المعجم العربي الجامع
أَتَّبَ
المعنى: تأْتيبًا المَرأَةَ بالإتْب: ألْبَسَها الإتْب وهو قَمِيص بِغَيْر كمَّيْن.؛- ها الإتْبَ: ألْبَسَها الإتْبَ.؛- الثوبَ: صَيَّرَه إتْبًا.؛- الجارِيَة: درَّعها دِرْعًا.
المعجم: القاموس أتب
المعنى: الإِتْبُ: البَقِيرة، وهو بُرْدٌ أَو ثوب يُؤْخَذُ فَيُشَقُّ في وسَطِه، ثم تُلْقِيه المرأَةُ في عُنُقِها من غير جَيْب ولا كُمَّيْنِ. قال أَحمد بن يحيى: هو الإتْبُ والعَلَقةُ والصِّدارُ والشَّوْذَرُ، والجمع الأُتُوبُ.وفي حديث النخعي: أَنّ جارِيةً زَنَتْ، فَجَلَدَها خَمسين وعليها إتْبٌ لها وإزارٌ. الإِتْبُ، بالكسر: بُرْدةٌ تُشَقُّ، فتُلبس من غير كُمَّيْنِ ولا جَيْب. والإتْبُ: دِرْعُ المرأَة. ويقال أَتَّبْتُها تَأْتِيباً، فَأْتَتَبَتْ هي، أَي أَلبَسْتُها الإِتْبَ، فَلَبِسَتْه. وقيل: الإتْبُ من الثياب: ما قَصُر فَنَصَفَ الساقَ. وقيل: الإِتْبُ غير الإِزار لا رِباطَ له، كالتِّكَّةِ، وليس على خِياطةِ السَّراوِيلِ، ولكنه قَمِيصٌ غير مَخِيطِ الجانبين. وقيل: هو النُّقْبةُ، وهو السَّراوَيلُ بلا رجلين. وقال بعضهم: هو قميص بغير كُمَّيْنِ، والجمع آتابٌ وإِتابٌ. والمِئْتَبةُ كالإِتْبِ. وقيل فيه كلُّ ما قيل في الإِتْبِ.وأُتِّبَ الثوبُ: صُيِّرَ إِتْباً. قال كثير عزة: هَضِيم الحَشَى، رُؤْد المَطا، بَخْتَرِيَّة، جَمِيــلٌ عليَهــا الأَتْحمِـيُّ المُـؤَتَّبُ وقد تَأَتَّبَ به وأْتَتَبَ. وأَتَّبَها به وإيَّاه تأْتِيباً، كلاهما: أَلْبَسها الإِتْبَ، فلَبِسَتْه. أَبو زيد: أَتَّبْتُ الجارِيةَ تَأْتِيباً إذا دَرَّعْتَها دِرْعاً، وأْتَتَبَتِ الجارِيةُ، فهي مُؤْتَتِبةٍ، إذا لبست الإتْبَ. وقال أَبو حنيفة: التَّأَتُّبُ أَن يَجْعَلَ الرَّجلُ حِمالَ القَوْسِ في صَدره ويُخْرِجَ مَنْكِبَيْه منها، فيَصِيرَ القَوْس على مَنْكِبَيْه. ويقال: تَأَتَّبَ قَوْسَه على ظَهرِه.وإتْبُ الشعِيرةِ: قِشْرُها.والمِئْتَبُ: المِشْمَلُ.
المعجم: لسان العرب أَتَّبَ
المعنى: الفَتاةَ: ألبسها الإِتْبَ.؛تأَتَّبتِ المرأَةُ الإِتْبَ، وبه لَبِسته. وـ فلان القوسَ: تَقَلَّدها.؛الإتْبُ: الثوب القصير إلى نصف الساق. وـ القميصُ يُشَقُّ فتلبسه المرأةُ من غير جيبٍ ولا كُمَّيْن.؛المؤتَّبُ الظهرِ: المُعْوَجُّه.
المعجم: الوسيط الإتب
المعنى: ـ الإِتْبُ، بالكسر، ـ والمِئْتَبَةُ، كَمِكْنَسَةٍ: بُرْدٌ يشَقُّ، فَتَلْبَسُه المرأةُ من غيرِ جَيْبٍ ولا كُمَّيْنِ، والبَقِيرةُ، ودِرْعُ المرأة، وما قَصُرَ من الثِّيابِ فَنَصَفَ الساقَ، أو سَرَاويْلُ بِلا رِجْلَيْنِ، أو قَمِيصٌ بلا كُمَّيْنِ، ـ ج: آتَابٌ وإتابٌ وأُتُوبٌ. ـ وأُتِّبَ الثَّوْبُ تَأْتِيباً: صُيِّرَ إِتْباً وَتَأَتَّبَ بِهِ وَأْتَبَّ لَبِسَهُ وأَتَّبه إياهُ تَأتِيباً: ألبَسَه إيَّاهُ. ـ وإتْبُ الشَّعِير، بالكسرِ: قِشْرُهُ. ـ والتَأَتُّبُ: الاسْتِعْدَادُ، والتَّصَلُّبُ، وأنْ تَجْعَلَ حِمالَ القَوْسِ في صَدْرِكَ، وتُخْرِجَ مَنْكِبَيْكَ منها. ـ ورجُلٌ مُؤَتَّبُ الظُّفُرِ، كمُعَظَّمٍ: مُعْوَجُّهُ.
المعجم: القاموس المحيط إتْبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أُتوب وإتاب وآتاب وآتُب البقير وهو ثوب للمَرأة من غير جَيْب ولا كُمَّين.؛-: الشَّعير، ويُطلَق على القُشور الصَّغيرة الجافّة.
المعجم: القاموس أتب
المعنى: تزوجها وهي في إتب وهو ثوب يشق فتلقيه الجارية في عنقها. قال الكميت: وقد لقيت ظباء الإنس غادية مـن كل أحور بالمكّيّ مؤتتب ومن المجاز: هذا غلام قد تأتب السلاح أي لبسه. وتأتب القوس: إذا أخرج منكبيه من حمالة القوس فصارت على كتفيه.
المعجم: أساس البلاغة إِتْبٌ
المعنى: 1. لِبَاسٌ قَصِيرٌ تَلْبَسُهُ الفَتاةُ إلى نِصْفِ السَّاقِ. 2. يُطْلَقُ على القَميصِ عِنْدَما يُشَقُّ فَتَلْبَسُهُ الفَتَاةُ مِنْ غَيرِ جَيْبٍ وَلا كُمَّيْنِ.
صيغة الجمع: أُتُوبٌ
المعجم: معجم الغني تَأَتَّبَ
المعنى: تأَتُّبًا الإتْبَ: لبسهُ، والإتب ثوب بلا كُمَّين.؛- القوسَ: تقلّدها وجعل حمالها في صَدره وأخرج مَنكِبيه منها.؛- السِّلاحَ: تقلَّده.؛- للأمر: تهيّأ له.؛- الشّيءُ: تصلَّب.
المعجم: القاموس تِبْن [جمع]
المعنى: جج أتبان، مف تِبنة: ما تهشَّم من سيقان القمح والشعير بعد درْسِه، تُعلَفُه الماشية "ثوب تِبْنيّ: لونه لونُ التِّبْن".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة