المعجم العربي الجامع
أَبْلَعَ ـهُ
المعنى: إبْلاعًا: الشَّيْءَ: جَعَلَهُ يَبْلَعُهُ * تُبْلِعُ الأُمُّ طِفْلَها اللَّبَنَ بالمِرْضَعَةِ. يُقالُ: «أَبْلِعْني ريقي» أي أَمْهِلْني قَليلًا. [بلع]
المعجم: القاموس أَبْلَغَ
المعنى: إِبْلاغًا: الرَّجُلُ الشَّيْءَ: أَوْصَلَهُ إِلَيْهِ * «لَقَد أَبْلَغْتُكُمْ رِسالةَ رَبِّي»، {ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ}. [بلغ]
المعجم: القاموس الأَبْلَقُ
المعنى: ما كانَ في لَوْنِهِ سَوادٌ وبَياضٌ * في الحَديقةِ طَيرٌ بُلْقٌ. الأَبْلَقُ: اِسْمٌ لِحصنِ السَّمَوْأَلِ وكانَ مَبْنيًّا بحِجارةٍ سُودٍ وبِيضٍ. [بلق]
صيغة الجمع: (م) بَلْقاءُ (ج) بُلْقٌ
المعجم: القاموس الأَبْلَهُ
المعنى: الضَّعيفُ العَقْلِ، الغَبِيُّ، ضِدُّ الذَّكِيِّ * لا يَنْفَعُ الأَبْلَهُ في شَيْءٍ. [بله]
صيغة الجمع: (م) بَلْهاءُ (ج) بُلْهٌ
المعجم: القاموس إبْليسُ
المعنى: عَلَمٌ لرَأْسِ الشَّياطِين * {اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ}. عَلَمٌ لِكُلِّ شَيْطانٍ أَو لكُلِّ مُتَمَرِّدٍ مُغْوٍ.
صيغة الجمع: (ج) أَباليسُ وأَبالِسَةٌ
المعجم: القاموس أَبَّنَ
المعنى: تَأْبينًا: المَيْتَ: نَدَبَهُ، رَثاهُ، قالَ فيهِ شِعْرًا أَوْ نَثْرًا * أَبَّنَتِ الخَنْساءُ أَخاها زَمَنًا طَويلًا. [أبن]
المعجم: القاموس الابْنُ
المعنى: الوَلَدُ الذَّكَرُ. «اِبنُ آوى» (ج) بَناتُ آوى: نَوعٌ من الكِلابِ البَرِّيَّةِ. «اِبْنُ عِرْسٍ» (ج) بَناتُ عِرسٍ: دُوَيْبَّةٌ كالفَأْرةِ * يَفْتِكُ ابْنُ عِرْسٍ بِأَعْشاشِ الحَمامِ. [بني]
صيغة الجمع: (م) ابْنَةٌ (ج) أَبْناءٌ وبَنونَ وبَنينٌ
المعجم: القاموس أَبَهَ -َ
المعنى: أَبْهًا: لَهُ أَوْ بِهِ: تَنَبَّهَ لَهُ، فَطِنَ بِهِ. يُقالُ: «لَمْ يُؤْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ» أي لَمْ يُبالِ بِهِ اسْتِخفافًا بِهِ واحتِقارًا لَهُ * لا يَأْبَهُ الأَقْوِياءُ بالضُّعَفاءِ.
المعجم: القاموس الإِبْهامُ
المعنى: (مص) أَبْهَمَ: الإِصْبعُ الغَليظةُ مِنْ أَصابِعِ اليَدِ أَوِ الرِّجْلِ * أَصابعُ اليَدِ خَمْسٌ أَغْلَظُها الإِبْهامُ. [بهم]
صيغة الجمع: (ج) أَباهِمُ وأَباهيمُ (مُؤَنَّثَةٌ وقد تُذَكَّرُ)
المعجم: القاموس الأُبَّهَةُ
المعنى: العَظَمَة والمَنظَرُ الحَسَنُ * عَلى سَعيدٍ أُبَّهةٌ ووَقارٌ. [أَبه]
المعجم: القاموس