البَصَرُ: العَيْنُ، مذكّر، والبَصَرُ: نَفاذ في القلب.والبَصارة مصدر البصير، وقد بَصُرَ، وابصَرْتُ الشيءَ وتَبَصَّرْتُ به، وتَبَصَّرْتُه: شِبْهُ رَمَقْتُه.واستَبْصرَ في أمرِه ودِينه اذا كانَ ذا بصيرةٍ.والبصيرةُ اسمٌ لِما اعتُقِدَ في القلب من الدِّين وحَقيق الأمر.ويقال: رَأَى فلانٌ لَمْحاً باصِراً أي أمراً مُفزِعاً، قال:دونَ ذاك الأمْرِ لَمْحٌ باصِرُوبَصَّرَ الجُرْوُ تبصيراً: فَتَحَ عَيْنَه.والبصيرة: الدِّرْعُ، ويقال: ما لُبِسَ من السِّلاح فهو بَصائِرُ السِّلاحِ.ويقال للفِراسةِ الصادقة: فِراسةٌ ذاتُ بَصيرةٍ.والبَصيرة: العِبْرة، يقال: أَمَالكَ بصيرةٌ في هذا؟ أي عِبرةٌ تَعْتَبرُ بها، وأنشَدَ:
فـي الـذاهبينَ الأوّلينَ
مـن القرون لنا بَصائِرْ
أي عِبَرٌ.وبصائِرُ الدِّماء: طَرائِفها على الجَسَد.والبُصرُ: غِلَظُ الشيءِ، نحوُ بُصْرِ الجَبَلِ، وبُصرِ السَّماءِ والحائط ونحوهِ.والبَصْرةُ: أرضٌ حِجارتها جِصٌ، وهكذا أرضُ البصرة، فقد نَزَلْها المسلمون أيّامَ عمرَ بنِ الخطّاب، وكَتَبوا إليه:إنّا نَزَلْنا أرْضاً بَصْرَةً فسُمِّيَت بَصْرة، وفيها ثلاث لغات: بَصْرة وبِصرة وبُصْرة. وأعمُّها البَصْرةُ.والبَصرةُ نعت، وكُلُّ قِطعةٍ بَصْرةٌ.وقيلَ: البَصرة الحِجارة التي فيها بعضُ اللِّين، قال الشمّاخ:
سواءٌ حين جاهدَها عليه
أغشـّاهُنَّ سهلاً أم بِصارا
أي جَرَتْ وجَرَى معها يعني الحُمُر.