المعجم العربي الجامع
صَفْراوِيٌّ
المعنى: خاصّ بالصَّفْراء أي المِرّة.؛- المِزاج: مَمرور، سَوداويّ، حادُّ الطَّبْع، فَيّور، سَريع الغَضَب.
المعجم: القاموس خَبَلٌ
المعنى: بُومَةٌ سَمْرَاءُ لَهَا عَيْنانِ سَوْداوان وجَناحانِ عَريضانِ مُسْتَديران، جِسْمُهَا بَدِينٌ، مِنْقارُهَا أصْغَرُ، ضَارِبٌ فِي الْخُضْرَةِ لَا يَتَوَقَّفُ عَنِ الصِّيَاحِ فِي اللَّيْلِ. "بَاتَ الْخَبَلُ يَصِيحُ اللَّيْلَ كُلَّهُ".
المعجم: معجم الغني العوهج
المعنى: ـ العَوْهَجُ: الطويلَةُ العُنُقِ من الظِّلْمانِ والنُّوقِ والظِّباءِ، والناقةُ الفَتِيَّةُ، والطويلةُ الرِّجْلينِ من النَّعامِ، والظَّبْيَةُ في حَقْوَيْها خُطَّتان سَوْداوَانِ، والحَيَّةُ، وفَحْلُ إِبلٍ كان لِمَهْرَةَ. ـ والعَواهِجُ: قومٌ من العَرَبِ.
المعجم: القاموس المحيط غُرَيْرٌ
المعنى: مِنْ فَصِيلَةِ السُّرْعُوبِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ اللَّوَاحِمِ، لَبُونٌ، شَكْلُهُ مَا بَيْنَ الكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ، إِلَّا أَنَّهُ سَمِينٌ، قَصِيرُ القَوَائِمِ، ذُو لَوْنٍ أَسْوَدَ، وَجْهُهُ أَبْيَضُ، وَعَلَى جَانِبَيْ وَجْهِهِ جُدَّتَانِ سَوْدَاوَانِ.
المعجم: معجم الغني التَشاؤُمُ
المعنى: (مص) تَشاءَمَ: مَيْلُ الإِنْسانِ إلى تَوَقُّعِ الشَّرِّ، رُؤْيَتُهُ الدُّنيا سَوْداءَ، السَّوْداوِيَّةُ، ضِدُّ التَّفاؤُلِ أو التَّيَمُّنِ * ما كانَ التَّشاؤُمُ مَحْمُودًا ولا مُجْدِيًا. [شأم]
المعجم: القاموس شهترج
المعنى: شهترج : (شاهْتَرَجُ) مُعَرّب: شاه تره، مَعْنَاهُ سُلطان البُقُول (م) أَي مَعْرُوف عِنْد الأَطبَّاءِ (نافعٌ وَرَقُه وبَزْرُه للجَرَبِ والحِكَّةِ) وسائِر الأَمراضِ السَّوْداوِيَّةِ (أَكْلاً وشُرْباً لِمَا يَرِدُ من الحُمَّيات العَتِيقَةِ) ، هَكَذَا فِي سَائِر النّسخ، وَهُوَ الصّواب، وضَبَطَه شيخُنَا بالنُّون والفاءِ وصَوَّبَه، وَلَيْسَ كذَّلك.
المعجم: تاج العروس ادْهامَّ يَدهامّ، ادْهامِمْ/ ادْهامَّ، ادهيمامًا، فهو مُدْهامّ
المعنى: • ادهامَّ الشَّيءُ: اسودَّ شيئًا فشيئا، صار لونه أسود تدريجيًّا "ادهامَّتِ السّماءُ - ادهامّ الليلُ". • ادهامَّ الزَّرْعُ: اشتدَّت خُضرتُه من الرِّيِّ حتَّى مال إلى السَّواد "حديقةٌ مدهامَّةٌ- {مُدْهَامَّتَانِ}: سوداوان من شدّة الخضرة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَالُوا: أَبُو فَصَادَهْ بِيِعْجِنِ الْقِشْطَهْ بِرِجْلِيهْ. قَالْ: كَانْ يِبَانْ عَلَى عَرَاقِيبُهْ
المعنى: أبو فصادة: عصفور يَضْرِب إلى الزرقة كثير الوَثْب أسود الرجلين. والقشطة: خلاصة اللبن؛ أي: قيل: إن أبا فصادة يعجن القشطة برجليه، فقال قائل: لو كان كذلك لظهر أثرها على عرقوبيه ولما بقيت رجلاه سوداوين. يُضرَب لمن يَدَّعِي دعوى تُكَذِّبُهَا الشَّوَاهِدُ.
