النعلَ ـُ حَذْواً: قدَّرها وقطعها على مثال. يُقال: حذا النعلَ بالنَّعل. ويقال: حذا فلانٌ حَذْوَ فلان: فعل مثل ما يفعل. وـ لفلان نَعْلاً: عمِلها له. وـ فلاناً شيئاً: أعطاه إياه.؛(حَذَى) الجلدَ ونحوه ـِ حَذْياً: قطعه. وـ الشرابُ لسانَه: قرصَه. فهو حاذٍ، والمفعول مَحْذِيّ. ويقال: حذى فلاناً بلسانه: عابه.؛(أحْذَاه): أعطاه. وفي الحديث: (مثل الجليسِ الصالح مثل الدّاريّ؛ إن لم يُحْذِكَ من عطره عَلِقَك من ريحه). ويقال: أحذاه طعنةً: طعنه طعنة قاطعة.؛(حاذاه) مُحاذاةً، وحِذاءً: صار بحذائه ووازاه.؛(احْتَذَى): اتخذ حِذاءً. وـ الحذاءَ: لَبِسه. وـ مثالَ فلانٍ، أو على مثاله، أو به: سار على مثاله.؛(تَحَاذَى) القومُ الشيءَ: تقاسموه.؛(اسْتَحْذاه): طلب منه حِذاءً. وـ طلب منه عطاءً. يقال: استحذيتُه فَحَذَاني.؛(الحاذِي): لابس الحِذَاء.؛(الحِذاء): النَّعل. وـ ما يطأ عليه البعيرُ من خُفِّه والفرسُ من حافره. (على التَّشبيه) وحِذاء الشيء: ما يُحاذيه. وداري بحذاء داره: بإزائها.؛(الحُذَاوَة): ما يسقط من الجلود حين تُبْشَر وتُقطع مما يُرْمَى.؛(الحُذاية): النصيب من الغنيمة.؛(الحذَّاء): صانعُ الأحْذية. وـ بائعها.؛(الحُِذْوة): الحُذاوة. وـ الشريحة من اللحم.؛(الحُذَيَّا): الحُذَاية. وـ هديَّة البِشارة. ويقال: هو حُذَيَّاك: بإزائك.؛(الحَذِيَّة): العطيَّة.؛(المِحْذَى): الشَّفرة التي يُحذَى بها. (ج) مَحاذ.؛(المِحذَاء): الطعَّان العيَّاب في أعراض الناس.