رَدَستُ القومَ أرْدُسُهم رَدْسًا: إذا رَمَيْتَهُم بِحَجَر، قال ؛ إذا أخوك لَواكَ الحَقَّ مُعْتَرِضا *** فارْدُسْ أخاكً بعِبءٍ مِثْلِ عَتّابِ ؛ يعني: مثل بني عَتّابٍ. ؛ وقال الخليل: الرَّدْسُ دَكُّكَ حائطًا أو أرْضًا أو مَدَرًا بشَيءٍ صُلْب عَريض يقال له المِرْدَس والمِرْدَاس، قال العجّاج ؛ يُغَمِّدُ الأعداء جَوْزًا مِرْدَسا *** وهامَةً ومَنْكِبًا مُفَرْدَسا ؛ وقال رؤبة ؛ هناك مِرْدانا مِدَقٌ مِرْداسْ *** ؛ وقال ابن دريد: الرَّدْس: أن تضرِبَ حجرًا بحَجَرٍ أو صخرة بصخرة حتى تَكسِرَها، تقول: رَدَسْتُ الحَجَرَ بالحَجَرِ أردِسُه وأردُسُه رَدْساء قال: ومنه اشتقاق اسم مِرْداس، وهو مِفعالٌ من ذلك. ؛ وعباس بن مرداس السُّلَمي -رضي الله عنه-: له صحبة، وكان من المؤلَّفة قلوبهم، وهو عباس بن مِرداس بن أبي عامِر بن جارية بن عبد بن عبس بن رِفاعة بن الحارث بن بُهْثة بن سُلَيم بن منصور بن عِكرِمة بن خَصَفة بن قيس عَيلان. ؛ والمِرداس -أيضًا-: الرَّأس، قال الطِرماح يَصِف ناقَتَه ؛ نَزَت شُعَب النَّسَا منها الأعالي *** بِجانِب صَفْحِ مِطْحَرَةٍ زَبُوْنِ ؛ تَشُقُّ مُغَمّضاتِ اللَّيل عنها *** إذا اطَّرَقَتْ بِمِرْداسِ رَعُوْنِ ؛ أي بِرأسٍ تَرْدُسُ به: أي تدفع، والرَّعون: المتحرِّك. ؛ ورجل رِدِّيس: أي دفوع، وكذلك الرَّدُوْس، قال رؤبة ؛ إذا أمَرَّ المَنْكِبَ الرَّدُوْسا *** ذا الرُّكْنِ والخَيّاطَةَ اللَّطُوْسا ؛ وكاهِلًا ذا بِرْكَةٍ هَرُوْسا *** لاقَيْنَ منه حَمِسًا حَمِيْسا ؛ ويقال: ما أدري أينَ رَدَسَ به: أي أين ذَهَبَ به. ؛ والمُرَادَسَة: المُرَاماةُ. ؛ وقال ابن عبّاد: تَرَدَّسَ الشَّيء من مكانه وتَرَدّى: بمعنىً واحِد. ؛ والتركيب يدل على ضَرْبِ شيءٍ بشَيْء.