المعجم العربي الجامع
إبْلِيسُ
المعنى: 1. {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى} (البقرة: 34) (قرآن): اِسْمُ عَلَم يُطلَقُ عَلَى الشَّيْطَانِ الَّذِي خَلَقَهُ اللهُ مِنْ نَارٍ. 2. "مَا أنْتَ إِلَّا إِبْلِيسُ" (علي بن الجنيد): كِنَايَة عَن الذَّكِيِّ اللَّبِقِ.
صيغة الجمع: أَبَالِيسُ، أَبَالِسَةٌ
المعجم: معجم الغني إبْليسُ
المعنى: عَلَمٌ لرَأْسِ الشَّياطِين * {اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ}. عَلَمٌ لِكُلِّ شَيْطانٍ أَو لكُلِّ مُتَمَرِّدٍ مُغْوٍ.
صيغة الجمع: (ج) أَباليسُ وأَبالِسَةٌ
المعجم: القاموس إبليسُ [مفرد]
المعنى: ج أَبالِسَة وأباليسُ: (انظر: إ ب ل ي س - إبليسُ).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إبليسُ [مفرد]
المعنى: ج أَبالِسَة وأباليسُ: عَلَم للشيطان، كبير الشياطين ورأسهم، روح مجسّدة للشرّ وهو عدوّ لله تعالى "أغواه إبليس- {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} جُنْد إبليس: المُجَّان والخُلَعاء.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رُوحٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أرواحٌ ما به حَياة النَّفْس (يُذكَّر ويؤنَّث). قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي} [الإسراء:85]. {يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُون} [يوسف:87].؛-: نَفْس؛ نَفَس. وفي القُرآن: {وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي} [الحِجر:29].؛-: أمْرُ النُّبُوّة، الوَحْي. قال تعالى: {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ} [غَافر:15]. وقوله تعالى: {يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ} [النّحل:2].؛-: القُرآن. قال تَعالى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا} [الشّورى:52].؛- الله: حُكمه وأمره.؛- القُدُس: الأُقنوم الثّالث من الأقانيم الإلهيّة عند المَسيحيّين.؛- القُدُس: جِبريل عليه السَّلام (عند المُسلمين). قال تعالى: {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} [البَقَرَة:87].؛-: المَلَك جَبريل عليه السلام. قال تَعالى: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا} [النّبَإِ:38]. وقال تعالى: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا} [مريَم:17].؛- (في الفلسفة) ما يُقابِل المادّة.؛- (في الكيمياء) الجُزء الطَّيّار للمادّة بعد تَقطيرها، كروح الزَّهر وروح النَّعنع.؛- الشَّيء: خُلاصته.؛- رياضيّة: سَعة الصَّدر والأخلاق العالية.؛- الكلام: فحواه وزُبْدَته.؛ه?ذا كلامٌ لا - فيه: تافِهٌ لا طرَافَة فيه أو بلا معنى.؛الـ- الأعظم: الله جَلَّ جَلاله.؛الـ- الأمين: جِبريل عليه السَّلام. وفي القرآن الكريم: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِين} [الشُّعَرَاء:193].؛الـ- المَعنَويّة: الحالة النَّفْسِيّة.؛الـ- الحَيوانِيُّ مَرْكَزه القَلْب.؛الـ- النَّفسانيّ مَرْكَزه الدِّماغ.؛الـ- الطَّبيعيّ مركزه الكَبِد وه?ذا عند الأطبّاء.؛فُلانٌ طويل الـ-: صَبورٌ، حَليمٌ ذو أناة.؛خَفيف الـ-: لَطيفٌ مَرِح.؛أسلَمَ/فاضَت - ـهُ: ماتَ.؛الأرواح: تُطلَق عند الحُكماء الأقدمين على قِسْم من المَعدِنيّات كالزِّئبق، وتُطلَق أيضًا على خُلاصة بعض العَقاقير وعلى ما يُقطَّر من بعض الثِّمار أو الحُبوب أو النَّبات.؛الأرواح الخَبيثة: الأبالسة.؛حِرْصًا على أرواح النّاس: على حياتهم.
المعجم: القاموس