المعجم العربي الجامع

أَبَّدَ هُ

المعنى: تَأْبِيدًا: خَلَّدَهُ، أَبْقاهُ إِلى الأَبَدِ * أَبَّدَ اللهُ الأَرْواحَ. [أبد]
المعجم: القاموس

الأَبَدُ

المعنى: الدَّهْرُ، الزَّمَنُ الدَّائِمُ. يُقالُ: «أبَدَ الآبِدينَ» و«أَبَدَ الدَّهْرِ» أي طُولَ الزَّمانِ، ويُقالُ: «لا أَفْعَلُهُ أَبَدًا» أَيْ لا أَفْعَلُهُ مُطلَقًا أَوْ قَطْعًا * «يا ناعِسَ الطَّرْفِ لا ذُقْتَ الهَوى أَبَدًا».
صيغة الجمع: (ج) آبادٌ وأُبُودٌ
المعجم: القاموس

أَبْدى هُ

المعنى: إبداءً: أَظهرَهُ، أَبانَهُ، ضِدُّ أَخْفاهُ * «ستُبْدي لَكَ الأيّامُ ما كُنْتَ جاهِلًا». [بدو]
المعجم: القاموس

أَبْدَعَ

المعنى: إِبْداعًا: الصّانِعُ: أَجادَ عَمَلَهُ، أَتْقَنَهُ. - الرَّجُلُ: جاءَ ببِدْعةٍ. (هيَ ما استُحدِثَ في الدِّينِ أَوِ العاداتِ أَوْ نحوِها). - الشَّيْءَ: أَنْشَأَهُ، اِبْتَكَرَهُ * أَبْدَعَ اللهُ الكَوْنَ في سِتّةِ أَيّامٍ. [بدع]
المعجم: القاموس

أَبْدَأَ

المعنى: إبْداءً: الشَّيْءَ أَوْ بالشَّيْءِ: بَدَأَهُ. يُقالُ: «أَبْدَأَ في الأَمْرِ وأَعادَ» أَي بَدَأَ بهِ وعادَ. و«ما يُبْدِئُ وما يُعيدُ» أَيْ لا يَتَكلَّم بشَّيْءٍ. [بدأ]
المعجم: القاموس

أَبْدَلَ

المعنى: إِبْدالًا: الشَّيْءَ بالشَّيْءِ أَوْ مِنَ الشَّيْءِ: اتَّخَذَ الأَوَّلَ عِوَضًا منَ الثّاني * عَسَى أَنْ نُبْدِلَ الجَهْلَ بالعِلْمِ. - ـهُ: غَيَّرَهُ * عَسَى أَنْ يُبْدِلَ الشِّرِّيرُ ما في نَفْسِهِ. [بدل]
المعجم: القاموس

الأَبَدِيَّةُ

المعنى: الزَّمَنُ المُستَمِرُّ بدُونِ نِهايَةٍ. الحياةُ الآخِرَةُ * للصّالحينَ حياةُ النَّعيمِ في الأَبَدِيَّةِ. [أَبد]
المعجم: القاموس

أَبَرَّ

المعنى: إبْرارًا: الرَّجُلُ: سافرَ في البَرِّ، ضِدُّ أَبْحَرَ. - اليَمِينَ: صَدَقَ فيها. - اللهُ حَجَّهُ: قَبِلَهُ. [برر]
المعجم: القاموس

الأَبَرُّ

المعنى: الأَصْلَحُ * سَعيدٌ أَبَرُّ مِن سَليمٍ. [برر]
المعجم: القاموس

أَبْرَأَ

المعنى: إِبْراءً: المَريضَ: شَفاهُ، ضِدُّ أَمْرَضَ السَّليمَ. - هُ مِنَ الدَّيْنِ: جَعَلَهُ بَريئًا مِنْهُ، ويُقالُ: «أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ» أَيْ جَعَلَهُ لا دَيْنَ عَلَيْهِ. [برأ]
المعجم: القاموس

الإِبْرَةُ

المعنى: أَداةٌ تُخاطُ بِها الثِّيابُ. - النَّحْلَةِ أَوِ العَقْرَبِ أَو نَحْوِهِما: ما تَلْسَعُ بِهِ * «ولا بُدَّ دونَ الشَّهْدِ مِن إِبَرِ النَّحْل». - المَغْنَطيسِيَّةُ: البُوصَلَةُ، أَداةٌ لِتَعيِينِ جِهَةِ الشِّمالِ. [أبر]
صيغة الجمع: (ج) إِبَرٌ وإِبارٌ
المعجم: القاموس

أَبْرَدَ

المعنى: إِبْرادًا: إِلَيْهِ البَرِيدَ: أَرْسَلَهُ. - هُ المَرَضُ: أَضْعَفَهُ. - هُ: جَعَلَهُ بارِدًا * مَنْ يَلْعَبْ بالثَّلْجِ يُبْرِدْ يَدَيْهِ. [برد]
المعجم: القاموس

Pages