المعجم العربي الجامع
التبن
المعنى: ـ التِّبْنُ، بالكسر: عَصيفَةُ الزَّرْعِ من بُرٍّ ونحوِهِ، ويُفْتَحُ، والسَّيِّدُ السَّمْحُ، والشَّريفُ، والذِّئْبُ، وقَدَحٌ يُرْوِي العِشْرِينَ. ـ وتَبَنَ الدَّابَّةَ يَتْبِنُها: أطْعَمَها التِّـبْنَ. ـ وتَبِنَ، كفرحَ، تَبْناً، وتَبانَةً: فَطِنَ، ـ فهو تَبِنٌ، ككَتِفٍ: فَطِنٌ دَقيقُ النَّظَرِ، ـ كتَبَّنَ تَتْبِيناً. ـ والتَّبَّانُ: بائِعُ التِّبْنِ، وموسى بنُ أبي عُثْمانَ، وإسماعِيلُ بنُ الأَسْوَدِ المُحَدِّثانِ. ـ والتُّبَّانُ، كرُمَّانٍ: سَراويلُ صَغِيرٌ يَسْتُرُ العَوْرَةَ المُغَلَّظَةَ. ـ واتَّبَنَ، كافْتَعَلَ: لَبِسَهُ. ومحمدُ بنُ تُبَّانٍ: محدِّثٌ. وكغُرابٍ أو كرُمَّانٍ ويكسر: لَقَبُ تُبَّعٍ الحِمْيَرِيِّ، يقالُ له: أسْعدُ تُبَّانٍ. ـ والحُسَيْنُ بنُ أحمد بنِ علِيِّ بنِ تُبانٍ، كغرابٍ، التُّبانِي، وبالنون وَهَمٌ. ـ وتَوْبَنُ، كفَوْفَلٍ: ة بِنَسفَ، منها: العَلاَّمَةُ أبو بَكْرِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ، ولُقْمَانُ بنُ عيسَى، وجعفَرُ بنُ محمدٍ المُحَدِّثونَ التَّوْبَنِيُّونَ. ـ وتِبْنِينُ: د، منه أيُّوبُ بنُ أبي بَكْرٍ خُطْلُبا التِّبْنينِيُّ. ـ والتَّبِنُ، ككتِفٍ: من يَعْبَثُ بيدِهِ بِكُلِّ شيءٍ.
المعجم: القاموس المحيط الموص
المعنى: ـ المَوْصُ: غَسْلٌ لَيِّنٌ، والدَّلْكُ باليدِ، ومعالَجَةُ الهَبيدِ بالغَسْلِ، وهم يَمُوصونَهُ ثلاثَ مَوْصاتٍ، والتِّبْنُ. ـ ومَوَّصَ تَمْوِيصاً: جَعَلَ تِجَارَتَهُ في التِبْنِ، ـ وـ ثيابَهُ: غَسَلَها ونَقَّاها.
المعجم: القاموس المحيط الثتى
المعنى: ـ الثَّتى، كالثَّرَى أو كَظَبْيٍ: قُشورُ التَّمْرِ، أو حُسافَتُه، ورَدِيُّه، ودُقاقُ التِّبْنِ، وكُلُّ ما حَشَوْتَ به غِرارَةً مِمَّا دَقَّ.
المعجم: القاموس المحيط رفته
المعنى: ـ رَفَتَهُ يَرْفُتُه ويَرْفِتُه: كسَرَهُ، ودَقَّهُ، وانْكَسَرَ، وانْدَقَّ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وانْقَطَعَ، ـ كارْفَتَ ارْفتاتاً في الكُلِّ. وكغُرابٍ: الحُطامُ. وكَصُرَدٍ: التِّبْنُ، والذي يَرْفُتُ كُلَّ شيءٍ.
المعجم: القاموس المحيط ورف
المعنى: ـ وَرَفَ الظِّلُّ يَرِفُ وَرْفاً ووَريفاً ووُرُوفاً: اتَّسَعَ وطالَ وامتَدَّ، ـ كأَوْرَفَ ووَرَّفَ. ـ والوَرْفُ: مارَقَّ من نَواحِي الكَبِدِ. ـ والرُّفَةُ، كثُبَةٍ: التِّبْنُ. وكَعِدَةٍ: الناضِرُ من النَّبْتِ. ـ ووَرَّفْتُه تَوْريفاً: مَصَصْتُهُ، ـ وـ الأرضَ: قَسَمْتُها.
المعجم: القاموس المحيط حثى
المعنى: ـ حَثَى التُّرابَ عليه يَحْثُوهُ ويَحْثِيهِ حَثْواً وحَثْياً، فَحَثَا التُّرابُ نَفْسُه يَحْثُو ويَحْثِي. ـ والحَثَى، كالثَّرَى: التُّرابُ المَحْثُوُّ، وقُشورُ التَّمْرِ، جَمْعُ حَثاةٍ، والتِّبْنُ، أو دُقاقُهُ، أَو حُطَامُهُ، أو التِّبْنُ المُعْتَزِلُ عن الحَبِّ. ـ والحَثْيُ، كالرَّمْيِ: ما رَفَعْتَ به يَدَكَ. ـ وحَثَوْتُ له: أعْطَيْتُه يَسيراً. ـ وأرضٌ حَثْواءُ: كثيرةُ التُّرابِ. ـ والحاثِياءُ: كالنَّافِقاءِ، أو تُرابُهُ. ـ وأحْثَتِ الخَيْلُ البِلادَ، ـ وأحاثَتْها: دَقَّتْها.
