المعجم العربي الجامع
الأَبْطَحُ
المعنى: مَسِيلٌ (مَكانٌ يَسِيلُ فيهِ الماءُ) واسِعٌ فيهِ رَمْلٌ وحَصًى * هَلْ تُنْصَبُ الخِيامُ في الأَباطِحِ؟ [بطح]
صيغة الجمع: (ج) أَباطِحُ
المعجم: القاموس أَبْطَحُ
المعنى: (صيغة الجمع) أباطحُ وهي بَطْحاءُ جـ. بِطاح البَطْحاء وهو مَسيل واسِع فيه الرَّمْل ودِقاق الحَصى.
المعجم: القاموس أَبْطَحُ [مفرد]
المعنى: ج أباطِحُ وبِطاح، مؤ بَطْحاءُ، ج مؤ بَطْحَاوات وبِطاح: (جغ) سَهْل، أرض مُنْبِسطة فسيحة الأرجاء، يسيل فيها الماء تاركًا فيها الرّملَ وصغارَ الحَصَى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بطح
المعنى: (بَطَحَهُ) أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ وَبَابُهُ قَطَعَ. وَ (الْأَبْطَحُ) مَسِيلٌ وَاسِعٌ فِيهِ دِقَاقُ الْحَصَى وَالْجَمْعُ (الْأَبَاطِحُ) وَ (الْبِطَاحُ) بِالْكَسْرِ. وَ (الْبَطِيحَةُ) وَ (الْبَطْحَاءُ) كَالْأَبْطَحِ، وَمِنْهُ بَطْحَاءُ مَكَّةَ."
المعجم: مختار الصحاح حَشْرَجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَشارِجُ كوز صَغير يُبَرَّد فيه الماءُ.؛-: الماء الذي يَجري صافيًا رَقيقًا في أباطحِ الأرض، لا يُفطَن له، فإذا حُفِرَ عنه جاشَ.؛-: جَوْز الهند، الواحدة حَشْرَجَة.؛-: النَّقْرة في الجَبَل يجتمع فيها الماء فيَصفو.
المعجم: القاموس حَشْرَجَ
المعنى: ردَّد نَفَسَه في حلْقه. ويقال: حشْرَجَ المحتضَرُ عند الموت. وحشرجت روحُه في صدره: أوشك أن يموت.؛(الحَشْرَج): النُّقرة في الجبل يجتمع فيها الماء فيصفو. وـ الماء في أباطح الأرض لا يُفطَن له، فإذا حُفر عنه مقدار ذراع جاش. وـ كوز رقيق صغير لطيف يُبَرَّد فيه الماء. وـ جَوز الهند. (ج) حَشَارِج.
المعجم: الوسيط قهو
المعنى: تقول: فلان عبد الشهوة، أسير القهوة. وأقهى عن الطعام مثل: أقهم. قال أبو الطّمحان القينيّ: فأصبحن قد أقهين عني كما أبت حيـاض الإمدّان الهجان القوامح وأصـبحن لا يسـقينني مـن مودّة بلالاً ولـو سـالت لهـنّ الأباطـح ومن المجاز: إن فلانة لطيبة قهوة الفم.
المعجم: أساس البلاغة شرد
المعنى: شردَ البعيرُ يشردُ شراداً. وفرسٌ شرُود، أي: مستعصٍ. وقافيةٌ شرُود أي: عائرةٌ في البلاد. ورجلٌ مُشرَّدٌ شريد، أي: طريد. وشردته وطرَّدته: جعلته طريداً شريداً. وقول الله عز وجل: "شرِّد بهم من خلفهم"، أي: نكَّل بهم، قال: أطوف في الأباطحِ كلِّ يومٍ مخافة أن يُشردَ بي حكيمُ
المعجم: العين بَطَحَ
المعنى: الشيءَ ـَ بَطْحاً: بسطه. و ـ المكانَ: سوّاه. وفلاناً: أَلقاه على وجهه.؛بُطِحَ: أَصابه البُطَاح.؛أَبْطَحَ: نزل البطحاء.؛بَطَّح المكانَ: سوّاه.؛انْبَطَح: اتَّسعَ. و ـ فلان: استلْقى على وجهه.؛تَبَطَّح: انْبَطَح. و ـ السيلُ: سال عريضاً. و ـ فلانٌ: نزل الأَبْطَح.؛اسْتَبْطَح المكانُ: اتَّسع وانبسط.؛الأَبطح: المكان المتَّسعُ يَمُرّ به السيل، فيترك فيه الرملَ والحصى الصغار. ومنه أَبطَح مكَّة. (ج) أَباطح.؛البُطاح: هَذَيان ينشأُ عن الحمّى. (مج).؛البَطْحاءُ: الأَبْطَح. (ج) بِطاح.؛البَطْحَةُ: مسافة بمقدار قامة المنبطح. (ج) بِطاح.؛البَطيحةُ: الأَبْطَحُ. (ج) بطائح.
