المعجم العربي الجامع
الإِنْجِيلُ
المعنى: الكِتابُ المُقَدَّسُ عِنْدَ المَسِيحيِّينَ * يُقْرَأُ فَصْلٌ مِنَ الأَناجيلِ في كُلِّ قُدّاسٍ إلهِيٍّ (عِنْدَ المَسِيحِيِّينَ). [يونانِيَّةٌ تَعني البُشْرَى]
صيغة الجمع: (ج) أَناجِيلُ
المعجم: القاموس حَجَّ ـهُ -ُ
المعنى: حَجًّا: قَصَدَهُ. غَلَبَهُ بالحُجَّة. - عَلَيْهِ: قَدِمَ إِلَيْهِ. - الأَماكِنَ المُقَدَّسَةَ: زارَها تَبَرُّكًا * مَنْ حَجَّ البَيْتَ الحَرامَ تَطَهَّرَ مِنَ الآثامِ. [حجج]
المعجم: القاموس الدِفاعُ
المعنى: (مص) دافَعَ: الحِمايَةُ، الذَّوْدُ، ما يُتَّخَذُ من طُرُقٍ وأَساليبَ لرَدِّ هَجَماتِ العَدُوِّ، ضِدُّ الهُجُومِ * الدِّفاعُ عَنِ الوَطَنِ واجِبٌ مُقَدَّسٌ. [دفع]
المعجم: القاموس المَحَجُّ
المعنى: المَوْضِعُ الّذي يُحَجُّ إِلَيْهِ، مَوْضِعٌ مُقَدَّسٌ يَزُورُهُ النّاسُ في أَوْقاتٍ مُعَيَّنَةٍ تَقَرُّبًا مِنَ اللهِ * الكَعْبَةُ مَحَجُّ المُسْلِمينَ. [حجج]
صيغة الجمع: (ج) مَحاجُّ
المعجم: القاموس قَدُسَ
المعنى: ـُ قُدْساً: طَهُرَ.؛(قَدَّسَ) الرجلُ: زار بيت المقدس. وـ للهِ تقديساً: طهَّر نفسه له. وـ صلى له. وـ عظَّمه وكبَّره. وفي التنزيل العزيز: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ}. وـ فلانٌ اللهَ: نَزَّهَهُ عما لا يليق بالألوهيَّة. وـ اللهُ فلاناً: طهَّرَهُ وباركَ عليه.؛(تَقَدَّسَ): تطَهَّر. وـ اللهُ: تَنَزَّهَ. فهو متقدِّس.؛(القَادِسُ): السفينة العظيمة. وـ البيتُ الحرامُ.؛(القادُوسُ): وعاء خزفي كالجرة، تنتظم منه ومن أمثاله سلسلة تديرها الناعورة فتغرف الماء من البئر إلى المزرعة. وـ وعاء كبير قمعيّ الشكل يُلقى فيه الحبُّ فينزل منه حبات إلى الطاحون. (مج).؛(القُدَاسُ): الشرف العظيم. وـ حَبٌّ يُصنع من الفضة على هيئة اللؤلؤ.؛(القَدَاسَةُ): الطُّهر والبركة. (محدثة)؛(القُدَّاسُ): (عند النصارى): صلاة على الخبز والخمر بصيغة معينة. (ج) قداديس.؛(القُدُّوسُ): الطاهر المنَزَّه عن النقائص، وهو من صفات الله تعالى. وفي التنزيل العزيز: {لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ}.؛(القِدِّيسُ): (عند النصارى): المؤمن الذي يُتوفَّى طاهراً فاضلاً. وهي (بتاء). (مو).؛(القُدْسُ): البركة. وحظيرة القدس: الشريعة أو الجنة. وـ حجر يُرمى به في البئر ليعلم ماؤها: أكثير هو أم قليل. وـ أورشليم.؛(القُدُسُ): القُدْسُ. وروح القدس: جبريل، أي روح الطُّهْر. والروح القدس: (عند النصارى): الأقنوم الثالث. وقُدُْسُ الأقداس (عند اليهود): المكان الأكثر قدسية في متعبدهم وهو قبة الهيكل.؛(القُدَسُ): قَدَحٌ نحو الغُمَر. وـ السَّطْلُ؛ لأنه يُتَطَهَّرُ فيه.؛(المُقَدِّسُ) الراهب. وـ من زار القدس.؛(المُقَدَّسُ): المبارك. والبيت المقدَّس: بيت المَقْدِس، والنسبة إليهما: مُقَدَّسِيٌّ ومَقْدِسِيٌّ. والكتاب المُقَدَّس (عند اليهود): العهد القديم. وـ (عند النصارى): مجموع العهدين، القديم والجديد.؛(المُقَدَّسَةُ): الأرض المقدسة: المباركة. وـ أرض فلسطين.؛(المَقْدِسُ): بيت المقدس: حَرَمُ القدس.
