المعجم العربي الجامع
أفْتَى
المعنى: جذ.: (فتو) | (ف: ربا، لازمتع، م. بحرف). أفْتَيْتُ، أُفْتِي، أفْتِ، (مص. إفْتَاءٌ). 1. "أفْتَى الفَقِيهُ فِي إِرْثِ العَائِلَةِ": أَبَانَ حُكْمَ تَقْسِيمِهِ. 2. "أفْتَى الْمُفْتِي فِي مَوْضُوعِ الجِهَادِ": أَخْرَجَ فَتْوىً. 3. "أفْتَاهُ فِي الزَّكَاةِ": أبَانَ لَهُ الْحُكْمَ فِيهَا.
المعجم: معجم الغني بَذَّرَ
المعنى: جذ.: (بذر) | (ف: ربا. متعد). بَذَّرْتُ، أُبَذِّرُ، بَذِّرْ، (مص. تَبْذِيرٌ). 1. "بَذَّرَ إِرْثَهُ": شَتَّتَهُ وَفَرَّقَهُ، بَدَّدَهُ هَباءً. "لا تُبَذِّرْ مالَكَ" • {وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} (الإسراء: 26) (قرآن). 2. "بَذَّرَ العامِلَ": جَرَّبَهُ. "لَوْ بَذَّرْتَ ابْنَكَ لَوَجَدْتَهُ رَجُلًا".
المعجم: معجم الغني تَخَصَّصَ
المعنى: جذ.: (خصص) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَخَصَّصْتُ، أَتَخَصَّصُ، تَخَصَّصْ، (مص. تَخَصُّصٌ). 1. "تَخَصَّصَ فِي مَادَّةِ الرِّيَاضِيَّاتِ": اِهْتَمَّ بِهَا وَفَرَدَ لَهَا وَقْتَهُ وَجُهْدَهُ. يُقَالُ: "تَخَصَّصَ بِهِ وَلَهُ": اِنْفَرَدَ بِهِ. سَأَتَخَصَّصُ فِي عِلْمِ الْهَنْدَسَةِ". 2. "تَخَصَّصَ لَكَ هَذَا الإِرْثُ": تَعَيَّنَ وَتَحَدَّدَ لَكَ.
المعجم: معجم الغني تَقَاسَمَ
المعنى: جذ.: (قسم) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَقَاسَمْتُ، أَتَقَاسَمُ، تَقَاسَمْ، (مص. تَقَاسُمٌ). 1. "تَقَاسَمَ الأَوْلَادُ الإرْثَ": وَزَّعُوهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ، أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَهُ. تَقَاسَمَ مَعَهُ طَعَامَهُ". 2. "تَقَاسَمَ الْقَوْمُ": تَحَالَفُوا. {تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ} (النمل: 49) (قرآن).
المعجم: معجم الغني تَقَسَّمَ
المعنى: جذ.: (قسم) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَقَسَّمْتُ، أَتَقَسَّمُ، تَقَسَّمْ، (مص. تَقَسُّمٌ). 1. "تَقَسَّمَتِ الْجَماعَةُ": تَفَرَّقَتْ. 2. "تَقَسَّمَ الطَّعامَ على الْمُحْتاجِينَ": فَرَّقَهُ، وَزَّعَهُ. 3. "تَقَسَّمُوا الإِرْثَ بَيْنَهُمْ": أَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ. 4. "تَقَسَّمَتْهُ الْهُمومُ والأحْزانُ": وَزَّعَتْ خَواطِرَهُ.
المعجم: معجم الغني حِرْزٌ
المعنى: جذ.: (حرز) | 1. "كَتَبَ لَها الْمُشَعْوِذُ حِرْزًا": أَيْ تَعْويذَةً، رُقْيَةً تَقِي حامِلَها مِنَ الشَّرِّ والْمَرَضِ كَما يَزْعُمونَ. 2. "وَضَعَتْ جَواهِرَها في حِرْزٍ أَمينٍ": في صُنْدوقٍ تَحْفظُ فيهِ الأَشْياءَ الثَّمينَةَ. 3. "أَخَذَ حِرْزَهُ مِنَ الإِرْثِ": نَصيبَهُ. 4. "كانَ في حِرْزٍ حَريزٍ": في مَوْضِعٍ حَصينٍ.
