المعجم العربي الجامع
أبِيَ
المعنى: جذ.: (أبي) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أَبِيتُ، آبَى، يَأْبَى، اِئْبَ، (مص. أَبِيٌّ). "أبِيَ اللَّحْمَ البَائِتَ أَوْ مِنْهُ": عَافهُ، اِمْتَنَعَ عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني أبى
المعنى: ـ أبَى الشيءَ يَأْباهُ ويَأْبِيهِ إباءً وإباءَةً، بكسرهما: كرِهَهُ، وآبَيْتُه إيَّاهُ. ـ والآبِيَةُ: التي تَعافُ الماءَ، والتي لا تُريدُ عَشاءً، والإِبلُ ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ. ـ وماءَةٌ مَأْباةٌ: تَأْباها الإِبلُ. ـ وأخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ، بالضم: كَراهَةٌ. ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ، وأُباةٍ وأُبِيٍّ وإباءٍ. ورجُلٌ أَبِيٌّ، من أَبِيِّينَ. ـ وأبِيتُ الطعامَ، كرَضِيتُ، إبًى: انْتَهَيْتُ عنه من غيرِ شِبَعٍ. ـ ورجُلٌ أبَيانٌ، محركةً: يَأبَى الطعامَ، أو الدَّنِيئةَ ـ ج: إبْيانٌ، بالكسر. ـ وأبِيَ الفَصيلُ، كَرَضِيَ وعُنِيَ، أبًى، بالفتح: سَنِقَ من اللَّبَنِ، وأَخَذَه أُباءٌ، ـ وـ العَنْزُ: شَمَّ بَوْلَ الأَرْوِيِّ فَمَرِضَ، فهو أبْوَأْ. ـ والأباءُ، كسَحابٍ: البَرْدِيَّةُ، أو الأَجَمَةُ، أو هي من الحَلْفاءِ، لأنَّ الأجمَةَ تَمْنَعُ، والقَصَبُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، وَمَوْضعُهُ المَهْموزُ. ـ وآبي اللَّحْمِ الغِفارِيُّ: صحابِيٌّ، وكان يأبَى اللَّحْمَ. ـ والآبي: الأسَدُ. ـ ومحمدُ بنُ يَعْقوبَ بنِ أبِيٍّ، كَعَلِيٍّ: مُحَدِّثٌ. ـ وأبَّى، كَحَتَّى: ابنُ جَعْفَرٍ النَّجِيرَمِيُّ، وبئْرٌ بالمَدِينَةِ لبَني قُرَيْظَةَ، ونَهْرٌ بين الكوفَةِ وقَصْرِ بنِي مُقاتِلٍ، عَمِلَه أبَّى بنُ الصَّامِغانِ، مَلِكٌ نَبَطِيٌّ، ونَهْرٌ ببَطيحَةِ واسِطَ. والأَبَّاءُ بنُ أُبَيٍّ، كشَدَّادٍ: مُحَدِّثٌ. ـ والأبِّيَّةُ، بالضم: الكِبْرُ، والعَظَمَةُ. ـ وبَحْرٌ لا يُؤْبَى، أي: لا يَجْعَلُكَ تَأْباهُ، أَي: لا يَنْقَطِعُ. ـ والإِبْيَةُ، بالكسر: ارْتِدادُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ. ـ والأبَا: لغةٌ في الأَبِ، وأصْلُ الأبِ أبَوٌ، محركةً ـ ج: آباءٌ وأبُونَ. ـ وأبَوْتَ وأَبَيْتَ: صِرْتَ أباً. ـ وأبَوْتُه إباوَةً، بالكسرِ: صِرْتُ له أباً، والاسمُ: الإِبْواءُ. ـ وتَأَبَّاهُ: اتَّخَذَهُ أباً. وقالوا في النِّداءِ: يا أبَتِ، بكسر التاءِ وفتحِها، ويا أبَهْ، بالهاءِ، ويا أبَتَاهُ ويا أباهُ. ـ وَلابَ لَكَ، ولا أبالَكَ، ولا أباكَ، ولا أبَكَ، ولا أبَ لكَ: كُلُّ ذلك دُعاءٌ في المَعْنَى لا مَحَالَة، وفي اللَّفْظِ خَبَرٌ، يقالُ لمن له أبٌ، ولمن لا أبَ له. ـ وأبو المرأةِ: زَوْجُها. ـ والأُبُوُّ: الأُبُوَّةُ. ـ وأبَّيْتُه تَأْبِيَةً: قُلْتُ له بأَبِي. ـ والأَبْواءُ: ع قُرْبَ وَدَّانَ. ـ وأبَوَى، كجَمَزَى، ـ وأبْوَى، كسَكْرَى: مَوْضِعانِ.