المعجم: الوسيط بطحه
المعنى: ـ بَطَحَهُ، كمنَعَهُ: ألقاهُ على وجْهِهِ فانْبَطَحَ. ـ والبَطِحُ، ككَتِفٍ، ـ والبَطيحَةُ والبَطْحاءُ والأَبْطَحُ: مَسِيلٌ واسِعٌ فيه دُقاقُ الحَصى، ـ ج: أباطِحُ وبِطاحٌ وبَطائِحُ. ـ وتَبَطَّحَ السَّيْلُ: اتَّسَعَ في البَطْحاءِ. ـ وقُرَيْشُ البِطاحِ: الذينَ يَنْزِلونَ بينَ أخْشَبَيْ مَكَّةَ. ـ والبُطاحُ، كغُرابٍ: مَرَضٌ يَأْخُذُ من الحُمَّى، ومنه: البُطاحِيُّ، ومَنْزِلٌ لِبَنِي يَرْبوعٍ. ـ وبُطحانُ، بالضم، أو الصَّوابُ الفتح وكسر الطَّاءِ: ـ ع بالمدينة، ـ وبالتحريكِ: ع في دِيارِ تَميمٍ. ـ وهو بَطْحَةُ رجُل، أي: قامَتُهُ. ـ وتَبْطيحُ المَسْجِدِ: إِلقاءُ الحَصى فيه، وتَوثيرهُ. ـ وانْبَطَحَ الوادي: اسْتَوسَعَ. ـ وهذه بُطْحَةُ صِدْقٍ، بالضم، أي: خَصْلَةُ صِدْقٍ. ـ وكان كِمامُ الصَّحابَةِ بُطْحاً، أي: لازِقَةً بالرَّأسِ، غيرَ ذاهِبَةٍ في الهَواءِ، والكِمام: القَلانِسُ.
المعجم: القاموس المحيط بطح
المعنى: بطحه على وجهه فانبطح. ونظر حويص إلى قبر عامر بن الطفيل، فقال: هو في طول بطحتي. أراد في طول قدي منبطحاً على الأرض وهي من البطح كما أن القامة من القيام. تقول للرجل: كيف بيتك؟ فيقول: قامة في بطحة، يريد سمكه وسعته. وحبذا بطحاء مكة! وهو من أهل الأبطح. وأنشد: لنـا نبعـة فرعها في السماء ومغرســـها ســـرة الأبطـــح وهم قريش البطاح والأباطح. قال: قريش البطاح لا قريش الظواهر وبطاح بطح: واسعة عريضة. وتبطح السيل: اتسع مجراه. قال ذو الرمة ولازال من نوء السماك عليكما ونـوء الثريـا وابـل متبطـح وتبطح فلان: تبوأ الأبطح. قال: هلاّ سـألت عـن الـذين تبطحوا كـرم البطـاح وخير سرة وادي
المعجم: أساس البلاغة سيل
المعنى: سال الماء في مسيله ومسايله، وأسلته وسيلته، ونزلنا بواد نبته ميال، وماؤه سيال. ولبعضهم. النبــت ميــال علــى رملاتـه والمــاء سـيال علـى أحجـاره وطول سيلان السيف والسكين وهو ذنبه الداخل في النصاب. وكأن ثغرها شوك السيال وهو شجر الخلاف بلغة اليمن. ومن المجاز: سالت عليه الخيل. وقال: أخـذنا بأطراف الأحاديث بيننا وسـالت بأعنـاق المطي الأباطح وقال: سالت عليه شعاب الحيّ حين دعا أنصــاره بوجــوه كالـدنانير وقال عبيد بن أيو العنبريّ: وواعـد مخـوف لا تسـيل فجـاجه بركـب ولـم تعنق لديه أراجله ورأيت سائلة من الناس وسيالة: جماعة سالوا من ناحية. وإن فلاناً لمسال الخدين: أسيلهما، وإنه لطويل المسالين وهما جانبا لحييه. وتقول: نازلت الأبطال ولما يسل وجهي.
المعجم: أساس البلاغة