المعجم العربي الجامع
رنأ
المعنى: الأصمعيُّ: جاءَ يَرنَأُ في مِشيَتِه: إذا جاء يتَثاقَلُ فيها. ؛ ورَنَأَ إليه: نَظَرَ، لغةٌ في رَنا.
المعجم: العباب الزاخر رهأ
المعنى: الرَّهيَأةُ: العَجزُ والتَّواني. ؛ أبو زيد: رَهيَأتُ رَأيي: إذا لم تُحكِمه. ؛ اللَّيث: الرَّهيَأَةُ: أن تَجعَلَ أحَدَ العدلَينِ أثقَلَ من الآخَر، يقال: رَهيَأتَ حِملَك. ؛ قال: والرَّهيأَةُ: أن تَغرَورِقَ العَينانِ من الجَهد أو من الكِبَر، وأنشد ؛ إِن كان حَظُّكُما من مال شيخكما *** نابًا تَرَهيَأُ عَيناها من الكِبَرِ ؛ ورَهيَأَتِ السحابَةُ وتَرَهيأَت: إذا تَمَخَّضَت للمَطَر، وقال ابن مَسعودٍ -رضي الله عنه-: اِنَّ رَجُلًا كان في أرضٍ له إِذ مَرَّت به عَنانَةٌ تَرَهيَأُ فَسَمِع فيها قائلًا يقول: اِءتي أرضَ فلانٍ فاسقيها، قال ؛ فتلكَ عَنانَةُ النَّقِماتِ أضحَت *** تَرَهيَأَ بالعِقابِ لمُجرِميها ؛ 37-أ" والمرأةُ تَرَهيَأُ في مِشيَتِها: أي تَكَفَّأُ كما تَرَهيَأُ النَّخلَة العَيدانَةُ. ؛ أبو عبيد: تَرَهيَأَ الرَّجُلُ في أمرِه: إذا هَمَّ به ثمَّ أمسَكَ وهو يريدُ أن يَفعَلَه.
المعجم: العباب الزاخر روأ
المعنى: الرّاءُ: شَجَرٌ، الواحِدَةُ راءَةٌ. ؛ أبو الهَيثَم: الرّاءُ: زَبَدُ البَحر، وأنشد لبعض الطائيِّين ؛ كأنَّ بنَحرِها وبمِشفَرَيها *** ومَخلِجِ أنفِها راءً ومَظّا ؛ ورَوَّأتُ في الأمر تَروِءَةً وتَرويئًا: إذا نَظَرتَ فيه ولم تَجعَل بجَوابٍ، والاسم: الرَّوِيَّةُ، جَرَت في كَلامِهم غير مَهموزةٍ.
المعجم: العباب الزاخر زأزأ
المعنى: قِدرٌ زؤَزئةٌ وزؤازئةٌ -بالهَمز فيهما-: العَظيمةُ الواسِعَةُ، قال أبو حِزامٍ البُ بنُ الحارِث العُكليُّ ؛ وعندي زؤازئةٌ وَأبَةٌ *** تُزَأزيءُ بالدَّأثِ ما تُهجَؤُه ؛ تُزَأزيءُ: أي تَضُمُّ. والزَّأزَأَةُ: التَّحَرُّكُ. ؛ وزَأزأَ الظَّليمُ: إذا مَشى مُسرِعًا ورفع قُطرَيه أي طَرَفَيه رأسَه وذَنَبَه. ؛ أبو زيد: تَزَأزَأَ المرأةُ: اختَبَأَت، قال جَرير ؛ تَبدو فَتُبدي جَمالًا زانَهُ خَفَرٌ *** إذا تَزَأزَأَتِ السُّودُ العَناكيب ؛ وتَزَأزَأَتِ المرأةُ: إذا مَشَت وحَرَّكَت أعطافَها وهي مِشيَةُ القِصار. ؛ وتَزَأزَأ: تَزَعزَعَ.
المعجم: العباب الزاخر زكأ
المعنى: ابن السكِّيت: زَكَأتُه زَكًا: عَجَّلتُ نَقدَه. ؛ وزَكَأَتِ الناقَةُ بوَلَدِها تَزكَأُ زَكًا: رَمَت به عند رِجلَيها. ؛ وزَكَأَ المرأةَ: جامَعَها. ؛ أبو زيد: زَكَأتُ إليه: لَجَأتُ إليه "37-ب". ؛ واِنَّه لَزُكَأُ النَّقدِ -مثالُ صُرَدٍ- وزُكَأَةٌ -مثالُ تؤَدَةٍ-: أي مُوسِرٌ كثيرُ الدَّراهِم عاجِلُ النَّقد، يُقال: هو مَليءٌ زُكَأٌ وزُكَأَةٌ. ؛ وازدَكَأتُ منه حَقِّي: أي أخَذتُه.
