المعجم العربي الجامع
تَجَشَّأَ
المعنى: جذ.: (جشأ) | (ف: خما. لازم). يَتَجَشَّأُ، (مص. تَجَشُّؤٌ). "تَجَشَّأَ الرَّجُلُ بَعْدَ أَنْ شَبِعَ": أَخْرَجَ مِنْ فَمِهِ الْجُشَاءَ، أَيْ رِيحًا مَعَ صَوْتٍ يَتَفَرْقَعُ.
المعجم: معجم الغني تجشَّأَ يتجشَّأ، تجشُّؤًا، فهو مُتجشِّئ
المعنى: • تجشَّأ الشَّخْصُ: مُطاوع جشَّأَ: جشَأ، أخرج من فمه صوتًا مع ريح عند الشِّبَع، أو ثارت نفسه للقيء "تجشَّأ لقمانُ من غير شِبَع [مثل]: يُضرب فيمن يتحلَّى بما ليس فيه". • تجشَّأتِ المعدةُ: دفعت ما بها من غاز عند امتلائها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جشأ
المعنى: (تَجَشَّأَ تَجَشُّؤًا) وَ (جَشَّأَ تَجْشِئَةً) بِمَعْنَى تَجَشَّأَ وَالِاسْمُ (الْجُشَأَةُ) كَالْهُمَزَةِ وَ (الْجُشَاءُ) أَيْضًا بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ.
المعجم: مختار الصحاح تَخَوَّعَ
المعنى: تَخَوُّعًا الشَّيْءَ: تنقَّصه.؛- الرَّجُلُ: تجشّأَ مخرِجًا صوتًا كالنخير.
المعجم: القاموس تكرَّعَ يتكرَّع، تكرُّعًا، فهو مُتكرِّع
المعنى: • تكرَّع بعد الشَّرَه: تجشَّأ؛ تنفَّس من امتلاء،ثارت نفسه للقيء "أكل كثيرًا فأخذ يتكرَّع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَشَأَ تْ -َ
المعنى: جَشْأً وجُشُوءًا وجُشاءً نَفْسُهُ: جاشَتْ أَوِ اضْطَرَبَتْ مِنْ حُزْنٍ أَوْ فَزَعٍ * تَجْشَأُ أَنْفُسُ الجُبَناءِ عِنْدَ الصِّعابِ. ثارَتْ للتَّقَيُّؤِ.
المعجم: القاموس فَشَّ
المعنى: جذ.: (فشش) | (ف: ثلا. لازمتع. م.بظرف). فَشَشْتُ، أَفُشُّ، فُشَّ، (مص. فَشٌّ). 1. "فَشَّ الرَّجُلُ": نَفَخَ نَفْخًا خَفِيفًا. 2. "فَشَّ الضَّيْفُ": تَجَشَّأَ. 3. "فَشَّ الوَرَمُ": خَفَّ، هَبَطَ. 4. "فَشَّ الكُرَةَ": أَخْرَجَ مَا فِيهَا مِنْ هَوَاءٍ. 5. "فَشَّ القِرْبَةَ": أَخْرَجَ مَا فِيهَا مِنْ مَاءٍ. 6. "فَشَّ القُفْلَ": فَتَحَهُ مِنْ غَيْرِ مِفْتَاحٍ. 7. "فَشَّ النَّاقَةَ": حَلَبَهَا بِسُرْعَةٍ. 8. "فَشَّ الضَّرْعَ": حَلَبَ مَا فِيهِ. 9. "فَشَّ بَيْنَ القَوْمِ": نَمَّ، وَشَى. 10. "فَشَّ غَلِيلَهُ": نَفَّسَ مِنْ غَضَبِهِ.
