يَشْمَلُ الْجَمَلَ وَالنَّاقَةَ كَالْإِنْسَانِ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَإِنَّمَا يُسَمَّى بَعِيرًا إِذَا أَجْذَعَ وَالْجَمْعُ (أَبْعِرَةٌ) وَ (أَبَاعِرُ) وَ (بُعْرَانٌ) . وَ (الْبَعْرَةُ) وَاحِدَةُ (الْبَعْرِ) وَ (الْأَبْعَارِ) وَقَدْ (بَعَرَ) الْبَعِيرُ وَالشَّاةُ مِنْ بَابِ قَطَعَ.
المعجم: مختار الصحاح بَعْر [جمع]
المعنى: جج أبْعار، مف بَعْرَة • البَعْر: رجيع ذوات الخفّ وذوات الظِّلف إلاّ البقر الأهليّ، أو ما يخرج من بطون الغَنَم والإبل وما شابهها "هو أهون علىَّ من بعرة يُرْمى بها كلبٌ - البعْرة تدلّ على البعير".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَبِسَ
المعنى: جذ.: (عبس) | (ق: ثلا. لازم، م. بحرف). عَبِسْتُ، أَعْبَسُ، اِعْبَسْ، (مص. عَبَسٌ). 1. "عَبِسَ الرَّجُلُ": اِتَّسَخَ. عَبِسَ الثَّوْبُ". 2. "عَبِسَ الْوَسَخُ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ": يَبِسَ. 3. "عَبِسَ الْجَمَلُ": كَانَ بِهِ الْعَبَسُ، أَيْ مَا يَبِسَ عَلَى أَذْنَابِهَا مِنْ أَبْعَارٍ وَأَبْوَالٍ.
المعجم: معجم الغني عَبَسَ
المعنى: فلانٌ ـِ عَبْساً، وعُبُوساً: جمع جلد ما بين عينيه وجلد جبهته وتجهَّمَ. وـ اليومُ: اشتدّ. فهو عابس، وعبَّاس، وعَبُوس.؛(عَبِسَ) ـَ عَبَساً: اتَّسَخ. يقال: عَبِس فلان، وعبِس الثَّوبُ. ويقال: عبِس الوَسَخُ عليه وفيه: يَبِس. وـ الإبلُ: كان بها العَبَس. وفي الحديث: (أنه نظر إلى نعَم بني المصطلق وقد عبست في أبوالها وأبعارها).؛(عَبَّسَ): عَبَس.؛(تَعَبَّسَ): عبس.؛(العَبَّاس): الأسد الذي تهرب منه الأسود.؛(العَبْس): ضرب من النبات (وهو البرنوف بالمصرية).؛(العَبَس): ما تعلَّق بأذناب الإبل من أبوالها وأبعارها وجفَّ عليها.
المعجم: الوسيط وَأَلَ
المعنى: فلانٌ ـِ (يَئِل) وَأْلاً، ووُؤُولاً: لجأَ وخَلَص. ويقال: وَأَلَ إلى الله: رجع. ووأل إلى المكان: بادر.؛(أَوَأَلَتِ) الماشيةُ في الكلأ: أثّرت فيه بأبوالها وأبعارها. وـ المكانٌ: صار ذا وَأْلَة. وـ الماشيةُ المكانَ: صيَّرَته ذا وَأْلَة.؛(وَاءَلَ) فلانٌ مُواءلةً، ووِئالاً: لجأ وخلص. وـ إلى المكان: بادر. وـ من الشيء مُواءلةً: طلب النجاة منه. وـ الطائر: لاوَذَ بشيءٍ مخافة الصقر.؛(الإِلَةُ): إلَةُ فلان: أهلُه الذين يَئِل إليهم. (وأصلها: وِئْلة).؛(الأوَّلُ): ضدّ الآخر، (أصله أَوْأَل، أوْ وَوْأَل). (ج) الأوائل، والأوالي، والأوّلون.؛(الأُولَى): مؤنّث الأوّل. (ج) الأُوَل.؛(المَوْئِلُ): مُستَقَرّ السّيْل. وـ المرجع. وـ الملجأ.؛(المَوْئِلَةُ): المرجع. وـ الملجأ. وـ المَخْلَص.؛(الوَأْلُ): المَوْئِل.؛(الوَأْلَةُ): أبعار الغنم والإبل جميعاً تجتمع وتتلبّد. يقال: إنّ بني فلان وَقُودُهم الوَأْلةُ.
المعجم: الوسيط