فلان ـَ جَوًى: مرِضَ صدرُه. وـ ضاق صدره. وـ تطاول مرضه. وـ اشتدَّ وَجْدُه من عِشْق أو حزن. فهو جَوٍ. ويُوصف أيضاً بالمصدر، فيقال: هو، وهي، وهما، وهم، وهنَّ جَوًى. وـ الماءُ: تغيَّرَ وأنتَن. وفي حديث يأْجوجَ ومأْجوجَ: (فَتَجْوَى الأرضُ من نَتْنِهِمْ). وـ البلدَ، ومنه، وعنه: لم يوافقه فكرِهَه. ويقال: جوِيَ الشيءَ.؛(جاوَى) الإبلَ وبها: دعاها إلى الماء.؛(جوَّى) السقاءَ ونحوه: رقعه.؛(اجتَوَى) الطَّعامَ: كرهه ولم يوافقه. وـ البلدَ: كره المقام به. وفي حديث عُرَيْنَة: (قدِموا المدينة فاجتَوَوْها). ويقال: اجتوى القومَ: أبغضهم.؛(اسْتَجْوَى) البلدَ: اجتواه.؛(الجِواء): الواسع من الأودية. وـ الفُسحة وسط البيوت. وـ ما توضع عليه القِدر من جِلدٍ وغيره وقاية لما تحتها.؛(الجِواءَة): ما تُوضع عليه القِدْر من جِلد وغيره وقاية لما تحتها.؛(الجَوُّ): الفَضَاء بين السَّماء والأرض. وفي التنزيل العزيز: (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ في جَوِّ السَّمَاءِ). وـ ما اتَّسع من الأرض وانخفض.؛وجوُّ كلِّ شيءٍ: بَطْنه وداخله. (ج) جِواء، وأجْواء.؛(الجَوَّة) من كل شيءٍ: جَوُّهُ. وـ ما اتسع من الأرض وانخفض. وـ القطعةُ من الأرض فيها غِلَظٌ.؛(الجُوَّةُ): الرُّقْعةُ في السِّقاءِ وغيره. وـ النُّقرة في الجَبل وغيره.؛(جَوَّانيُّ) الشيء: باطِنه. وضِدُّه: البَرَّانيُّ. وفي حديث سلمان: (إنَّ لكلِّ امرئ جَوَّانيًّا وبَرَّانِيًّا. فمن أصلح جَوَّانِيَّهُ أصلح الله بَرَّانِيَّهُ).