المعجم العربي الجامع

فِرْصادٌ

المعنى: صِبْغ أحمر، الواحدة فِرْصادَة.؛-: بِزْر العِنَب؛ التّوت.
المعجم: القاموس

الفِرْصَاد

المعنى: اسم يطلق على التّوت. وـ صبغ أحمر. وـ نوى العنب.
المعجم: الوسيط

فَرْصَدَ

المعنى: فَرْصَدَةً فُلانًا: صَبَغَهُ بالفِرصاد.؛- فلانًا: أطْعَمَهُ الفِرصاد.
المعجم: القاموس

توت

المعنى: (التُّوتُ) الْفِرْصَادُ وَلَا تَقُلِ التُّوثُ.
المعجم: مختار الصحاح

فرصد

المعنى: (الْفِرْصَادُ) بِالْكَسْرِ التُّوتُ الْأَحْمَرُ خَاصَّةً.
المعجم: مختار الصحاح

فرصد

المعنى: فرصد : (الفرْصِدُ، والفِرْصِيدُ، بكسرهما، عَجْمُ الزَّبِيبِ وعَجْمُ الزبِيبِ وعَجْمُ العِنَبِ) ، وَهُوَ العُنْجُد أَيضاً، وَقد تقدَّم، (كالفِرْصادِ) ، بِالْكَسْرِ أَيضاً. وَكَانَ يَنبغِي التَّنْبِيهُ، فإِنّ الإِطلاقَ يقتضِي الْفَتْح. (وَهُوَ) أَي الفِرْصاد: (التُّوتُ، أَو حَمْلُه، أَو أَحْمَرُهُ) ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الفِرْصَادُ: شَجَرٌ مَعْرُوف. وأَهلُ البَصرةِ يُسَمُّون الشَّجَرَ فِرْصاداً، وحَمْلَه التُّوثَ، وأَنشد: كأَنَّما نَفَضَ الأَحمالَ ذَاوِيَةً على جَوَانِبِه الفِرْصادُ والعِنَبُ أَرادَ بالفِرْصَادِ والعِنَبِ الشَّجَرَتَيْنِ لَا حَمْلَهُمَا، أَرادَ: كأَنمَا نَفَضَ الفِرْصَادُ أَحْمَالَه ذَاوِيَةٌ نصب على الحَالِ والعِنَبُ كذالك، شَبَّه أَبْعَارَ البَقَرِ بِحَبِّ الفِرْصَادِ والعِنَبِ.  (و) الفِرْصَاد: (صِبْغ أَحْمَرُ) ، قَالَ الأَسودُ بن يَعْفُرَ: وَلَقَد لَهَوْتُ وللشَّبابِ بَشَاشَةٌ بِسُلافَةٍ مُزِجَتُ بماءِ غَوادِي يَسْعَى بهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُنَطَّقٌ قَنَأَتْ أَنامِلُهُ من الفِرْصَادِ والتُّومَة: الحَبَّةُ من الدُّرِّ، والسُّلافَةُ: أَوّلُ الخَمْرِ. والغَوَادِي: السحَائِبُ تأْتي غُدْوَةً.
المعجم: تاج العروس

فرصد

المعنى: الفِرْصادُ: شجر معروف، وأهلُ البصرة يُسمُّون الشجرة فِرصاداً وحَمْلُه التُّوت، وأنشد: كأنَّمـا نَفَـضَ الأَحمـالَ ذاويةً على جَوانبه الفِرْصادُ والعِنَبُ أراد بالفِرصاد والعِنَب الشجَرتَيْن لا حَمْلَها. أراد كأنّما نَفَضَ الفرصادُ أحمالَه.ذاويةً نُصِبَ على الحال، والعِنَب كذلك، شَبَّهَ أبعارَ البَقَر بحَبِّ الفِرصادِ والعِنَب.والفِرْصادُ حَبُّ العِنَب والزَّبيب، والفِرْصيدُ لغةٌ فيه طائِفيّة.
المعجم: العين

التوت

المعنى: ـ التُّوتُ، بالضم: الفِرْصادُ. ـ والتُّوتِياءُ: حَجَرٌ م. والحَوْلاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ، (كزُبَيْرٍ) ابنِ حَبيبٍ: صَحابِيَّةٌ. ـ والتُّوَيْتاتُ: بَنُو تُوَيْتٍ.
المعجم: القاموس المحيط

الفرصد

المعنى: ـ الفِرْصِدُ والفِرْصِيدُ، بكسرهِما: عَجْمُ الزَّبيبِ، وعَجْمُ العِنَبِ، ـ كالفِرصادِ، وهو: التُّوتُ، أو حَمْلُه، أو أحْمرُهُ، وصِبْغٌ أحْمَرُ.
المعجم: القاموس المحيط

توث

المعنى: التُّوثُ: الفِرْصادُ، واحدتُه تُوثةٌ، وقد تقدّم بتاءَين.وكَفْرُتُوثا: موضع.
المعجم: لسان العرب

فرنس

المعنى: التهذيب: الفِرْناس مثل الفِرْصاد الأَسد الضاري، وقيل: الغليظ الرَّقَبة، وكذلك الفُرانِس مثل الفُرانق، والنون زائدة، وقال الليث: الفَرْنَسَة حُسْن تدبير المرأَة لبيتها. ويقال: إِنها امرأَةُ مُفَرْنِسة.
المعجم: لسان العرب

تُوت [جمع]

المعنى: مف تُوتة: (نت) جنس شجر من الفصيلة التّوتيّة، يزرع لثمره الذي يأكله الإنسان، أو لورقه الذي يُربّى عليه دود القزِّ، وله أنواع كثيرة، ويسمَّى أيضًا الفرصاد، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر هذا الشّجر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

Pages