المعجم العربي الجامع
مُحَلِّلٌ
المعنى: مَن يُحلِّل.؛-: مَن يَتزوَّج المَرأة المُطلَّقة ثَلاثًا لتَحلَّ لزَوجها الأوّل. وفي الحديث الشَّريف: «لَعَنَ اللهُ المُحلِّلَ والمُحلَّلَ له».؛-: الثّالث من خَيْل الرِّهان.
المعجم: القاموس مُحَلَّلٌ
المعنى: رُدَّ إلى عَناصره.؛-: مُباحٌ، حَلالٌ.؛-: المَكان الذي أكثر النّاسُ الحُلولَ فيه.
المعجم: القاموس حلَّلَ يحلِّل، تحليلاً وتَحِلَّةً، فهو مُحلِّل، والمفعول مُحلَّل
المعنى: • حلَّل اليمينَ: برّرها، جعلها حلالاً ومباحًا بكفَّارة وجعل لها مخرجًا يُخرِج من الحِنْث {قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ}. • حلَّل الشَّيءَ: 1- أحلَّه، رخَّصه وأباحه "حلَّل النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم أكلَ ميتة البحر من السمك - حلَّل اللهُ عزَّ وجلَّ الزَّواجَ وحرَّم الزِّنا". 2- ردَّه إلى عَناصِره "حلَّل الناقدُ القصيدةَ تحليلاً دقيقًا - حلَّل الطّبيبُ دمَ المريض وبولَه" حلَّل المشكلةَ: أمعن في بحثها والتدقيق فيها. • حلَّل الحيوانَ: ذبحه حسب الشَّريعة الإسلاميّة. • حلَّل نفسيَّتَه: (نف) درسها لكشف خباياها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة دِياستاز
المعنى: نوع من الخَمائر الكيماويّة المُحلِّلة تَذوب في الماء، تُفرِزها بعض الخَلايا الحَيَوانيّة والنَّباتيّة.
المعجم: القاموس الخراطين
المعنى: ـ الخراطِينُ: دِيدانٌ تُوجَدُ في الأراضِي النَّدِيَّةِ، مُدِرٌّ مُحَلِّلٌ، مُفَتِّتٌ للحَصاةِ، نافِعٌ لليَرَقانِ.
المعجم: القاموس المحيط مُعَلِّقٌ
المعنى: جذ.: (علق) | (فا. مِن عَلَّقَ). 1. "أَضَافَ مُعَلِّقًا عَلَى كَلَامِهِ": مُعَقِّبًا. 2. "مُعَلِّقٌ سِيَاسِيٌّ": مُحَلِّلٌ للأَحْداثِ السِّياسِيَّةِ. "مُعَلِّقٌ رِياضِيّ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني الأشق
المعنى: ـ الأُشَّقُ، كسُكَّرٍ، ويقالُ: وُشَّقٌ وأُشَّجٌ: صَمْغُ نَباتٍ، كالقِثَّاءِ شَكلاً، وغَلِطَ مَن جَعَلَهُ صَمْغَ الطُّرْثُوثِ، مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ مُسَخِّنٌ مُحَلِّلٌ، تِرْياقٌ للنَّسَا والمَفَاصِلِ ووَجَعِ الوَرِكَيْنِ شُرْباً مِثْقالاً.
المعجم: القاموس المحيط ظَاهِرِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (ظهـر) | (مص. صناعي): مَذْهَبٌ يَقُومُ عَلَى الأَخْذِ بِظَاهِرِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَالإِعْرَاضِ عَنِ التَّأْوِيلِ وَالرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ. "وَذَهَبَ الظَّاهِرِيَّةُ: إِلَى أَنَّ نِكَاحَ الْمُحَلَّلِ فَاسِدٌ".
المعجم: معجم الغني السوسن
المعنى: ـ السَّوْسَنُ، كجَوْهَرٍ: هذا المَشْمومُ، ومنه: بَرِّيّ، وبُسْتانِيٌّ. والبُسْتانِيُّ صِنْفانِ: الأَزاذُ، وهو الأَبْيَضُ، والإِيْرِساءُ، وهو الأَسْمانْجُونِي، نافعٌ للاسْتسْقاءِ، مُلَطِّفٌ للمَوادِّ الغليظَةِ. والأَزاذُ لَطِيفٌ نافعٌ من العِلَلِ البارِدَةِ في الدِّماغِ، مُحَلِّلٌ للرِّياحِ الغَليظَةِ المُجْتَمعةِ فيه، وأصْلُهُ جَلاَّءٌ مُحَلِّلٌ، ووَرَقُه نافِعٌ من حَرْقِ الماءِ الحارِّ، ومن لَسْعِ الهوامِّ والعَقْرَبِ خاصَّةً، الواحِدَةُ: سَوْسَنَةٌ. وأبو القاسِمِ المُحْسِنُ بنُ محمدِ بنِ المُحْسِنِ بنِ سَسْنَوَيْهِ، كعَمْرَويْهِ: محدِّثٌ.
المعجم: القاموس المحيط هِسْتيريّ [مفرد]
المعنى: اسم منسوب إلى هِسْتيريا. • القلق الهِسْتيريّ: (نف) نمط من الأنماط النَّفسيّة التَّحليليّة التي تصاحب مريض القلق، حيث تنتابه بعض النَّوبات في المواقف التي يمرّ بها كالبكاء الشَّديد والمخاوف، ويفسِّر المحلِّلون هذا التَّصرُّف بأنه نتيجة لكَبْت الصِّراعات الجنسيّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الصندل
المعنى: ـ الصَّنْدَلُ: خَشَبٌ م، أجْوَدُه الأحمرُ أو الأبيضُ، مُحَلِّلٌ للْأَوْرامِ، نافِعٌ للخَفَقانِ والصُّداعِ، ولِضَعْفِ المَعِدَةِ الحارَّةِ، والحُمَّياتِ. ـ وصَنْدَلَ البعيرُ والحِمارُ: ضَخُمَ رأسُه، وصَلُبَ، وعَظُمَ، فهو صَنْدَلٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ. ـ ويومُ صَنْدَلٍ: يومٌ كان فيه حَرْبٌ. ـ وتَصَنْدَلَ: تَغَزَّلَ مع النِساءِ. ـ ورجُلٌ صَنْدَلانِيٌّ: صَيْدَلانِيٌّ.
المعجم: القاموس المحيط اِحْتِمَالٌ
المعنى: جذ.: (حمل) | (مص. اِحْتَمَلَ). 1. "كَانَ النَّاسُ يَتَصَوَّرُونَ احْتِمَالَ وُقوعِ حَرْبٍ جَدِيدَةٍ": أيْ إِمْكَانَ وُقُوعِهَا. "مُحَلِّلُونَ يَمْلأُونَ الرُّؤُوسَ بِالاحْتِمَالاتِ والتَّأوِيلَاتِ". 2. "هَذَا الأَمْرُ مِنَ الصَّعْبِ احْتِمَالُهُ": مِنَ الصَّعْبِ تَحَمُّلُهُ، لَا يُطَاقُ. "تَعَلَّمْتُ الصَّبْرَ علَى الدَّرْسِ، وَاحْتِمَالَ العَنَاءِ فِي التَّحْصِيلِ" (أ.أمين).
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني