المعجم العربي الجامع
أباريقيّ [مفرد]
المعنى: 1- اسم منسوب إلى أَباريق. 2- بائع الأباريق.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إِبْرِيقٌ
المعنى: يَصُبُّ القَهْوَةَ مِنَ الإِبْرِيقِ: إِبْرِيقُ القَهْوَةِ، إِنَاءٌ لِلسَّوَائِلِ مِنْ خَزَفٍ أَوْ زُجَاجٍ أَوْ مَعْدِنٍ وَنَحْوِهِ، لَهُ عُرْوَةٌ وَعُنُقٌ وَبُلْبُلَةٌ. {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون • بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ} (الواقعة: 17-18) (قرآن).
صيغة الجمع: أبَارِيِقُ
المعجم: معجم الغني الإِبْريقُ
المعنى: وِعاءٌ للسَّوائِلِ لَهُ عُرْوةٌ يُمسَكُ بِها وفُوَّهَةٌ يُصَبُّ مِنْها السّائِلُ * أَصُبُّ الماءَ مِنَ الإِبْريقِ في الكَأْسِ لأَشْرَبَ. [فارِسِيَّةٌ]
صيغة الجمع: (ج) أَبارِيقُ
المعجم: القاموس المُذَهَّبُ
المعنى: المَطْلِيُّ بالذَّهَبِ، المَكْتوبُ بأَحْرُفٍ ذَهَبِيَّةٍ * في المَتاحِفِ أَباريقُ مُذَهَّبَةٌ. [ذهب]
صيغة الجمع: (ج) مُذَهَّباتٌ
المعجم: القاموس إبْريق [مفرد]
المعنى: ج أَباريق: وعاء من الخزف أو المعدن له عروة ومصبّ خرطوميّ الشَّكل يُصَبّ منه الماء ونحوه "إبريق الشَّاي/ القهوة- {بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إبْريقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أباريق إناء من خَزَف أو مَعدن للماء أو الخَمْرة أو الزَّيت له عُرْوة وفَمٌ وبُلبُلة.؛-: السَّيْفُ البَرّاق.
المعجم: القاموس الزُجاجُ
المعنى: واحِدَتُهُ زُجاجَةُ، جِسْمٌ شَفّافٌ صُلْبٌ سَهْلُ الكَسْرِ، يُصْنَعُ منَ الرَّمْلِ والكِلْسِ ومَوادَّ كِيماوِيَّةٍ * تُتَّخَذُ الكُؤُوسُ والأَبارِيقُ الشَّفّافَةُ مِنَ الزُّجاجِ. [زجج]
المعجم: القاموس ققز
المعنى: القَافُوزَةُ: كالقازُوزَة هي أَعلى منها، أَعجمية معرّبة. قال أَبو عبيد في كتاب ما خالفت فيه العامة لغات العرب: هي قاقُوزَةٌ وقازُوزَة للتي تسمى قاقُزَّةً. قال ابن السكيت: أَما القاقُزَّة فمولَّدة؛ وأَنشد للأُقَيْشِر الأُسَدِيِّ واسمه المُغِيرَةُ بنُ الأَسود: أَفْنـى تِلادي وما جَمَّعْتُ من نَشَبٍ قَرْعُ القَوافِيزِ أَفواه الأَبارِيقِ كـأَنَّهُنَّ، وأَيْـدي الشَّرْبِ مُعْمَلَةٌ إِذا تَلأْلأْنَ في أَيدي الغَرانِيقِ، بنـاتُ مـاءٍ تُرى، بِيضٌ جآجِئُها حُمْـرٌ مناقِرُها، صُفْرُ الحَمالِيقِ التِّلادُ: المال القديم الموروث. والنَّشَبُ: الضِّياع والبساتين التي لا يقدر الإِنسان أَن يرحل بها. والقواقيز: جمع قاقُوزَة، وهي أَوانٍ يشرب بها الخمر. والغرانيق: شُبَّان الرجال، واحدهم غُرْنُوقٌ. قال: ويقال غِرْنَوْقٌ وغِرْناقٌ وغُرانِقٌ. وبنات ماء: طير من طير الماء طوال الأَعناق. والجُؤْجُؤُ: الصَّدْرُ، ومن رفع أَفواه الأَباريق جعلها فاعلة بالقَرْع، وتكون القوافيز في موضع مفعول تقديره أَن قرعت القواقيزَ أَفواه، ومن نصب الأَفواه كانت القواقيز فاعلة في المعنى، تقديره أَن قرعت القواقيزُ أَفواه، والمعنى واحد لأَن الأَباريق تقرع القواقيز والقواقيز تقرع الأَباريق، فكل منهما قارع مقروع، والقاقُزَّة لغة؛ قال النابغة الجَعْديُّ: كــأَنِّي إِنمــا نـادَمْتُ كِسـْرى فلــي قــاقُزَّة ولـه اثنَتـانِ وقيل: لا تقل قاقُزَّة، وقال يعقوب: القاقُزَّة مولَّدة، وقال أَبو حنيفة: القاقُزَّة الطَّاسُ. الليث: القاقُزَّة مَشْرَبَةٌ دون القَرْقارَة، وهي معرّبة. قال الليث: وليس في كلام العرب، مما يفصل، أَلف بين حرفين مثلين مما يرجع إِلى بناء قَقْز، وأَما بابِلُ فهو اسم بلدة، وهو اسم خاص لا يجري مجرى اسم العوام.والقاقُزَّانُ: ثَغْرٌ بقَزْوِينَ تَهُبُّ في ناحيته ريح شديدة؛ قال الطرماح: بفَــجِّ الريـح فَـجّ القـاقُزان
المعجم: لسان العرب