المعجم العربي الجامع

إبْداءٌ

المعنى: جذ.: (بدو) | (مص. أبْدَى). 1. "إبْدَاءُ الشَّجَاعَةِ": إظْهَارُهَا. 2. "إبْدَاءُ الرَّأْيِ": التَّعْبِيرُ عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني

إبداء [مفرد]

المعنى: مصدر أبدى/ أبدى بـ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ

المعنى: • أبدأ اللهُ الكونَ: أوجده، خلَقه {أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}. • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

أبدى/ أبدى بـ يُبدي، أبْدِ، إبْدَاءً، فهو مُبدٍ، والمفعول مُبدًى

المعنى: • أبدى الأمرَ/ أبدى بالأمرِ: أعلنه، كَشَفَه وأَظْهره "أبدى السرّ لصديقه/ شجاعته- {إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ} - {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ} أبدى له صَفْحتَه: كاشفه وباح له بأسراره - ما يبدي وما يعيد/ لا يُبدي ولا يعيد: بمعنى لزم الصمت ولم يقل شيئًا. • أبدى الرَّأيَ والرَّغبةَ ونحوَهما: عبّر عنهما "أبدى ملاحظة/ ما في نفسه/ تبرُّمَه/ رغبته في الزَّواج - أبدى مقاومة: قاوم بعناد".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

بَدْءٌ

المعنى: جذ.: (بدأ) | 1. "في البَدْءِ كانَتِ الكلِمَةُ": في أوَّلِ شيْءٍ إطْلاقًا. 2. "كانَ مُنْتَبِهًا مُنْذُ البَدْءِ": مُنْذُ البِدَايَةِ. 3. "بادِئَ ذِي بدْءٍ": أوَّلًا وَقَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ. 4. "أفْعَلُهُ عوْدًا على بَدْء": مِنْ أوَّلِهِ إلى آخِرهِ. "قَرَأَ الكِتابَ من بَدْئِهِ إلى آخِرِهِ".
صيغة الجمع: أبْداءٌ
المعجم: معجم الغني

البَدْءُ

المعنى: (مص) بَدَأَ: الأَوَّلُ من كُلِّ شَيْءٍ، البِدايَةُ، ضِدُّ الآخِرِ أو النِّهايَةِ * كانَ الإِنْسانُ اجْتِماعِيًّا مُنْذُ البَدْءِ.
صيغة الجمع: (ج) أَبْداءٌ وبُدُوءٌ
المعجم: القاموس

أَبْدى هُ

المعنى: إبداءً: أَظهرَهُ، أَبانَهُ، ضِدُّ أَخْفاهُ * «ستُبْدي لَكَ الأيّامُ ما كُنْتَ جاهِلًا». [بدو]
المعجم: القاموس

الشُورى

المعنى: التَّشاوُرُ، إِبْداءُ الآراءِ والأَخْذُ برَأْيِ الأَكْثَرِيَّةِ * الأَمْرُ شُورى في الإِسْلامِ. [شور]
المعجم: القاموس

اللَهْفُ

المعنى: كَلِمَةٌ للتَّحَسُّرِ وإِبْداءِ الحُزْنِ عَلى ما فاتَ * «فيا لَهْفي عَلَيْهِ ولَهْفَ أُمِّي!».
المعجم: القاموس

الدَلالُ

المعنى: التَّدَلُّلُ، الغُنْجُ، إِبْداءُ التَّمَنُّعِ أَو الخِلافِ في الظّاهِرِ لا في الحَقيقَةِ * لَيْسَ الدَّلالُ مِنَ الرِّجالِ جَمِيلًا. [دلل]
المعجم: القاموس

دِيمُقْراطِيَّةٌ

المعنى: (مص. صِناعيٌّ): شَكْلٌ مِنْ أَشْكالِ السُّلْطَةِ والْحُكْمِ يَعودُ فيهِ القَرارُ إلى الشَّعْبِ، وَيَتَمَتَّعُ في جَوِّهِ كُلُّ مُواطِنٍ بِحُقوق الْمُواطَنَةِ كامِلَةً: الْحُرِّيَّة والْمُساواة وَالعَدْل وَحَقّ إِبْداءِ الرَّأْيِ.
المعجم: معجم الغني

أَبْدَأَ

المعنى: إبْداءً: الشَّيْءَ أَوْ بالشَّيْءِ: بَدَأَهُ. يُقالُ: «أَبْدَأَ في الأَمْرِ وأَعادَ» أَي بَدَأَ بهِ وعادَ. و«ما يُبْدِئُ وما يُعيدُ» أَيْ لا يَتَكلَّم بشَّيْءٍ. [بدأ]
المعجم: القاموس

Pages