المعجم العربي الجامع
دعَنَ
المعنى: ـَ دَعانة: مَجَنَ.؛(أَدْعَنَ) الدابة: أطال ركوبها حتى هلكت.؛(الدَّعِن): السَّيِّئ الخُلُق. وـ السَّيئ الغذاء.؛(الدَّعَنُ): الماجن.؛(المُدْعَنُ): الدَّعِن.
المعجم: الوسيط الدعن
المعنى: ـ الدَّعْنُ: سَعَفٌ يُضَمُّ بعضُهُ إلى بعضٍ، ويُرْمَلُ بالشَّريطِ، ويُبْسَطُ عليه التَّمْرُ. وككتِفٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ والغِذاء، ـ كالمُدْعَنِ، كمُكْرَمٍ. ـ والدِّعَنُّ، كخِدَبٍّ: الماجِنُ ـ ج: دِعَنَّةٌ. وكسَحابَةٍ: المُجُونُ. ـ وما أدْعَنَهُ. وكَسحابٍ: وادٍ بين المدينةِ وينْبُعَ.
المعجم: القاموس المحيط دعن
المعنى: دعن ) (الدَّعْنُ) : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ. وَفِي المحْكَمِ: (سَعَفٌ يُضَمُّ بعضُه إِلَى بعضٍ ويُرْمَلُ بالشَّريطِ ويُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ) ؛ أَزْدِيَّةٌ. (و) الدَّعِنُ، (ككَتِفٍ: السَّيِّىءُ الخُلُقِ والغِذاءِ، كالمُدْعَنِ كمُكْرَمٍ. (والدِّعَنُّ، كخِدَبَ: الماجِنُ، ج دِعَنَّةٌ. (و) الدَّعانَةُ، (كسَحابَةٍ: المُجُونُ وَمَا أَدْعَنَهُ) فِي التَّعجّب. (و) دَعانُ، (كسَحابٍ: وادٍ بَين المدينةِ ويَنْبُعَ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: أُدْعِنَ الجَمَلُ إِذا أُطِيلَ رُكوبُه حَتَّى يَهْلِك؛ وَكَذَا أُدْعِنَتِ الناقةُ؛ قالَهُ أَبو عَمْرٍ وَفِي تَفْسيرِ شِعْر ابنِ مُقْبِل، وَرَوَاه هَكَذَا بالدَّالِ والنُّونِ. ودَوْعَنُ، كجَوْهَرٍ: وادٍ بحضْرَمَوْتَ.
المعجم: تاج العروس دعن
المعنى: الدَّعْن: سَعَف يضم بعضه إلى بعض ويُرَمَّلُ بالشَّريط ويبسط عليه التمر، أَزْديّة. وقال أَبو عمرو في تفسير شعر ابن مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الجمل إذا أُطيل ركوبه حتى يَهْلِك، رواه بالدال والنون.
المعجم: لسان العرب دَعْنٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أدعانٌ سَعَف يُضَمّ بعضُه إلى بعض ويُرمَل بالشَّريط ليُبسَط عليه التَّمر.
المعجم: القاموس خُضُلَّةٌ
المعنى: الخِصْب والرِّيّ؛ قَوْس قُزَح.؛-: الزَّوْجة؛ المَرْأة النّاعِمَة.؛-: النِّعمة والرّفاهِيَة.؛يومٌ -: يوم نَعيم/ طابَ فيه العَيْش.؛دَعْني من خُضُلّاتِكِ: أي أباطيلك.
المعجم: القاموس اِحْيِينِي النَّهَارْدَهْ وَمِيتْنِي بُكْرَهْ
المعنى: يُضْرَب لمن لا ينظر لغده ولا يفكر في العواقب؛ أي: إنما لي الساعة التي أنا فيها، فإن كنت تنوي قتلي فليكن غدًا، ودعني ليومي هذا.
المعجم: الأمثال العامية دُبٌّ
المعنى: 1. حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الدُّبِّيَّاتِ، لَبُونٌ مِنْ رَاحِيَّاتِ القَدَمِ، مِنَ الكَواَسِر، ضَخْمُ الْجُثَّةِ، كَثِيفُ الشَّعَرِ. أنْوَاعُهُ مُخْتَلِفَةٌ، مِنْهَا الدُّبُّ الأسْمَرُ يَعِيشُ فِي أُورُوبَّا وآسيَا، وَالدُّبُّ الأسْوَدُ يَعِيشُ فِي أمْرِيكَا وَكَنَدَا، وَالدُّبُّ الأبْيَضُ يَعِيشُ فِي الْمَنَاطِقِ القُطْبِيَّةِ، وَهُوَ مُتَمَيِّزٌ بِعُنُقٍ نَحِيفٍ وَرَأْسٍ مُسَطَّحٍ. رَأَيْتُ الدُّبَّ يُدَاعِبُ الدُّبَّةَ". 2. "دَعْنِي وَدُبَّتِي": اُتْرُكْنِي أَتَصَرَّفُ كَمَا أُرِيدُ، دَعْنِي وَشَأْنِي. 3. "الدُّبُّ الأصْغَرُ" (فك): مَجْمُوعَةُ نُجُومٍ عَدَدُهَا سَبعَةٌ، مِنْهَا أرْبَعَةٌ تُكَوِّنُ مُرَبَّعًا، وَثَلَاثَةٌ تُكَوِّنُ ذَنَبًا لَهُ، فِي نِهَايَتِهِ، النَّجْمُ القُطْبِيُّ. 4. "الدُّبُّ الأكْبَرُ": مَجْمُوعَةُ نُجُومٍ عَدَدُهَا سَبْعَةٌ، تُؤَلِّفُ صُورَةً سَمَاوِيَّةً عَلَى صُورَةِ الدُّبِّ الأَصْغَرِ، لَكِنَّهَا أَكْبَرُ، تُعْرَفُ بِبَناتٍ نَعْشٍ الكُبْرَى، وَبِهَا يُهْتدَى إلَى مَعْرِفَةِ النَّجْمِ القُطْبِيٍّ.
صيغة الجمع: دِبَبَةٌ، أدْبَابٌ، دِبَابٌ
المعجم: معجم الغني كَفافٌ
المعنى: مِثل. يقال: «كَفافُ الشَّيْء» أي مثله. ويقال: «ه?ذا كَفاف ذاك» أي مثلَه ومِقْداره.؛- الرِّزق: ما كان مِقْدارَ الحاجة من غير زيادة ولا نُقصان. ويقال: «ليْتَني أخْرُجُ من ه?ذا كَفافًا»: لا لي ولا عليّ.؛جاء في - اللَّيْل: في أوَّله.؛ودعني كفافِ: كفَّ عني وأكفَّ عنك.
المعجم: القاموس