المعجم: العباب الزاخر زنأ
المعنى: زَنَأتُ: طَرِبتُ وأسرَعتُ، ولَزِقتُ بالأرضِ أيضًا. ؛ وزَنَأَه: خَنَقَه. ؛ وزَنَأَ في الجَبَل زَنًا وزُنوءً: صَعِدَ، قالتْ مَنفوسَةُ بنتُ زيد الفَوارس ابن حُصَين بن ضِرار الضَّبيّ وهي تُرَقِّصُ ابنها حَكيمًا وتَرُدُّ على زوجها قَيس بن عاصِمٍ المِنقَريِّ -رضي الله عنه- ؛ أشبِه أخي أو أشبِهًا أباكا *** أمّا أبي فَلَن تَنالَ ذاكا ؛ تَقصُرُ عن تَنالَه يَداكا *** ؛ حين قال قَيس ؛ أشبِه أبا أبيكَ أو أشبِه عَمَل *** ولا تَكونَنَّ كَهِلَّوفٍ وَكَل ؛ يُصبِحُ في مَضجَعِه قد انجَدَل *** وارْقَ إلى الخيرات زَنًا في الجَبَل ؛ وزَنَأتُ للخَمسين زَنًا.دَنَوتُ. ؛ وزَنَأَ الظِّلُّ: قَصُرَ. ؛ وزَنَأتُ إليه زَنوءً: لَجَأتُ اليه. ؛ والزَّناءُ -بالفَتح والمَدِّ-: القَصير، يُقال: رجلٌ زَناءٌ وظِلٌّ زَناءٌ، قال تَميمُ ابن أُبَيِّ بن مُقبل ؛ وتلِجُ في الظِّلِّ الزَّناء رؤوسَها *** وتَحسَبُها هيمًا وهُنَّ صَحائحُ ؛ والزَّناءُ -أيضًا-: الضِّيقُ. ؛ والزَّناءُ -أيضًا-: الحاقِنُ، ونَهى رسولُ الله -صلّى اللهُ عليه وسلَّم- أن يُصلِّي الرجل وهو زَنَاءٌ، يقال منه: زَنَأَ بولُه يَزْنَأُ زُنُوْءً: إذا احتَقَن. ؛ وقال ابن الأعرابي: الزَّنِيءُ -على فَعِيْلٍ-: السِّقَاءُ الصغير. ؛ وأزْنَأْتُه: ألجَأتُه. ؛ وزَنَّأ عليه تَزْنِئَةً: أي ضيق، قال شهاب بن العيف، ويروى للحارث بن العيف، والأول هو الصحيح، فإني وجدته في شعر شهاب بخط أبي القاسم الآمديِّ في أشعار بني شيبان ؛ لا هُمَّ إنَّ الحارثَ بنَ جَبَلَهْ *** زَنَّا على أبيه ثمَّ قَتَلَهْ ؛ ورَكِبَ الشادِخَةَ المُحَجَّلَهْ *** وكان في جاراتِه لا عَهْدَ لَهْ ؛ فأيَّ أمْرٍ سَيِّئٍ لا فَعَلَهْ *** ؛ أي: لم يَفْعَلْه، كقوله تعالى: {فلا صَدَّقَ ولا صَلَّى}، قال ابن السكِّيت: إنما ترك همزه ضرورة. ؛ زوأ ؛ الأصمعي: زَوْءُ المَنِيَّةِ: ما يحدث منها؛ بالهمز. وقال أبو عمرو: قد زَاءَ الدهر بفلان: أي انقلب به، وهذا دليل على أنه مهموز، قال أبو عمرو: فَرِحْتُ بهذه الكلمة، قال أبو ذُؤْيبٍ الإيادي ؛ ما كانَ من سُوْقَةٍ أسْقى على ظَمَأٍ *** خَمْرًا بماءٍ إذا ناجُوْدُها بَردَا ؛ من ابن مامَةَ كَعْبٍ ثمَّ عَيَّ به *** زَوْءُ المنيَّةِ إلاّ حرَّةً وقَدى
المعجم: العباب الزاخر سأسأ
المعنى: أبو عمرو: السَّأْسَاءُ: زجْرُ الحمار. وقال الأحمر: سَأْسَأْتُ بالحمار: إذا دعوته ليشرب وقلت له: سَأْسَأ. وفي المثل: قَرِّب الحمار من الردهة ولا تقل له سَأْ. وقال الليث: سَأْسَأتُ بالحمار: إذا زَجَرْته ليمضي، وقد يُذكر سَأَ ولا يُكرر؛ فيكون ثُلاثيا، قال ؛ لن تَدْرِ ما سَأْ للحَمِيْرِ ولم *** تَضْرِبْ بكَفٍّ مَخَابِطَ السَّلَمِ ؛ ويقال: تسَأْسَأتُ عَلي أموركم وتَسَيَّأتْ: أي اختلفت فلا أدري أيها أتبع.
المعجم: العباب الزاخر سبأ
المعنى: سَبَأْتُ الخمر سَبًْا ومَسْبًَا: إذا اشتريتها لِتشربها، قال إبراهيم بن علي ابن محمد بن سلمة بن عامر بن هرمة ؛ خَوْدٌ تُعاطِيْكَ بعدَ رَقْدَتِها *** إذا تَوَفَّى العُيونَ مَهْدَؤُها ؛ كأسًا بِفِيْها صَهْباءَ مُعْرَقةً *** يَغْلُو بأيدي التِّجَارِ مَسْبَؤُها ؛ أي: إنها من جَودتها يغلو اشتراؤها، ولا يقال ذلك إلاّ في الخمر خاصة، والاسم السِّبَاء مثال الكساء، ومنه سُمِّيت الخمر سِبِيْئَةً، قال حسان بن ثابت -رضي الله عنه- ؛ كأنَّ سَبِيْئَةً من بَيْتِ رَأْسٍ *** يكونُ مِزاجَها عَسَلٌ وماءُ ؛ على أنْيابِها أو طَعْمَ غَضٍّ *** من التُّفّاحِ هَصَّرَهُ اجْتِناءُ ؛ ويُروى:؟ كأنَّ خَبيْئةً؟. ويسمون الخمّار: السَّبّاء، فأما إذا اشتريتها لتحملها إلى بلد آخر قلت: سَبَيْتُ الخمر؛ بلا همز. ؛ وسَبَأَ على يمين كاذبة: إذا مرَّ عليها غير مُكترث. ؛ وسَبَأْتُ الرجل: جَلَدْتُه. ؛ أبو زيد: سَبَأْتُه بالنار: أحرقته. وسَبَأْتُه: صافحته. ؛ وسَبَأُ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولد عامة قبائل اليمن، وقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق: سَبَأٌ لقب واسمه عبد شمس. وقال الزجاج في قوله تعالى: {وجِئْتُك من سَبَأ} هي مدينة تعرف بمأرب من صنعاء على مسيرة ثلاث ليال، فمن لم يصرف فلأنه اسم مدينة، ومن صرف فلأنه اسم للبلد فيكون مُذكرا سمي به مُذكر. ؛ والسَّبَئيَّةُ: من الغلاة؛ يُنسبون إلى عبد الله بن سبأ. ؛ والمَسْبَأُ: الطريق. ؛ وسَبِيءُ الحية وسَبِيُّها: سِلْخُها. ؛ وقال ابن الأعرابي: يقال إنك تريد سُبْأة -بالضم-: أي إنك تريد سفرا بعيدا، سميت سُبْأَةً لأن الإنسان إذا طال سفره سَبَأَتْه الشمس ولَوَّحَتْه. وإذا كان السفر قريبًا قيل: تريد سُرْبَةً. ؛ ويقال: أسْبَأْتُ لأمر الله؛ وذلك إذا أخْبَتَ له قلبك. ؛ واسْتَبَأْتُ الخمر: مثل سَبَأْتُها. وأنْسَبَأَ الجلد: انسلخ.
المعجم: العباب الزاخر ستأ
المعنى: ابن الأعارابي: المُسنَتْأُ -مهموزًا مقصورًا-: الرجل يكون رأسه طويلًا الكوخ.
المعجم: العباب الزاخر سخأ
المعنى: سَخَأْتُ النار: لغة في سَخَوْتُها وسَخِيْتُها، عن الفرّاء، والعود من الأول: مِسْخَأٌ على مِفْعَلٍ، ومن الثاني والثالث: مِسْخَاءٌ على مِفْعالٍ.
المعجم: العباب الزاخر