المعجم: الوسيط قدس
المعنى: (الْقُدْسُ) بِسُكُونِ الدَّالِ وَضَمِّهَا الطُّهْرُ اسْمٌ وَمَصْدَرٌ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ: حَظِيرَةُ الْقُدْسِ. وَرُوحُ الْقُدُسِ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَ (التَّقْدِيسُ) التَّطْهِيرُ. وَ (تَقَدَّسَ) تَطَهَّرَ. وَالْأَرْضُ (الْمُقَدَّسَةُ) الْمُطَهَّرَةُ. وَبَيْتُ (الْمَقْدِسِ) يُشَدَّدُ وَيُخَفَّفُ وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ (مَقْدِسِيٌّ) بِوَزْنِ مَجْلِسِيٍّ وَ (مُقَدَّسِيٌّ) بِوَزْنِ مُحَمَّدِيٍّ. [ص:249] وَيُقَالُ إِنَّ (الْقَادِسِيَّةَ) دَعَا لَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْقُدْسِ وَأَنْ تَكُونَ مَحَلَّةَ الْحَاجِّ. وَ (قُدُّوسٌ) بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ فُعُّولٌ مِنَ (الْقُدْسِ) وَهُوَ الطَّهَارَةُ. وَكَانَ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ: (قَدُّوسٌ) وَسَبُّوحٌ بِفَتْحِ أَوَائِلِهِمَا وَقَدْ سَبَقَ فِي ذ ر ح. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: كُلُّ اسْمٍ عَلَى فُعُّولٍ فَهُوَ مَفْتُوحُ الْأَوَّلِ مِثْلُ سَفُّودٍ وَكَلُّوبٍ وَسَمُّورٍ وَشَبُّوطٍ وَتَنُّورٍ إِلَّا السُّبُّوحَ وَالْقُدُّوسَ فَإِنَّ الضَّمَّ فِيهِمَا أَكْثَرُ وَقَدْ يُفْتَحَانِ. قَالَ: وَكَذَلِكَ الذُّرُّوحُ بِالضَّمِّ وَقَدْ يُفْتَحُ.
المعجم: مختار الصحاح الحِجُّ
المعنى: أداءُ فَرِيضَةِ زِيارَةِ البَيْتِ الحَرامِ عِنْدَ المُسْلِمين * {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}. زِيارَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ عندَ المَسِيحِيِّينَ. [حجج]
المعجم: القاموس تَناوَلَ
المعنى: تَناوُلًا الشَّيْءَ: أخذه.؛- ـهُ بلسانه: شَتمَه، ذَمّه، عابَه.؛- من يده شيئًا: تَعاطاه.؛- الطَّعامَ: أكَلَه.؛- المَسيحيُّ: تَقَبَّلَ القُربان المُقدَّس.؛- الشَّرابَ: شَرِبه.؛- مَوْضوعًا: عَالجه، تحدَّثَ عنه.
المعجم: القاموس زِيّاحٌ
المعنى: (عند المسيحيّين): اِحْتِفال دينيّ تُحمَل فيه أشياء مُقدَّسة كالأيقونات أو القُربان وتُعرَض على الجُمهور أو يُطاف بها بينهم داخل الكنيسة أو خارجها.
المعجم: القاموس صَمْدَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) صِمادٌ الصَّخرة الرّاسِيَة في الأرض في اسْتِواء أو ارْتِفاع قليل.؛-: المرّة من صَمَدَ.؛-: مِنديل يَضعُه الكهنة تحت أواني القُربان المُقدَّس.
المعجم: القاموس حذم
المعنى: حذم الشيء: أسرع قطعه. وحذم في مشيته وقراءته: أسرع، ومر يحذم. وقال عمر رضي الله عنه لمؤذن بيت المقدس: "إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم".
المعجم: أساس البلاغة هِيرُوغْلِيفِي
المعنى: مصطلح إغريقي معناه النقش المقدس، أطلقه الغربيون على الكتابة المصرية القديمة المحفورة في قبور المصريين القدماء ومعابدهم، وغير ذلك من تراثهم. (مج).
المعجم: الوسيط