المعجم العربي الجامع
أَبْطَرَ
المعنى: جذ.: (بطر) | (ف: ربا. متعد). أَبْطَرْتُ، أُبْطِرُ، أَبْطِرْ، (مص. إِبْطَارٌ). 1. "أَبْطَرَ صَاحِبَهُ": أَدْهَشَهُ. 2. "أَبْطَرَ الْوَلَدَ": جَعَلَهُ بَطِرًا، أَيْ مُتَكَبِّرًا مُتَعَجْرِفًا. فَلَا أَبْطَرَتْنِي النِّعْمَةُ وَأَمِنْتُ مِنَ الدَّهْرِ كُلَّ نِقْمَةٍ" (أ.ف.الشدياق). 3. "أَبْطَرَ ذَرْعَهُ": حَمَّلَهُ مَا لَا يُطِيقُ.
المعجم: معجم الغني أَبْطَرَ
المعنى: إبْطارًا فُلانًا: أدْهَشَه.؛- المالُ فُلانًا: جَعَله يَبْطَر.؛- الأميرُ فُلانًا ذَرْعَه: حَمَّله فوق ما يُطيق.
المعجم: القاموس أَبْطَرَ هُ
المعنى: إِبْطارًا: أَدْهَشَهُ، جَعَلَهُ بَطِرًا (مُغالِيًا في المَرَحِ والزَّهْوِ) * قد يُبْطِرُ الغِنَى مَنْ كانَ حَديثَ نِعْمَةٍ. [بطر]
المعجم: القاموس أبطرَ يُبطر، إبْطارًا، فهو مُبطِر، والمفعول مُبْطَر
المعنى: • أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس "أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَطَرَ
المعنى: جذ.: (بطر) | (ف: ثلا. متعد). بَطَرْتُ، أَبْطُرُ، اُبْطُرْ، (مص. بَطْرٌ). "بَطَرَ الشَّيْءَ": شَقَّهُ.
المعجم: معجم الغني بِطْنَةٌ
المعنى: كِظّة، وهي الِامْتِلاء الشَّديد من الطَّعام.؛نَزَت به الـ-: أبْطَرَه الغِنى.
المعجم: القاموس أَتْرَفَ ـهُ
المعنى: إتْرافًا: المالُ: أَفْسَدَ أَخْلاقَهُ وسُلوكَهُ، أَبْطَرَهُ. - الوالِدُ وَلَدَهُ: جَعَلَ عَيْشَهُ واسعًا، دَلَّلَهُ. [ترف]
المعجم: القاموس بطر
المعنى: (الْبَطَرُ) الْأَشَرُ وَهُوَ شِدَّةُ الْمَرَحِ وَبَابُهُ طَرِبَ وَ (أَبْطَرَهُ) الْمَالُ يُقَالُ: (بَطِرْتَ) عَيْشَكَ كَمَا قَالُوا رَشِدْتَ أَمْرَكَ، وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ فِي [ر ش د] ." قُلْتُ: لَمْ يُفَسِّرْهُ فِي [ر ش د] وَإِنَّمَا فَسَّرَهُ فِي [س ف هـ] .
المعجم: مختار الصحاح بَطِرَ
المعنى: جذ.: (بطر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَطِرْتُ، أَبْطَرُ، اِبْطَرْ، (مص. بَطَرٌ). 1. "بَطِرَ الرَّجُلُ": وَقَعَ فِي الْكِبْرِيَاءِ، غَلَا فِي الْمَرَحِ وَالزَّهْوِ. 2. "بَطِرَ بِالأَمْرِ": ثَقُلَ بِهِ أَوْ حَارَ فِيهِ. 3. "بَطِرَ النِّعْمَةَ": اِسْتَخَفَّهَا فَكَفَرَهَا. {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا} (القصص: 58) (قرآن). 4. "بَطِرَ الْحَقَّ": أَنْكَرَهُ وَلَمْ يَقْبَلْهُ. 5. "بَطِرَ الشَّيْءَ": كَرِهَهُ دُونَ أَنْ يَسْتَحِقَّ الْكَرَاهَةَ.
