المعجم العربي الجامع
نَادَ
المعنى: ـُ نَوْداً، ونُوَاداً، ونَوَدَاناً: تمايل من النُّعَاس. وـ فلانٌ: حرّك رأسه وكتفيه.؛(تَنَوَّدَ) الغُصنُ: تحرّك.؛(نَوْدَأ): (انظر: ندأ).
المعجم: الوسيط ناد
المعنى: ـ نادَ نَوْداً ونُواداً، بالضم، ونَوَدَاناً: تَمايَلَ من النُّعاسِ. ـ ونَوادَةُ، كقَتادَةَ: ة باليمنِ، فيها قَبْرُ سامِ بنِ نوحٍ، عليه السلامُ. ـ وتَنَوَّدَ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، ـ ومنه: نَوَدَانُ اليَهودِ في مَدارِسِهِمْ.
المعجم: القاموس المحيط نود
المعنى: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ من النعاس. التهذيب: نادَ الإِنسانَ يَنُودُ نَوْداً ونَودَاناً مثل ناسَ يَنُوس وناع يَنوعُ.وقد تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إذا تَحرَّكَ؛ وَنَودَانُ اليهود في مدارسهم مأْخوذ من هذا. وفي الحديث: لا تكونوا مثل اليهود إذا نَشَروا التَّوراة نادوا؛ يقال: ناد يَنُودُ إذا حَرَّك رأْسه وكَتِفَيْهِ. وناد من النُّعاس يَنُودُ نَوْداً إذا تمايل.
المعجم: لسان العرب نود
المعنى: نود : (} نَادَ) الرجلُ، أَهمَله الجوهريّ، وَقَالَ الليثُ: نَادَ ( {نَوْداً} ونُوَاداً،) بالضمّ، {ونَوَدَاناً، مُحرّكَةً (: تَمَايَلَ مِن النُّعَاسِ) . وَفِي التَّهْذِيب: نَادَ الإِنسانُ} يَنُودُ نَوْداً ونَوَدَاناً، مثل نَاسَ يَنُوسُ. ونَاعَ يَنُوع. ( {ونَوَادَةُ، كقَتادة: ة، بِالْيمن، بهَا قبْرُ سامِ بنِ نُوحِ عَلَيْهِ السلامُ) وَهِي من أَعمال البَعْدَانِيَّة. (} وتَنَوَّدَ الغُصْنُ) وتَنَوَّع إِذا (تَحَرَّكَ، وَمِنْه {نَوَدَانُ اليَهُودِ فِي مَدَارِسِهِم) ، وَفِي الحَدِيث (لاَ تَكُونُوا مثْلَ اليَهُودِ إِذا نَشَرُوا التَّوْرَاةَ} نَادُوا) يُقَال: نَادَ يَنُودُ، إِذا حَرَّكَ رَأْسَه وأَكْتَافَه. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس