الفرسُ ـِ مَرْياً: جعل يمسح الأَرض بيده أو رجله ويجرّها من كَسْر أو ظَلْع. ويُقال: مَرَى الفرسُ بيديه: حرَّكهما على الأَرض كالعابث. و ـ الشيءَ: استخرجه. و ـ الفرسَ: حمله على إبراز مقدرته على الجري بسوطٍ أو غيره. ويُقال: مَرَيتُه فما دَرَّ: حاولتُ إقناعه فلم يقتنع. و ـ الرِّيحُ السَّحابَ: أنزلت منه المطر. و ـ فلاناً حقَّه: جحده. و ـ فلاناً مائة سوط: ضربه.؛(أمْرَتِ) النَّاقةُ ونحوها: درَّ لبنُها. و ـ الدَّمَ: استخرجه.؛(مَارَاهُ) مِرَاءً، ومُماراةً: ناظره وجادله. وفي التنزيل العزيز: {فَلاَ تُمَارِ فِيهِمْ إلاَّ مِرَاءً ظَاهِراً}. و ـ فلاناً: خالفَه وتلوَّى عليه.؛(امْتَرَى) في الشيء: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز: {فَلاَ تَكُونَنَّ مِن المُمْتَرِينَ}. و ـ الشيءَ: استخرجه. و ـ الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ. و ـ النَّاقةَ: حلبها.؛(تَمَارَى) القومُ: تجادلوا. و ـ في الشيء: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز: {فَبِأَيِّ آلاَءِ ربِّك تَتَمَارَى}.؛(تَمَرَّى) بالشيءِ: تزيَّنَ.؛(المارِيَةُ) البقرة ذات الولد المارِيّ. ومن أعلامهم: ماريةُ بنت أرقم، وفيها المثل: (خذهُ ولو بقُرْطَيْ مارية): يضرب للشيء يؤْمر بأخذه على كلّ حال مهما يكن غالياً.؛(المارِيُّ) ولد البقرة الأملس الأبيضُ. و ـ إزارَ من الصوف المخطَّط كان يلبسه الساقي. و ـ صائد القَطا.؛(المارِيَّةُ) القطاة الملساءُ. و ـ المرأة البيضاء البرَّاقة.؛(المُِرْيَةُ) الجَدَلُ. يُقال: ما فيه مُِرْيةٌ. و ـ الشَّكُّ. يُقال: فِرْية بلا مُِرْية: بلا شكٍّ. وفي التنزيل العزيز: {فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ}، وقرئ: {مُرْيَةٍ}.؛(المَريُّ) النَّاقة الغزيرة اللَّبن. و ـ العرق الذي يمتلئ ويَدِرُّ باللَّبن. (ج) مَرَايا.؛(المُمْرِي) أمرٌ مُمْرٍ: مستقيم.