المعجم: معجم الغني اِزْدَهَى
المعنى: جذ.: (زهـو) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِزْدَهَيْتُ، أَزْدَهِي، اِزْدَهِ، (مص. اِزْدِهَاءٌ). 1. "اِزْدَهَى الْمَغْرُورُ بِنَفْسِهِ": تَبَجَّحَ، اِفْتَخَرَ. رَجَعَ إِلَى وَطَنِهِ مُتَبَذِّخًا مُتَشَبِّعًا يَمْرَحُ في الأَسْواقِ مَرَحَ مَنِ ازْدَهَتْهُ النِّعْمَةُ وَأَبْطَرَهُ الْحَظُّ" (أ.ف.الشدياق) • "اِزْدَهَى بِقُوَّتِهِ وَمَالِهِ". 2. "اِزْدَهَى بِهِ": اِسْتَخَفَّ.
المعجم: معجم الغني البطر
المعنى: ـ البَطَرُ، محرَّكةً: النَّشاطُ، والأَشَرُ، وقِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ، والدَّهَشُ، والحَيْرَةُ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ، وكراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ، فِعْلُ الكُلِّ: كفَرِحَ. ـ وبَطَرُ الحَقِّ: أن يَتَكَبَّرَ عنهُ فلا يَقْبَلهُ. ـ وبَطَرَهُ، كنَصَرَهُ وضَرَبَهُ: شَقَّهُ. ـ والبَطيرُ: المَشْقوقُ، ومُعالِجُ الدوابِّ، ـ كالبَيْطَرِ والبَيْطارِ والبِيَطْرِ، كهِزَبْرٍ، ـ والمُبَيْطِرِ، وصَنْعَتُهُ: البَيْطَرَةُ. وكهِزَبْرٍ: الخَيَّاطُ، وبهاءٍ: ثَلاثَةُ مَواضِعَ بالمَغْرِبِ. ـ والبِطْريرُ، كخِنْزيرٍ: الصَّخَّابُ الطويلُ اللِّسانِ، والمُتَمادي في الغَيِّ، وهي: بهاءٍ. ـ وأبْطَرَهُ: أدْهَشَهُ، وجَعَلَهُ بَطِراً. ـ وأبْطَرَهُ ذَرْعَهُ: حَمَّلَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ، أو قَطَعَ عليه مَعاشَهُ، وأبْلَى بَدَنَهُ. ـ وذَهَبَ دَمُهُ بِطْراً، بالكسر: هَدَراً. ونَصْرُ بنُ أحمدَ بن البَطِرِ، ككَتِفٍ: محدِّثٌ.
المعجم: القاموس المحيط بَطَرَ
المعنى: الشيءَ ـُ بَطْراً: شَقَّهُ. فهو مبطور، وبَطير.؛بَطِرَ فلانٌ ـَ بَطَراً: نشِط. و ـ غلا في المرَح والزَّهْو. و ـ بالأَمْرِ: ثَقُلَ به. و ـ دَهِش وحار فيه. فهو بَطِرٌ. و ـ النِّعْمَةَ: استَخَفَّها فكفرها. وفي التنزيل العزيز: (وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا). و ـ الحقَّ: أَنكرَهُ ولم يقبله. و ـ الشَّيءَ: كرهه دون أَن يستحقَّ كراهة.؛أَبْطَرَهُ: جعله بَطِراً. و ـ فلاناً ذَرْعَه: حَمّله مالا يُطيق.؛البِطْرير: الصَّخَّاب الطَّويل اللِّسان. و ـ المتمادي في غَيّه.؛البَطِيرُ: الذي يُبَيْطِرُ الدّواب.؛البَيطار: البَطير.
المعجم: الوسيط