صيغة الجمع: أَحْرازٌ
المعجم: معجم الغني عَادَّ
المعنى: جذ.: (عدد) | (ف: ربا. متعد). عَادَدْتُ، أُعَادُّ، عَادِدْ، (مص. مُعَادَّةٌ، عِدادٌ). 1. "عَادَّ رَفِيقَهُ": فَاخَرَهُ في العَدَدِ. 2. "عَادَّهُ الْمَرَضُ": تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَهُ. 3. "عَادَّ خُصُومَهُ": قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ. 4. "عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ": تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي.
المعجم: معجم الغني مَوْضِعٌ
المعنى: جذ.: (وضع) | 1. "حَرَّكَ الْمَقْعَدَ مِنْ مَوْضِعِهِ": مَكَانُ وَضْعِ الشَّيْءِ، مَحَلٌّ. مَوْضِعُ القَدَمِ". 2. "كَانَ الإِرْثُ مَوْضِعَ نِزَاعٍ بَيْنَ الإِخْوَةِ": مَحَلَّ. كَانَ مَوْضِعَ حَفَاوَةٍ" • "اِبْتِكَارَاتُهُ جَعَلَتْهُ مَوْضِعَ إِعْجَابٍ" • "اِنْتِصَارَاتٌ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا" • "كَانَ مَوْضِعَ شَكٍّ".
صيغة الجمع: مَوَاضِعُ
المعجم: معجم الغني التُراثُ
المعنى: ما يُخَلِّفُهُ المَيْتُ لوَرَثَتِهِ، كُلُّ ما تَرَكَهُ السَّلَفُ للخَلَفِ، الإرْثُ * {وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَّمًّا}. كُلُّ ما انْتَقَلَ مِنْ تَقالِيدَ وعُلُومٍ وآدابٍ عَنِ الأَجْيالِ السّابِقَةِ * تُراثُ العَرَبِ كَبيرٌ ومَجِيدٌ. [ورث]
المعجم: القاموس رثث
المعنى: رثث : ( {الرَّثُّ) } والرِّثَّةُ {والرَّثِيثُ: الخَلَقُ الخَسِيسُ (البَالِي) من كلِّ شيْءٍ، تَقول: ثَوْبٌ} رَثٌّ، وحَبْلٌ {رَثٌّ، ورَجخلٌ رَثُّ الهَيْئةِ فِي لُبْسِه، وأَكثرُ مَا يستعملُ فِيمَا يُلْبَس، والجمعُ رِثَاثٌ، (} كالأَرَثِّ {والرَّثِيثِ) . (و) } الرَّثُّ (: السَّقَطُ من مَتَاعِ البَيْتِ) ، من الخُلْقانِ ( {كالرِّثَّةِ بالكسرِ، ج} رِثَثٌ {ورِثَاثٌ) مثل قِرْبَةٍ وقِرَبٍ، ورِهْمَةٍ ورِهَامٍ، وَفِي الحَدِيث: (عَفَوْتُ لَكخمْ عَن} الرِّثَّةِ) وَهِي مَتَاعُ البَيْتِ الدُّونُ. وَفِي اللِّسَان: {الرَّثُّ} والرِّثَّةُ جَمِيعاً: رَدِىءُ المَتَاعِ، وأَسْقَاطُ البَيْتِ من الخُلْقَانِ. ( {والرِّثَّة) بِالْكَسْرِ (أَيْضاً) : المرأَةُ (الحَمْقاءُ، وضُعَفاءُ النّاسِ) وخُشارَتُهم وَهُوَ مَجازٌ، شُبِّهوا بالمَتاع الرَّدِىءِ، والجمعُ} رِثَاثٌ. (و) رَجُلٌ {رَثُّ الهَيْئَةِ: خَلَقُهَا باذُّها. وَفِي خَلْقِه رَثَاثَةٌ. (} الرَّثاثَةُ) بالفَتْح ( {والرُّثُوثَةُ) بالضّمّ (: البَذَاذَةُ) . (وَقد} رَثّ {يَرُثُّ) رَثَاثَةً،} ويَرِثُّ {رُثُوثَةً. قَالَ ابنُ دُريد: أَجازَ أَبو زيد:} رَثَّ ( {وأَرَثَّ) ، وَقَالَ الأَصمَعيّ: رَثَّ، بغيرِ أَلفٍ، قَالَ أَبو حَاتِم: ثمَّ رَجَع بعد ذَلِك، وأَجاز: رَثَّ وأَرَثَّ، وقولُ دُرَيْدِ بنِ الصِّمَّة. } أَرَثَّ جديدُ الحَبْلِ من أُمِّ مَعْبَدِ بعَاقبَةٍ وأَخْلَفَتْ كُلَّ مَوْعِدِ يجوزُ أَن يكونَ على هَذِه اللُّغَةِ، ويجوزُ أَن تكونَ الهمزةُ للاستِفْهَام دَخَلَتْ على رَثَّ. وَقد رَثَّ الحَبْلُ وغيرُهُ ( {وأَرَثَّهُ) البِلَى و (غَيْرُه) ، عَن ثَعلب، وأَرَثَّ الثَّوْبُ، أَي أَخْلَقَ. (و) يُقَال للرَّجُلِ إِذا ضُرِبَ فِي الحَرْبِ فأُثْخِنَ وحُمِلَ وبِهِ رَمَقٌ، ثمَّ ماتَ: قد (} ارْتُثَّ) فُلانٌ وَهُوَ افْتُعِل (على المَجْهُولِ) أَي (حُمِل من المَعْرَكَةِ {رَثِيثاً، أَي جَرِيحاً، وبِهِ رَمَقٌ) . وَفِي اللِّسَان:} المُرْتَثُّ: الصَّرِيعُ الذِي يُثْخَنُ فِي الحَرْبِ، ويُحْمَلُ حَيًّا، ثمّ يموتُ، وَقَالَ ثعلبٌ: هوَ الَّذِي يُحْمَلُ من المَعْرَكَةِ وَبِه رَمَقٌ، فإِن كَانَ قَتِيلاً فَلَيْسَ بمُرْتَثَ. (! والمُرِثُّ) مأْخُوذٌ (مِن أَرَثَّ حَبْلُه) والاسمُ من ذَلِك الرِّثَّةُ. ( {وارْتَثَّ) فُلانٌ (نَاقَةً لَهُ) أَو شَاة (: نَحَرَهَا من الهُزَالِ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: } ارْتَثُّوا رِثَّةَ القَوْمِ: جَمَعُوها، أَو اشْتَرُوهَا. {والرَّثِيثُ: الجريحُ،} كالمُرْتَثِّ، وَفِي حدِيث أُمِّ سَلَمَة (فرآنِي {مُرْتَثَّةً) أَي ساقِطَةً ضَعِيفَةً، وأَصلُه من الرَّثِّ: الثَّوبِ الخَلَه،} والمُرْتَثُّ مُفْتَعَلٌ مِنْهُ. وَفِي الأَساس، من الْمجَاز: مَرَّ ببني فُلان! فارْتَثَّهُمْ. وكلامٌ رَثٌّ: غَثٌّ سَخِيفٌ، وَفِي هَذَا الخَبَرِ رَثَاثَةٌ ورَكَاكَةٌ، إِذا لم يَصِحّ.
المعجم: تاج العروس حَجْب [مفرد]
المعنى: 1- مصدر حجَبَ. 2- (فق) منع الشَّخص من ميراثه، وهو نوعان: حجب نقصان وهو حجب عن سهم أكثر إلى سهم أقلّ، وحجب حرمان وهو المنع من الإرث فلا ينال شيئًا منه. • حَجْب الثِّقة: (سة) تصويت البرلمان ضدّ سياسة الحكومة، بغية إجبارها على الاستقالة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَلد
المعنى: أَلد : (} الإِلْدَة. بِالْكَسْرِ) ، أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ الصَّاغانيّ: هِيَ (الوِلْدَة) مثل إِرْث ووِرْث، الْهمزَة منقلبة عَن الْوَاو تَخْفِيفًا، قَالَ الشَّنفري: فأَيَّمْتُ نِسْوَاناً وأَيتَمتُ إِلْدَةً وعُدْتُ كَمَا أَبدأْتُ واللَّيْلُ أَلْيَلُ ( {وتَأَلَّدَ) ، كتبلّد، إِذا (تَحَيَّرَ) . (و) قَوْلهم (} أُلِدَ) بِمَعْنى (وُلِدَ) ، كأُحِيَ فِي وُحِيَ لُغَة فِيهِ.
المعجم: تاج العروس