المعجم العربي الجامع
أبت
المعنى: ـ أبِتَ اليَوْمُ، كَسَمِعَ ونَصَرَ (وضَرَبَ) أبْتاً وأُبوتاً: اشْتَدَّ حَرُّهُ، فهو آبِتٌ وأَبِتٌ (وأبْتٌ) ولَيْلَةٌ آبِتَةٌ وأبِتَةٌ وأبْتَةٌ، ـ وـ من الشَّرابِ: انْتَفخَ. ـ ورَجُلٌ مأبُوتٌ: مَحْرورٌ. ـ وأبْتَةُ الغَضَبِ: شِدَّتُه. ـ وتأَبَّتَ الجَمْرُ: احْتَدَمَ.
المعجم: القاموس المحيط أبت
المعنى: أَبَتَ اليومُ يَأْبِتُ ويَأْبُتُ أَبْتاً وأُبُوتاً، وأَبِتَ، بالكسر، فهو أَبِتٌ وآبِتٌ وأَبْتٌ: كله بمعنى اشتدَّ حَرُّه وغَمُّه، وسَكَنَتْ ريحه؛ قال رؤْبة: من سافعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْت وهو يومٌ أَبْتٌ، وليلةٌ أَبْتَةُ، وكذلك حَمْتٌ، وحَمْتَةٌ، ومَحْتٌ، ومَحْتَةٌ: كل هذا في شدّة الحرّ؛ وأَنشد بيت رؤبة أَيضاً. وأَبْتَةُ الغَضَبِ: شدَّتُه وسَوْرَتُه.وتَأَبَّتَ الجَمْرُ: احْتَدَمَ.
المعجم: لسان العرب أَبت
المعنى: أَبت : (} أَبتَ الْيَوْم، كسَمِعَ، ونَصَرَ، وضَرَبَ) ، وأَشهرُ اللُّغَاتِ فِيهِ، كفَرِحَ؛ وَعَلِيهِ اقْتصر الجَوْهَرِيُّ، ونَسبَه إِلى أَبي زَيْد، وَسقط لفظ ضَرَبَ من بعض النُّسَخ، ورأَيْت، فِي هَامِش الصّحاح، مَا نصُّه: الذِي قرأْتُه بِخَط الأَزهريّ فِي كِتَابه: أَبَتَ {يأْبُتُ، وَكَذَا وَجَدْتُه فِي كتاب الْهَمْز، لأَبِي زيد، وَقد وَهِمَ الجَوْهَرِيّ، (} أَبْتاً) بفتْح فسُكون، ( {وأُبُوتاً) بالضَّمّ: (اشْتَدَّ حَرُّهُ) وغَمُّهُ، وسَكَنَت رِيحُهُ، (فَهُوَ} آبِتٌ) بالمدِّ، ( {وأَبِتٌ) كفَرِحٍ (} وأَبْتٌ) بِفَتْح فَسُكُون، كُلُّه بِمَعْنى واحدٍ، هاكذا فِي النُّسخة، وضبَطهُ الجَوْهَرِيُّ: الأُولى كضَخْمٍ، والثانيةَ ككَتِفٍ، والثالثةَ بالمدِّ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: من سافِعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْتِ فَهُوَ يَوْمٌ {أَبْتٌ، (وَلَيْلَة} آبِتَةٌ) بالمدِّ، ( {وأَبِتَةٌ) ككَتِفَةٍ،) } وأَبْتَةٌ) كضَخْمَةٍ؛ وكذالك حَمْتٌ وحَمْتَةٌ، ومَحْتٌ ومَحْتَه، كل هاذا فِي شِدّة الحَرِّ. (و) أَبِتَ (من الشَّرَابِ: انْتَفَخَ) ، وَذَا من زياداته. (و) يقَالُ: (رَجلٌ {مَأْبوتٌ) : أَي مَحرورٌ. (} وأَبْتَةُ الغَضَبِ) ، بِالْفَتْح: (شِدَّتُه) وسَوْرَتُه. (و) يُقَال: ( {تَأَبَّتَ الجَمْر) إِذا (احْتَدَم) ، افتعلَ، من: حَدَمَ بالحَاءِ وَالدَّال المهْمَلَتَيْنِ.
المعجم: تاج العروس أَبَتَّ
المعنى: إبْتاتًا بَتَّ. يقال: «أبَتَّ الشَّيءَ» أي قَطَعه.؛- الأمْرَ: أَمضاه.؛- الشَّهادَةَ عليه: قَطَعَ عليه بها وألزَمه إياها.؛- يَمينَه: أمضاها.
المعجم: القاموس أبتِ [مفرد]
المعنى: تستعمل في النداء فقط، وأصلها أبي ثم أبدلتَ ياء المتكلم تاءً "يا أبتِ- {يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أبتَّ يُبتّ، أبْتِتْ/ أَبِتَّ، إبتاتًا، فهو مُبِتّ، والمفعول مُبَتّ
المعنى: • أبتَّ الصِّيامَ: قطعَه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أباتَ يُبيت، أبِتْ، إباتةً، فهو مُبيت، والمفعول مُبات
المعنى: • أبات الزَّائرَ: جعله يقضي اللّيل عنده "أباته في داره".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَتَاتٌ
المعنى: جذ.: (بتت) | 1. "حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها": جِهَازَهَا. 2. "حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ": زَادَهُ. 3. "هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ": أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ. 4. "لَا أَرْضَى بَتَاتًا": أَي قَطْعًا، نِهَائِيًّا.
صيغة الجمع: بُتُوتٌ، أبِتَّةٌ
المعجم: معجم الغني أَبَاتَ
المعنى: جذ.: (بىت) | (ف: ربا. متعد). أَبَتْتُ، أُبِيتُ، أبِتْ، (مص. إِبَاتَةٌ). "أبَاتَ الضَّيْفَ": جَعَلَهُ يَبِيتُ عِنْدَهُ.
المعجم: معجم الغني