المعجم: القاموس المحيط الآبي
المعنى: الأَبِيُّ * «وكانوا أُباةَ الضَّيْمِ من عَهْدِ تُبَّعِ». [أبي]
صيغة الجمع: (ج) أُباةٌ
المعجم: القاموس آبَ
المعنى: آبَ إلى يَئوب، أُبْ، أوْبًا وأوْبَةً وإيابًا، فهو آيب، والمفعول مئوب إليه • آب الشَّخصُ: رجع وعاد "آب من الرِّحلة/ السَّفر/ عمله". • آب إلى الله: 1- تاب ورجع عن معصيته. 2- رجع إلى الله بعد موته {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أبَهَ
المعنى: جذ.: (أبه) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أَبَهْتُ، آبَهُ، يَأْبَهُ، اِئْبَهْ، (مص. أَبْهٌ). 1. "أبَهَ لِحَرَكَاتِهِ": فَطِنَ بِهَا. 2. "هَذَا الأمْرُ لَا يَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ": لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، لَا يَحْتَفِلُ بِهِ. يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ" (سلامة موسى). 3. "أَبَهَ جَارَه بِتُهْمَةٍ زَائِفَةٍ": اِتَّهَمَهُ بِهَا.
المعجم: معجم الغني أَبَانَ
المعنى: جذ.: (بين) | (ف: ربا. لازمتع). أَبَنْتُ، أُبينُ، أَبِنْ، (مص. إِبَانَةٌ). 1. "أبَانَ القَمَرُ وَسَطَ الغَمَامِ": ظَهَرَ، اِتَّضَحَ. 2. "أَبَانَ الكاتِبُ": أَفْصَحَ عَمَّا يُريد. 3. "أبَانَ مشاريعَهُ": أَوْضَحَهَا، أَظْهَرَهَا.
المعجم: معجم الغني الأَبِيُّ
المعنى: الآبي، مَنْ يَتَعالى عَلى الدَّنايا، الأَنُوفُ، الشَّريفُ، ضِدُّ الحَقِير أَوِ الدَّنيِّ أَوِ الوَضِيعِ أَوِ اللّئيمِ * الجُنْدِيُّ الأَبِيُّ لا يَنْهَزِمُ. [أبي]
المعجم: القاموس أَبَى
المعنى: عليَّ ـَ إباءً، وإباءةً: استعصى. وـ الشيءَ: كرهه ولم يَرْضَه، و في التنزيل العزيز: (وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أنْ يُتِمَّ نُورَهُ). وفي المثل: " رَضِيَ الخَصْمانِ وأَبَى القاضِي ": يُضْرَب لمن يُطالِبُ بحق نزل أصحابُه عنه. وـ ترفَّع عنه. فهو آبٍ، من قوم أُبَاة؛ وهو أبَّاءٌ، وأَبِيّ ويقال: له نفس أَبيَّةٌ: ذات ترفُّع. وأبيتَ اللعنَ: من تحية الملوك في الجاهلية، معناها: أبيتَ أن تأْتي ما تُلعَن عليه.؛أَبِيَ الغذاءَ، ومنه ـَ أبًَي: عافه فامتنع عنه. فهو أَبَيَان.؛آبَى فلاناً كذا إِيباءً: جعله يأْباه.؛تأبّى عليه: استعصَى.؛الأُباءُ: عارض يجعل صاحبه يَأْبى الطعامَ والشرابَ، يقال: أصابه أُباء.؛الإِبْية: تجمُّع اللبنِ في الثدي أو الضَّرْع. وـ احتباسُه.؛المَأْباة: من الطعام والشراب: ما يُؤْبَى تناوُلُه. وـ مَدْعاة الإِباء. (ج) مَآبٍ.
المعجم: الوسيط أبَى
المعنى: جذ.: (أبي) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أَبَيْتُ، آبَى، يَأْبَى، إِيبَ، (مص. إِبَاءٌ، إِبَاءةٌ). 1. "أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ": اِسْتَعْصَى. 2. "أبَى أَنْ يُسَلِّمَنِي الكِتَابَ": رَفَضَ أَنْ يُسَلِّمَنيِ إِيَّاهُ. 3. "أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ": كَرِهَتْ. 4. {فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ} (البقرة: 34) (قرآن): اِمْتَنَعَ وَعَصَى. 5. "سَيَسْتَسْلِمُ لِلأمْرِ الوَاقِعِ شَاءَ أَمْ أبَى": رَضِيَ أَمْ كَرِهَ. 6. "أبَى إلَّا أنْ يُصَافِحَهُ": أَلَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ. {وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ} (التوبة: 32) (قرآن). 7. "أَبَى الْخُروجَ": رَفَضَ. "تَأبَى سِبَاعُ الطَّيْرِ وَالوُحُوشِ التَّنَاسُلَ فِي أقْفَاصِ الأسَدِ" (ع.الكواكبي).
المعجم: معجم الغني أَبِيٌّ
المعنى: جذ.: (أبي) | كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ: مُتَرفِّعًا عَنْ كُلِّ مَا يُشِينُ النَّفْسَ، أنُوفًا، مَنْ لَا يَرْضَى بِالذُّلِّ. "لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ".
المعجم: معجم الغني