المعجم العربي الجامع
أَبَش
المعنى: لأَهله ـِ أَبْشاً: كَسَب.؛وـ الشيءَ جمعه، فهو آبِش، وأَبَّاش.؛أَبَّشَهُ: أَبَشَه. ويقال: أَبَّش كلاماً: جمعه أَخلاطاً من هاهنا وهاهنا.؛تَأَبَّش: تَجمَّع.؛الأُباشة: الأَخلاطُ من الناس.
المعجم: الوسيط أبش
المعنى: الأَبْشُ: الجمْع. وقد أَبشه وأَبَشَ لأَهله يَأْبشُ أَبْشاً: كَسَب. ورجل أَبَّاش: مكتسِب. ويقال: تَأَبَّش القوم وتَهَبَّشوا إذا تجيَّشوا وتجمَّعوا.
المعجم: لسان العرب الأبش
المعنى: ـ الأبْشُ: الجَمْعُ، ـ كالتَّأبيشِ. ـ والأُباشَةُ، كثُمامةٍ: الجماعَةُ من الناسِ. ـ وأبَّشْتُ كَلاماً تَأْبِيشاً: أخَذْتُهُ أخْلاَطاً. ـ والآبِشُ: الذي يُزَيِّنُ فِناء الرَّجُلِ وبابَ دارِهِ بِطَعامِهِ وشَرابِهِ.
المعجم: القاموس المحيط أَبش
المعنى: أَبش {الأَبْشُ، أهمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ مِثْلُ الهَبْشِ، بمعنَى الجَمْع، يُقَال:} أَبَشْتُه وهَبَشْتُه، إِذا جَمَعْتَه،! كالتَّأْبيشِ، شُدِّد للكَثْرَة، قَالَه الصّاغَانِيّ. {والأُبَاشَةُ، كثُمَامَة: الجَمَاعَةُ من النّاسِ، كالهُبَاشةِ والأُشاشَةِ، يُقَال: مَا عِنْدَه إلاّ} أُبَاشَةٌ، أَي أَخْلاطٌ، نَقله الزّمَخْشَرِيّ عَن ابنِ عبّاد. {وأَبشَّتُ كَلاماً} تَأبِيشاً: أَخَذْتُه أَخْلاطاً، كهَبَّشْت. {والآبِشُ: الَّذِي يُزَيِّنُ فِنَاءَ الرَّجُلِ وبابَ دَارِه بِطَعَامِه وشَرَابِه، نَقله الصّاغَانيّ. قلْت: وَهُوَ الأَحْبَش، كَمَا سَيَأْتي. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ} أَبّاشٌ، كشَدادٍ: مُكْتَسِبٌ. وَقد {أَبَشَ لأَهْلِه} يَأْبَشُ {أَبْشاً: كَسَبَ. ويُقَال:} تَأَبَّشَ القَوْمُ، وَتَهَبَّشُوا، إِذا تَجَيَّشُوا وتَجَمَّعُوا، كَذَا فِي اللْسَان والتَّكْمِلة. {- وأَبْشَاي بالفَتْح: من قُرَى الصَّعِيدِ الأَدْنَى. } وأَبْشِيشُ: من قُرَى مِصْرَ من ناحِيَة السّمَنُّودِيّة.
المعجم: تاج العروس