المعجم العربي الجامع

اِبْتَاعَ

المعنى: جذ.: (بيع) | (ف: خما. متعد). اِبْتَعْتُ، أبتاعُ، اِبْتَعْ، (مص. اِبْتِيَاعٌ). 1. "اِبْتَاعَ الْمَتَاعَ": اِشْتَرَاهُ. مَاذَا يُفِيدُكَ مَالُكَ وَأنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَبْتَاعَ بِهِ لَوَازِمَ العَيْشِ" (أ.الريحاني). 2. "اِبْتَاعَ لَهُ البَضَائِعَ": نَابَ عَنْهُ فِي شِرَائِهَا.
المعجم: معجم الغني

اِبْتاعَ

المعنى: اِبْتياعًا اِشْترى.؛- له الشَّيْءَ: نابَ عنه في شِرائه، اشتراه له.
المعجم: القاموس

اِبْتاعَ

المعنى: ابْتِياعًا: الشَّيْءَ: اشْتَراهُ، ضِدُّ باعَهُ * ابتَعْتُ مِنَ المَكْتَبَةِ قَلَمًا ودَفْتَرًا. [بيع]
المعجم: القاموس

ضَرَبُوا ابْتَاعِ التُّومْ شَخِّ ابْتَاعِ الْكُسْبَرَهْ

المعنى: شخ بمعنى: أحدث، وبتاع التوم يريدون به هنا: صاحب الثوم؛ أي: بائعه. يُضرَب للمكروه يُعْمَل في شخص فيؤثر في شخص آخر. وهو مثل قديم أورده الأبشيهي في «المستطرف» ببعض تغيير في ألفاظه، وزاد في آخره: «قال: دي داهية جات على الخضرية.
المعجم: الأمثال العامية

ابتاعَ يبتاع، ابْتَعْ، ابتياعًا، فهو مُبْتاع، والمفعول مُبْتاع

المعنى: • ابتاع السِّلْعةَ وغيرها: اشتراها "ابتاعه بثمن كبير". • ابتاع له الشَّيءَ: ناب عنه في شرائه، اشتراه له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

ابتياع [مفرد]

المعنى: مصدر ابتاعَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اِبْتِياعٌ

المعنى: (مصدر اِبْتاعَ) شِراء.
المعجم: القاموس

اِبْتِيَاعٌ

المعنى: جذ.: (بىع) | (مص. اِبْتَاعَ). "ذَهَبَ لابتِيَاعِ مَا يَحْتَاجُهُ مِنَ الْمَتْجَرِ": لِشِرَاءِ.
المعجم: معجم الغني

شَرَى -ِ

المعنى: شِراءً وشِرًى: الشَّيْءَ: اشْتَراهُ، ابْتاعَهُ، أَخَذَهُ بثَمَنٍ، ضِدُّ باعَهُ * مَنْ عَرَفَ رَأْسَ مالِهِ شَرى وباعَ. (ويَأتي بمعنى باعَ). [شري]
المعجم: القاموس

جزف

المعنى: باعه كذا وابتاعه منه جزافاً وبالجزاف. وجازفه في البيع مجازفة وجزافاً. واجتزفت هذا الشيء: أخذته جزافاً. وبيع جزيف: مجتزف.
المعجم: أساس البلاغة

باعَ -ِ

المعنى: بَيْعًا ومَبيعًا: فُلانًا شَيْئًا أَوْ مِنْ فُلانٍ شَيْئًا: أَعْطاهُ الشَّيْءَ وأَخَذَ ثَمَنَهُ، اشْتَراهُ مِنْهُ، أَيْ أَخَذَ الشَّيْءَ وأَعْطاهُ ثَمَنَهُ، ابْتاعَهُ * بِعْتُ مِنَ المَكْتَبَةِ كِتابًا للمُطالَعَةِ. [بيع]
المعجم: القاموس

اِشْتَرَى

المعنى: اِشْتِراءً اِبْتاعَ.؛- الشَّيْءَ: أخذه بثَمَن أو باعه بِثَمَن.؛- الكافِرُ الدُّنيا بالآخِرَة: اِسْتَبْدَلَها بها. وفي القُرآن: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى} [البَقَرَة:16].
المعجم: القاموس

Pages