المعجم العربي الجامع
نما
المعنى: ـ نَمَا يَنْمُو نُمُوًّا: زادَ، ـ وـ الخِضابُ: ازْدادَ حُمْرَةِ وسَواداً،
المعجم: القاموس المحيط نمأ
المعنى: ابن الأعرابي: النَّمَأُ -بالتحريك مهموزًا مقصورًا- الصغار من القمْل.
المعجم: العباب الزاخر نمأ
المعنى: نمأ : (} النَّمَأُ! والنَّمْءُ كَجَبَلٍ وحَبْلٍ) أَهمله الْجَوْهَرِي، قَالَ ابنُ الأَعرابيّ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ مَهموزاً مَقصوراً (صِغَارُ القَمْلِ) ، واللغة الثانيةُ حَكَاهَا كُراع فِي المُجرَّد، وَهِي قَليلَة.
المعجم: تاج العروس نما
المعنى: نَماءً ونُمُوًّا الشَّيْءُ: زاد وكَثُرَ. (نَما النَّباتُ/العَدَدُ/المالُ/الوَلَدُ).؛- الخِضابُ: زادَ حُمرةً أو سَوادًا.؛- الحَديثَ إلى فُلانٍ: أسنده إليه.
المعجم: القاموس نَمَا
المعنى: الشيءُ ـُ نَماء، ونُمُوًّا: زاد وكثر. يقال: نما الزَّرْعُ، ونما الولد، ونما المال. ويقال: هو ينمو إلى الحسب. ونما الخضابُ في اليد أو الشَّعْر: ازداد حُمْرَة وسواداً. وـ الحديثَ: أسنده ونقله على وجه الإصلاح.؛(نَمَى) الحديثُ ـِ نَماء، ونُمِيًّا: شاع. وـ الماءُ: طَمَا. وـ الحيوانُ: سَمِن. وـ الدَّوَابّ: تباعدت تطلب الكلأ. وـ الصَّيْدُ: غاب عن الصائد والسَّهْم في جسمه. وـ الشيءَ: رفعه وأعلى شأنه. يقال: فلان يَنميه حسَبه. وـ الحديثَ إلى قائله: رفعه في الإسناد إلى قائله. وـ فلاناً إلى فلان: نسبه إليه. وـ المالَ ونحوه: زاده وكثّره.؛(أنْمَى) الكَرْمُ إنماء: ظهرت نواميه. وـ الشيءَ: جعله نامياً. وـ الحديثَ: أذاعه على وجه النَّميمة. وـ الرَّاعي دَوابّه: باعَدَ بينها في طلب الكلإ. وـ الصَّيدَ: رماه فأصابه ثم ذهب بعيداً ومات.؛(نَمَّى) الشيءَ أو الحديث تنمية: أنماه. وـ النَّارَ: أشبع وَقُودها.؛(انْتَمَى) الطائرُ ونحوه: ارتفع من موضعه إلى موضع آخر. وـ إلى الجبل: صعِد. وـ إلى كذا: انتسب.؛(تَنَمَّى): انتمى.؛(الأُنْمِيّ): حشِيّة فيها تِبْن.؛(النَّامِي): غير الصامت من الأشياء. كالنبات والحيوان.؛(النَّامِيَة): الخَلْق. وـ من الكرم: القضيب عليه العناقيد. (ج) نَوامٍ.؛(النَّمَاة): النملة الصغيرة. (ج) نَمًى.؛(النَّمْوَة): الزِّيادة.
المعجم: الوسيط نما
المعنى: نما الشَّيْء يَنْمُو نُموّا، ونَمَى يَنْمي نَماءً أيضا.وأنماه الله: رَفَعَهُ، وزاد فيه إنماء، ونماه أيضاً، قال النّابغة: إلـى صـَعبِ المَقادةِ مُنْذريٍّ نَماه في فُرُوعِ المَجْدِ نامي ونما الخِضابُ يَنْمو نُمُوّاً إذا زاد حمرةً وسواداً.ونميتُ فلاناً في الحَسَب، أي: رفعته، فانتمى في حَسَبه، وفي الحديث: كُلْ ما أَصمَيْت ودَعْ ما أنميت، أي: ما برح من مكانِه من الطَّير فغاب عنك. والشّيء ينتمي، أي: يرتفع من مكان إلى مكان.وتَمَنّى الشّيء تَنَمِّياً، إذا ارتقع، قال القُطاميّ: فأصـبح سـيل ذلك قد تَنَمَّى إلـى من كانَ مَنْزِلُهُ يَفاعا أي: من كان عن هذا بمَعْزِلٍ أدركه شرّه.والأشياء كلُّها على وَجْه الأَرْض نامٍ وصامتٌ، فالنّامي: مثل النّبات والشَّجَر ونحوه، والصّامت: كالحَجَر والجَبَل ونحوه.والنّامي: الزائد، لأنّه أُخِذَ من النَّماء.والنّاميةُ من الإبل: السَّمينة.
المعجم: العين نَمَا
المعنى: جذ.: (نمو) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَمَوْتُ، أَنْمُو، اُنْمُ، (مص. نُمُوٌّ، نَمَاءٌ). 1. "نَمَا الزَّرْعُ": زَادَ، كَثُرَ. يَنْمُو فِي جَوٍّ تَوَافَرَتْ فِيهِ كُلُّ شُرُوطِ الْحَيَاةِ". 2. "نَمَتِ السَّنَابِلُ": اِرْتَفَعَتْ. كَبُرْتَ يَا نَهْرُ نَمَتْ مِنْ حَوْلِكَ الأَغْصَانُ" (أحمد الْمجاطي). 3. "نَمَا الخِضَابُ فِي اليَدِ أَوِ الشَّعَرِ": اِزْدَادَ حُمْرَةً وَسَوَادًا، تَلَأْلَأَ. فَكَيْفَ لَا يُورِقُ بَيْنَ هَذِهِ الأَسْوَارِ صَوْتٌ وَيَنْمُو فِي الدُّجَى بَرْقٌ". 4. "يَنْمُو إلى الْحَسَبِ": يَعْلُو.
المعجم: معجم الغني نَما -ُ
المعنى: نُمُوًّا ونَماءً: ازْدادَ حَجْمًا، طالَ، كَثُرَ * تَنْمُو الأَعْشابُ في فَصْلِ الرَّبِيعِ، وتَنْمُو أَمْوالُ التُّجّارِ بالرِّبْحِ. [نمو]
المعجم: القاموس