المعجم: الأمثال العامية هُجاس [مفرد]
المعنى: • الهُجاس: (نف) الانشغال بتفاصيل وظائف الجسم، والإحساس بإمكانيّة أو احتمال الإصابة بالمرض، وذلك بسبب القلق العصبيّ الذي يمنع الشَّخص عن الاقتناع بمشورة الطَّبيب. • الهُجاس السَّوداويّ: (نف) حالة مَرَضيّة تتّصف بالمبالغة في القلق بخصوص الصِّحّة والتَّفسيرات المتشائمة لأعراض مرضيّة تصيب بعض أعضاء الجسم أو وظائفه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ثأل
المعنى: ثأل {الثُّؤْلُول، كزُنْبُورٍ: حَلَمةُ الثَّدْي عَن كُراعٍ فِي المُنَجَّد، علَى التَّشْبِيه. (و) } الثُّؤْلُولُ: بَثْرٌ صغيرٌ صُلْبٌ مستديرٌ، علَى صُورٍ شَتَّى، فَمِنْهُ مَنْكوسٌ، مِنْهُ مُتَشَقِّقٌ ذُو شَظايا، مِنْهُ مُتَعَلِّقٌ مِنْهُ مِسمارِيٌّ عظيمُ الرَّأس، مُستَدِقُّ الأَصْلِ، مِنْهُ طَويل مُعَقَّفٌ، مِنْهُ مُنْفَتِحٌ، وكُلُّه مِن خِلْطٍ غَليظٍ يابِسٍ، بَلْغَمِيٍّ أَو سَوْداوِيٍّ، أَو مُرَكَّبٍ مِنْهُمَا، ج: {ثآلِيلُ، وَقد} ثُؤلِلَ الرجُلُ بِالضَّمِّ: خَرَجَتْ بِهِ {الثَّآلِيلُ} وتَثَأْلَلَ جَسدُه بالثآلِيل.
المعجم: تاج العروس دهم
المعنى: (دَهِمَهُمُ) الْأَمْرُ غَشِيَهُمْ وَبَابُهُ فَهِمَ وَكَذَا دَهِمَتْهُمُ (الْخَيْلُ) وَ (دَهَمَهُمْ) بِفَتْحِ الْهَاءِ لُغَةٌ وَ (الدُّهْمَةُ) السَّوَادُ يُقَالُ: فَرَسٌ (أَدْهَمُ) وَبَعِيرٌ أَدْهَمُ وَنَاقَةٌ (دَهْمَاءُ) ، وَ (ادْهَامَّ) الشَّيْءُ (ادْهِيمَامًا) أَيِ اسْوَدَّ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مُدْهَامَّتَانِ} [الرحمن: 64] أَيْ سَوْدَاوَانِ مِنْ شِدَّةِ الْخُضْرَةِ مِنَ الرِّيِّ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِكُلِّ أَخْضَرَ: أَسْوَدُ. وَسُمِّيَتْ قُرَى الْعِرَاقِ سَوَادًا لِكَثْرَةِ خُضْرَتِهَا. وَالشَّاةُ (الدَّهْمَاءُ) الْحَمْرَاءُ الْخَالِصَةُ الْحُمْرَةِ. وَيُقَالُ لِلْقَيْدِ: (الْأَدْهَمُ) ."
المعجم: مختار الصحاح