المعجم العربي الجامع
أَبَداً
المعنى: ظرف زمان للمستقبل، يستعمل مع الإِثبات والنفي، و يدُل على الاستمرار. نحو: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}. وقد يُقيَّد هذا الاستمرار بقرينة، نحو: {إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَداً ما دَامُوا فِيهَا}.
المعجم: الوسيط أَبَدًا
المعنى: ظَرْف زمان لتأكيد المُستقبَل نَفْيًا وإثْباتًا تُقابِله قَطُّ والبَتّة لنفي الماضي (ما قُلتُ ذ?لك قَطُّ ولن أقولَه أبَدًا)، وفي الإثبات (أقولُه أبَدًا).
المعجم: القاموس أبَدًا
المعنى: ظَرْفُ زَمَانٍ لِلتَّأْكِيدِ نَفْيًا بِمَعْنَى قَطْعًا وَمُطلَقًا. 1. "لَنْ أَفعَلَ مَا يُسِيءُ إِلَيْكَ أبَدًا": لَنْ أقُومَ بذَلِكَ مُطْلَقًا، قَطْعًا. {وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} (الكهف: 20) (قرآن) • {فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ} (التوبة: 83) (قرآن). 2. "أرَأيْتَ مُتْعَتَنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا أمْ لِلأبَدِ؟" (مراقة بن مالك): أيْ إِلَى آخِرِ العُمْرِ، عَلَى الدَّوَامِ. "لأبَدِ الآبَدِ".
المعجم: معجم الغني أبَدًا
المعنى: دَهْرًا.؛قال تعالى: {وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمين} [البَقَرَة:95].؛-: الوقت إلى آخر الدهر. قال تعالى: {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا} [النُّور:21]، أي ما تطهَّر أحدٌ منكم من دَنَس الإثم الى آخر الدهر.
المعجم: القاموس أَبْدَأَ
المعنى: إبْداءً: الشَّيْءَ أَوْ بالشَّيْءِ: بَدَأَهُ. يُقالُ: «أَبْدَأَ في الأَمْرِ وأَعادَ» أَي بَدَأَ بهِ وعادَ. و«ما يُبْدِئُ وما يُعيدُ» أَيْ لا يَتَكلَّم بشَّيْءٍ. [بدأ]
المعجم: القاموس أَبْدَأَ
المعنى: إبْداءً جاء بالبَديْء أي بالبَديع.؛- اللهُ الخَلْقَ: بَرَأهم وخَلَقَهم.؛- الشَّيْءَ: أَنْشأه واخترعه اِختراعًا من غير سابِق مِثال.؛- الصَّبِيُّ: خَرَجَت أسنانُه بعد سُقوطها.؛فُلانٌ لا يُبْدئ ولا يُعيد: ما يَتَكَلَّمُ بِبادِئَةٍ ولا عائِدَةٍ، أي لا حيلة له.
المعجم: القاموس أَبَدًا [كلمة وظيفيَّة]
المعنى: ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي، مدى الدَّهْر "لا أفعله أَبَدًا- {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} دائمًا أَبَدًا: باستمرار.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ
المعنى: • أبدأ اللهُ الكونَ: أوجده، خلَقه {أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}. • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة المُشاحَنَةُ
المعنى: المُخاصَمَةُ * لا تَنْتهي مُشاحَناتُ السِّياسِيِّينَ أَبَدًا. [شحن]
المعجم: القاموس