المعجم: القاموس المحيط وغفى
المعنى: ـ وغَفَى الطعامَ، ـ كرَمَى: نَقَّاهُ من الغَفَى، لِشَيْءٍ كالزُّوانِ أو التِّبْنِ، ـ كأَغْفَى. ـ والغُفاءُ: الغُثاءُ، وآفَةٌ للنَّخْلِ كالغُبارِ يَقَعُ على البُسْرِ، فما يُدْرِكُ، وحُطامُ البُرِّ، وما يَنْفونَهُ من إبِلِهِمْ. ـ وأَغْفَى الطعامُ: كَثُرَتْ نُخالَتُه. ـ ونام على الغَفَى، أَي: التبْنِ في بَيْدَرِهِ. ـ وانْغَفَى: انْكَسَرَ. ـ والغُفَاءَةُ، بالضم: البياضُ على الحَدَقَةِ. ـ وغَفِيَ، كَرَضِيَ، غَفْيَةً: نَعَسَ. ـ والغَفْيَةُ: الزُّبْيَةُ.
المعجم: القاموس المحيط العصف
المعنى: ـ العَصْفُ: بَقْلُ الزَّرْعِ، وقد أَعْصَفَ الزَّرْعُ. ـ و {كعَصْفٍ مأكولٍ} ، أَي: كزَرْعٍ أُكِلَ حَبُّهُ وبَقِيَ تِبْنُهُ، أَو كوَرَقٍ أُخِذَ ما كان فيه وبقي هُوَ لا حَبَّ فيه، أَو كَوَرَقٍ أَكَلَتْهُ البَهَائِمُ. ـ وعَصَفَهُ: جَزَّهُ قبل أَنْ يُدْرِكَ. ـ والعُصافَةُ، ككُناسَةٍ: ما سَقَطَ من السُّنْبل من التِبْنِ. وككَنيسَةٍ: الوَرَقُ المُجْتَمِعُ الذي لَيْس فيه السُّنْبُلُ. ـ وَسَهْمٌ عاصِفٌ: مائِلٌ عن الغَرَضِ، ـ وكُلُّ مائِلٍ: عاصِفٌ. ـ وعَصَفَتِ الريحُ تَعْصِفُ عَصْفاً وعُصوفاً: اشْتَدَّتْ، فهي عاصِفَةٌ وعاصِفٌ وعَصوفٌ، وأَعْصَفَتْ فهي مُعْصِفٌ ومُعْصِفَةٌ. ـ و {في يَوْمٍ عاصِفٍ} ، أَي: تَعْصِفُ فيه الريحُ، فاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ. ـ وعَصَفَ عِيالَهُ يَعْصِفُهُمْ: كَسَبَ لهم. ـ وناقَةٌ ونَعامَةٌ عَصوفٌ: سَريعَةٌ. ـ والعُصوفُ: الكُدْرَةُ، والخُمُورُ. ـ وعَصْفَتُها: ريحُها. ـ وأَعْصَفَ: هَلَكَ، ـ وـ الفَرَسُ: مَرَّ سريعاً، ـ وـ الإِبِلُ: اسْتَدارَتْ حَوْلَ البِئْرِ حِرْصاً على الماءِ، وهي تُثيرُ التُّرابَ.
المعجم: القاموس المحيط حثه
المعنى: ـ حَثَّه، عليه، واسْتَحَثَّه وأحَثَّه واحْتَثَّه وحَثَّثَهُ وحَثْحَثَه: حَضَّهُ، فاحْتَثَّ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. ـ والحُثْحوثُ: الكثيرُ، والسريعُ، والمُنْكَرَةُ من المِعْزى، والحَضُّ، ـ كالحَثِّ والحِثِّيثى، والكَتِيبةُ. ـ والحَثُوثُ: السريعُ، كالحَثيثِ والحَثْحاثِ. ـ والتَّحاثُّ: التَّحاضُّ. ـ وما اكْتَحَلَ حَثاثاً، بالفتح، وبالكسر: ما نامَ. ـ والحُثُّ، بالضم: حُطامُ التِّبْنِ، والمُتَرَقْرِق من الرَّمْلِ والتُّرابِ، أو اليابِسُ الخَشِنُ من الرَّمْلِ، والخُبْزُ القَفارُ، وما لم يُلَتَّ من السَّويقِ. ـ وحَثْحَثَ: حَرَّكَ، ـ وـ البَرْقُ: اضْطَرَبَ في السَّحاب. ـ والأَحَثُّ: ع.
المعجم: القاموس المحيط الزرنوقان
المعنى: ـ الزُّرْنُوقانِ، بالضم ويُفْتَحُ: مَنَارَتانِ تُبْنَيانِ على جانِبَيْ رأسِ البِئْرِ. ـ والزُّرْنُوقُ أيضاً: النَّهْرُ الصغيرُ. ـ ودَيْرُ الزُّرْنوقِ: على جَبَلٍ مُطِلٍّ على دِجْلَةَ بالجَزيرَةِ. ـ والزِّرْنيقُ، بالكسر: الزِّرْنِيخُ، مُعَرَّبٌ. ـ وتَزَرْنَقَ: تَعَيَّنَ، واسْتَقَى على الزُّرْنوقِ بالأجْرَةِ، ـ وـ في الثِيابِ: لَبِسَها واسْتَتَرَ فيها، وزَرْنَقْتُه أنا. ـ والزَّرْنَقَةُ: الدَّيْنُ، كأنه مُعَرَّبُ: زَرْنَهْ، أي: الذَّهَبُ ليسَ، والزِّيادَةُ، والحُسْنُ التَّامُّ، والسَّقْيُ بالزُّرْنوقِ، ونَصْبُهُ على البِئْرِ، والعِينَةُ. ـ وانْزَرَقَ في الجُحْرِ: دَخَلَهُ وكَمَنَ، ـ وـ الرُّمْحُ: نَفَذَ.
المعجم: القاموس المحيط