المعجم العربي الجامع
طنح
المعنى: طَنِحَت الإِبلُ طَنَحاً وطَنِخَتْ: بَشِمَتْ؛ وقيل: طَنِحَتْ، بالحاء، سمنت وطَنِخَتْ، بالخاء معجمة، بَشِمَتْ؛ حكى ذلك الأَزهري عن الأَصمعي، وقال: وغيره يجعلهما واحداً.
المعجم: لسان العرب فحث
المعنى: الفَحِثةُ، والفَحِثُ، بكسر الحاء: ذاتُ الأَطباقِ، والجمع أَفْحاث. الجوهري: الفَحِثُ لغة في الحَفِثِ، وهو القِبَةُ ذاتُ الأَطباق من الكَرِش. وفَحَثَ عن الخبر: فَحَصَ، في بعض اللغات.
المعجم: لسان العرب فشح
المعنى: تَفَشَّحتِ الناقةُ وانْفَشَحَتْ: تَفاجَّتْ؛ قال: إِنـكِ لو صاحَبْتِنا مَذِحْتِ وحَكَّكِ الحِنْوانِ فانْفَشَحْتِ وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي: فَشَحَ وفَشَجَ وفَشَّحَ وفَشَّجَ إذا فَرَّجَ ما بين رجليه، بالحاء والجيم.
المعجم: لسان العرب هسم
المعنى: هَسَمَ الشيءَ يَهْسِمُه هَسْماً: كَسَره. الأَزهري عن ابن الأَعرابي: الهُسُم الكاوُون. قال أَبو منصور: كأَنَّ الأَصلَ الحُسُم، وهم الذين يُتابعون الكيَّ مرة بعد أُخرى، ثم قلبت الحاء هاء.
المعجم: لسان العرب هطم
المعنى: النهاية لابن الأثير في حديث أَبي هريرة في شَرابِ أَهل الجنة: إذا شَرِبوا منه هَطَم طعامَهم؛ الهَطْمُ: سرعةُ الهَضْم، وأَصله الحَطْمُ، وهو الكسرُ، فقلبت الحاءُ هاءً.
المعجم: لسان العرب حُمَارْ مِلْكْ وَلَا كْحِيلَهْ شِرْكْ
المعنى: الكُحِيلة \(بضم الأول وإمالة الحاء\): الفرس الأصيلة، ومعنى المثل ظاهرٌ. يُضرَب في تفضيل الرديء الخالص على الجيد المُشْتَرك فيه. وانظر قولهم: «قط خلص ولا جمل شرك.
المعجم: الأمثال العامية خَمْسَهْ وأَنَا سِيدَكْ
المعنى: الخمسة قطعة من الفلوس النحاس بطل التعامل بها. والسيد \(بالكسر\): السَّيِّد، ويُروَى «حسنة» بدل خمسة، وقد تقدَّم ذكره في الحاء المهملة وتكلمنا عليه هناك.
المعجم: الأمثال العامية سَلَامْةِ الإِنْسَانْ فِي حَلَاوِةِ اللِّسَانْ
المعنى: معناه ظاهر، وهو من العبارات القديمة التي جرت مجرى الأمثال، والمعروف فيه: «في حفظ اللسان.» فَغَيَّرَتْهُ العامة بلفظ: حلاوة. وانظر في الحاء المهملة: «حلاوة اللسان عز بلا رجال.
المعجم: الأمثال العامية اِلْوِسْخَهْ تِفْرَحْ لِيُومِ الْحُزْنْ
المعنى: أي: القذرة تُسَرُّ بيوم الحزن؛ لأنه ليس بيوم نظافة وزينة فلا يمتاز عليها أحد. وانظر في الحاء المهملة قولهم: «حزن الهلافيت الوسخ والشراميط.
المعجم: الأمثال العامية خذن
المعنى: خذن ) (الخُذُنَّتانِ، بضمِّ الخاءِ والذَّالِ المعْجَمةِ وفتْحِ النُّونِ المُشَدَّدَةِ) : وهما (الإِسْكَتانِ أَو الخُصْيَتانِ أَو الأُذُنانِ) ؛ قالَهُ اللَّيْثُ وأَنْشَدَ: يَا ابْنَ الَّتِي خُذُنَّتاها باعُ قالَ الأزْهرِيُّ: هَذَا تَصْحيفٌ، والصَّوابُ بالحاءِ، هَكَذَا رُوِي عَن أَبي عُبَيْدَةَ وغيرِهِ، والخاءُ وهمٌ؛ وقيلَ: (لُغَةٌ فِي الحاءِ) وليسَ بتَصْحيفٍ. (وجَمَلٌ خُذانِيَةٌ، بالضَّمِّ مُخَفَّفَةً) : أَي (ضَخْمٌ جَلْدٌ) .
المعجم: تاج العروس سخج
المعنى: سخج : (السَّخَاوِجُ) مِمَّا لَيْسَ فِي الصّحاح وَلَا (لِسَان الْعَرَب) ، وضَبطه عندنَا بالخاءِ الْمُعْجَمَة وَالْوَاو. ووُجدَ فِي بعض النّسخ بالحاءِ الْمُهْملَة والرّاءِ. والصّوابُ أَنه بالحاءِ الْمُهْملَة وَالْوَاو. وَهِي (الأَرضُ الَّتِي لَا أَعلامَ بهَا وَلَا مَاءَ) ، من سَحَجَت الرِّيحُ الأَرضِ: إِذا قَشَرَتْها، ورِياح سَوَاحِجُ. ولاكن على هاذا فإِنها مُلحقةٌ بِمَا قبلهَا، لَا يُحتاج إِلى إِفرادِهَا بترجمةِ مُستقلَّة.
المعجم: تاج العروس فشح
المعنى: فشح : (فَشَحَ، كمنَعَ) ، وفَشَج، إِذا (فَرَّجَ مَا بَين رِجْلَيْه) ، بالحاءِ وَالْجِيم، رَوَاهُ ثعلبٌ عَن ابْن الأَعْرَابيّ (و) فَشَح (عَنهُ: عَدَلَ، كفَشّحَ) تَفْشِيحاً، (فيهمَا) ، بالحاءِ وَالْجِيم، عَن ثعلبٍ أَيضاً. (وتَفشَّحَت النَاقةُ كانْفشحتْ) وفَشّحَت: (تَفاجَّت) لِتبولَ قَالَ حسَّان: إِنّكِ لَو صاحَبْتِنَا مَذِحْتِ وحَكَّكِ الحِنْوَانِ فانْفشَحْتِ وَقيل انفشَحَت، إِذا بقيَتْ كذالك لِوَجعٍ.
المعجم: تاج العروس