المعجم العربي الجامع
الأَبْصَرُ
المعنى: الأَكْثَرُ بَصرًا (رُؤْيَةً). الأَفْطَنُ، الأَحَدُّ ذَكاءً وفِطْنةً * مَنْ أَبْصَرُ مِنَ الحُكَماءِ؟ [بصر]
المعجم: القاموس الإِبْطُ
المعنى: (يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ): باطِنُ المَنْكِبِ في الإِنْسانِ والحَيَوانِ. سَفْحُ الجَبَلِ * بَيْتُنا في إِبْطِ الجَبَلِ.
صيغة الجمع: (ج) آباطٌ
المعجم: القاموس أَبْطَأَ
المعنى: إِبْطاءً: تَمَهَّلَ، ضِدُّ أَسْرَعَ. - عَلَيْهِ: تَأَخَّر. - بالشَّيْءِ: أَخَّرَهُ * قد تُبْطِئُ السَّماء بالمَطَرِ. - عَلَيْهِ بِهِ: تَأَخَّرَ عَلَيْهِ بِهِ * هَل يُبْطِئُ أَبوكَ عَلَيْك بحاجَتِكَ؟ [بطأ]
المعجم: القاموس الأَبْطَحُ
المعنى: مَسِيلٌ (مَكانٌ يَسِيلُ فيهِ الماءُ) واسِعٌ فيهِ رَمْلٌ وحَصًى * هَلْ تُنْصَبُ الخِيامُ في الأَباطِحِ؟ [بطح]
صيغة الجمع: (ج) أَباطِحُ
المعجم: القاموس أَبْطَرَ هُ
المعنى: إِبْطارًا: أَدْهَشَهُ، جَعَلَهُ بَطِرًا (مُغالِيًا في المَرَحِ والزَّهْوِ) * قد يُبْطِرُ الغِنَى مَنْ كانَ حَديثَ نِعْمَةٍ. [بطر]
المعجم: القاموس أَبْطَلَ
المعنى: إبْطالًا: أَتَى بِما هُوَ باطِلٌ، كَذَبَ. - الحُكْمَ أَوِ الاتِّفاقَ: أَلْغاهُ *قد يُبْطِلُ الشُّرَكاءُ ما تَعاقَدُوا عَلَيْهِ. [بطل]
المعجم: القاموس أَبْطَنَ
المعنى: إِبْطانًا: الثَّوْبَ أَو غَيْرَهُ: جَعَلَ لَهُ بِطانَةً. - الشَّيْءَ أو الرَّأيَ: أَخْفاهُ * هل تُحِبُّ أَنْ تُبْطِنَ نَواياكَ؟. - الرَّجُلَ: قَرَّبَهُ إِلَيْهِ وأَطْلَعَهُ على أَسْرارِهِ، جَعَلَهُ مِنْ بِطانَتِهِ. [بطن]
المعجم: القاموس أَبْعَدَ هُ
المعنى: إبْعادًا: نَحّاهُ جانِبًا، جَعَلَهُ بَعيدًا عَنْهُ، نَفاهُ، ضِدُّ قَرَّبَهُ أَو أَدْناهُ * أَبْعَدَ رِجالُ الحُكْمِ مُعارِضيهِمْ. [بعد]
المعجم: القاموس الأَبْعَدُ
المعنى: الأَنْأى، الأكثَرُ بُعدًا، ضِدُّ الأَقْرَبِ * الأَقارِبُ أَوْلى بالمَعْروفِ مِنَ الأَباعِدِ.
صيغة الجمع: (ج) أَباعِدُ
المعجم: القاموس أَبْغَضَ ـهُ
المعنى: إبْغاضًا: كَرِهَهُ، مَقَتَهُ، ضِدُّ أَحَبَّهُ. يُقالُ «ما أَبْغَضَني لَهُ!» أَيْ أنا كثيرُ المَقْتِ لَهُ، و«ما أَبْغَضَني إِلَيْهِ!» أَيْ هُو كثيرُ المَقْتِ لي. [بغض]
المعجم: القاموس