بحت: الْبَحْتُ: الْخَالِصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ, يُقَالُ: عَرَبِيٌّ بَحْتٌ ، وَأَعْرَابِيٌّ بَحْتٌ ، وَعَرَبِيَّةٌ بَحْتَةٌ ، كَقَوْلِكَ مَحْضٌ. وَخَمْرٌ بَحْتٌ ، وَخُمُورٌ بَحْتَةٌ ، وَالتَّذْكِيرُ بَحْتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: عَرَبِيٌّ بَحْتٌ أَيْ مَحْضٌ ، وَكَذَلِكَ الْمُؤَنَّثُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ, وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: امْرَأَةٌ عَرَبِيَّةٌ بَحْتَةٌ ، وَثَنَّيْتَ ، وَجَمَعْ تَ, وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يُثَنَّى ، وَلَا يُجْمَعُ ، وَلَا يُحَقَّرُ ، وَأَكَلَ الْخُبْزَ بَحْتًا: بِغَيْرٍ أُدْمٍ. وَأَكَلَ اللَّحْمَ بَحْتًا: بِغَيْرِ خُبْز ٍ, وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى: كُلُّ مَا أُكِلَ وَحْدَهُ ، مِمَّا يُؤْدَمُ ، فَهُوَ بَحْتٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُدْمُ دُونَ الْخُبْزِ ، وَالْبَحْتُ: الصِّرْفُ. وَشَرَابٌ بَحْتٌ: غَيْرُ مَمْزُوجٍ. وَقَدْ بَحُتَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ صَارَ بَحْتًا. وَيُقَالُ: بَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتٌ أَيْ شَدِيدٌ. وَيُقَالُ: بَاحَتَ فُلَانُ الْقِتَالَ إِذَا صَدَقَ الْقِ تَالَ وَجَدَّ فِيهِ, وَقِيلَ: الْبَرَاكَاءُ مُبَاحَتَةُ الْقِتَالُ. وَبَاحَتَهُ الْوُدَّ أَيْ خَالَصَهُ, ابْنُ سِيدَهْ: وَبَاحَتَهُ الْوُدَّ أَخْلَصَهُ لَهُ. وَبَاحَتَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ: كَاشَفَهُ. وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: اخْتَضَبَ عُمَرُ بِالْحِنَّاءِ بَحْتًا, الْبَحْتُ: الْخَالِصُ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ أَحَدُ عُمَّالِهِ مِنْ كُورَةٍ ، ذَكَرَ فِيهَا غَلَاءَ الْعَسَلِ ، وَكَرِهَ لِلْمُسْلِمِينَ مُبَاحَتَةَ الْمَاءِ أَيْ شُرْبَهُ بَحْتًا ، غَيْرَ مَمْزُوجٍ بِعَسَلٍ أَوْ غَيْرِهِ, قِيلَ: أَرَادَ بِذَلِكَ لِيَكُونَ أَقْوَى لَهُمْ.