المعجم العربي الجامع
إبْرَارٌ
المعنى: جذ.: (برر) | (مص. أبَرَّ). 1. "الإبْرارُ إلَى بِلَادِ الغَرْبِ": السَّفَرُ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ. 2. "إبْرَارُ اليَمِينِ": القَسَمُ عَلَى الصِّدْقِ. 3. "إبْرَارُ حَجَّةِ الْحَاجِّ": قَبُولُهَا، أَيْ جَعْلُ حَجِّهِ مَبْرُورًا.
المعجم: معجم الغني أَبْرَارٌ
المعنى: جذ.: (برر) | رِجَالٌ أَبْرَارٌ: رِجَالُ صِدْقٍ وَخَيْرٍ وَإِحْسَانٍ وَإِصْلَاحٍ.
المعجم: معجم الغني البَرُّ
المعنى: البارُّ، ضِدُّ العاقِّ، الصّادِقُ * {إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم}. من أَسْماءِ اللهِ الحُسْنَى. - [(ج) بُرور: الأَرْضُ اليابِسَةُ، ضِدُّ البَحْرِ * «وقَدْ يُمالِقُ لَيْتَ البَرِّ ثَعْلَبُهُ»]. [برر]
صيغة الجمع: (ج) أَبْرارٌ
المعجم: القاموس بَرٌّ
المعنى: جذ.: (برر) | (مص. بَرَّ). 1. "كانَ بَرًّا في قَوْلِهِ": صادِقًا. 2. "هُوَ البَرُّ الرَّحيمُ": مِنْ أَسْماءِ اللهِ الْحُسْنَى، أَي العَطوفُ على خَلْقِهِ. 3. "عَبْدُ البَرِّ": اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
صيغة الجمع: أَبْرارٌ
المعجم: معجم الغني طَوَّبَ
المعنى: تَطْويبًا جَعَله في عِداد الأبرار الذين سيَنعَمون بالخُلود.؛-: أعلن قَداسَة شَخْص بعد وَفاته.؛- عَقارًا باسْمِه: سَجَّله.
المعجم: القاموس مَطْهَرٌ
المعنى: مَكانٌ تُطهَّر فيه أنْفُس الأبرار بعد المَوْت بعَذاب إلى أجَل (عند المَسيحيّين).
المعجم: القاموس البارُّ
المعنى: المُطِيعُ لوالِدَيْهِ، المُحْسِنُ إلَيْهِما، ضِدُّ العاقِّ. المُحْسِنُ. الصّالِحُ في مَسْلَكِهِ * {إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم}. [برر]
صيغة الجمع: (ج) بَرَرَةٌ
المعجم: القاموس مَلَكُوتٌ
المعنى: جذ.: (ملك) | 1. "فِي مَلَكُوتِهِ": فِي مُلْكِهِ العَظِيمِ. {قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} (المؤمنون: 88) (قرآن). 2. "فِي أَبْهَى الْمَلَكُوتِ": العِزِّ، السُّلْطَانِ. 3. "الْمَلَكُوتُ السَّمَاوِيُّ": مَحَلُّ القِدِّيسِينَ والأَبْرَارِ فِي السَّمَاءِ.
المعجم: معجم الغني بارٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أبرارٌ وبَرَرةٌ الصّادق الخالص، الصّالح التّقيّ، الكثير البِرّ، العارف بالجميل، الرَّحيم بوالديه. قال تعالى: {إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم} [الانفِطار:13]، وقوله تعالى: {بِأَيْدِي سَفَرَة كِرَامٍ بَرَرَة} [عَبَسَ:15، 16].؛الابن الـ-: الذي يُحسِن الطّاعة لوالديه.؛اليمين الـ- ة: الصّادقَة ليس فيها غِشّ.
المعجم: القاموس بَرَّ
المعنى: بِرًّا وبُرورًا بَرَّ يَبِرُّ.؛- والدَيْه بِرًّا ومَبَرّةً: أحسَنَ مُعامَلتهما وإطاعتهما ووَصَلهما، فهو بَرٌّ (جـ. أبرارٌ)، وهو بارّ (جـ. بَرَرَةٌ).؛- فلانٌ: غدا صادِق الطّاعة {أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ} [البَقَرَة:224].؛- السّائلَ: وَصَله وأغدَقَ عليه.
المعجم: القاموس مِزاجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أمْزِجَةٌ ما يُمزَج به كالماء في الشَّراب. قال تعالى: {إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا} [الإنسَان:5].؛-: ما أُسِّسَ عليه البَدَن من الطَّبائع والأحوال.؛سيّئ الـ-: نَكِدٌ، سيّئُ الخُلق، مُكدَّر الخاطِر.
المعجم: القاموس أَبَرَّ
المعنى: جذ.: (برر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَبْرَرْتُ، أُبِرُّ، أَبِرَّ، (مص. إِبْرارٌ). 1. "أبَرَّ إِلَى بِلَادِ الشَّرْقِ": سَافَرَ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ. 2. "أبَرَّ اليَمِينَ": أقْسَمَ عَلَى الصِّدْقِ. 3. "أَبَرَّ اللهُ حَجَّتَهُ": قَبِلَهَا، جَعَلَ حَجَّهُ مَبْرُورًا. 4. "أَبَرَّ عَلَى القَوْمِ": غَلَبَهُمْ.
المعجم: معجم الغني