المعجم: معجم الغني جَشَأت
المعنى: نفسُه ـَ جُشُوءاً، وجَشْئاً، وجُشاء: ثارت للقيء. وـ جاشت من حزن أو فزع. ويقال: جشأت البلادُ بأهلها، والبحارُ بأمواجها، والرياضُ بريَّاها، والليالي بظلماتها وأهوالها: لفظتها ودفعتها. وـ المعدةُ: تنفَّست من امتلاء. وـ الغنمُ ونحوها: أخرجت صوتاً من حلوقها. وـ الأرضُ: أخرجت جميع نبتها. وـ البحرُ: ارتفع وأشرف. وـ الليلُ: أظلم. وـ الوحشُ: ثار دفعة واحدة. وـ العدوُّ: نهض وأقبل. وـ القومُ: خرجوا من بلد إلى بلد. وـ على نفسه: ضيَّق. وـ عن الطعام: اتَّخم فكرهه. وـ علينا النِّعم: طرأت.؛جَشَّأت المعدةُ: جَشَأت. ويقال: جَشَّأ الرجلُ.؛اجْتَشَأتْه البلادُ: لم توافقه. ويقال: اجتشأ البلادَ.؛تَجَشَّأت المعدةُ: جَشَأت. ويقال: تَجشَّأ الرجلُ: أَخْرَج صَوْتًا، هو تنفس المَعِدة من الامتلاء. وفي المثل: (تَجَشَّأ لقمان من غير شبع): يضرب فيمن يتحلَّى بما ليس فيه. وـ الفجرُ: هبَّت الريح عند طلوعه.؛الجَشْء: الكثير. وـ القوس الخفيفة الكثيرة الإرنان. (ج) أجْشَاء.؛الجُشَاء: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة. وـ من البحر والليل وغيرهما: الدُّفعة.؛الجُشْأة: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة. وـ هبوب الريح عند الفجر.؛الجُشَأَة: الجُشْأة. وـ الكثير الجُشوء والأحزان.
المعجم: الوسيط جشأ
المعنى: "تجشأ لقمان من غير شبع" مثل فيمن يتحلّى بغير ما هو فيه. وتقول: ما بك إلا الغداء والعشاء، والكظة والجشاء. وجشأت نفسه من شدة الفزع والغم إذا نهضت إليه وارتفعت. قال عمرو بن الإطنابة: أقول لها إذا جشأت وجاشت مكانـك تحمدي أو تستريحي وتقول: إذا رأى طرة من الخرب نشأت، جاشت نفسه وجشأت. ومن المجاز: جشأت الأرض: أخرجت جميع نباتها، كما يقال: قاءت الأرض أكلها، وجشأت الرياض برياها، وجشأت البلاد بأهلها: لفظتها. وجشأت علينا النعم: طرأت. وجشأ البحر بأمواجه.
المعجم: أساس البلاغة جشأ
المعنى: جَشَأَتْ نفسُه تجْشأُ جُشوءاً: ارتفَعَت ونَهَضَت اليه وجاشَت من حُزْن أَو فَزَع.وجَشَأَتْ: ثارَت للقَيْءِ. شمر: جَشَأَتْ نفسي وخَبُثَتْ ولَقِسَتْ واحد. ابن شميل: جَشَأَتْ اليَّ نفسي أَي خَبُثَتْ من الوجع مما تَكْرَهُ، تجَشَأُ، وأَنشد: وقَـوْلي، كُلَّمـا جَشَأَتْ، لنفسِي مَكانَـكِ تُحْمَـدي، أَو تَسْتَرِيحي يريد تَطَلّعت ونَهَضَت جَزَعاً وكراهةً. وفي حديث الحسن: جَشَأَتِ الرُّومُ على عهد عُمَر أَي نَهَضَتْ وأَقبلت من بلادها، وهو من جَشَأَتْ نَفْسِي إذا نَهَضَتْ مِن حُزْن أَو فَزَعٍ.وجَشَأَ الرَّجلُ إذا نَهَض من أَرض الى أَرض.وفي حديث علي كرم اللّه وجهه: فَجَشأَ على نفْسه، قال ثعلب: معناه ضَيَّقَ عليها.ابن الاعرابي: الجَشْء: الكثير. وقد جَشَأَ الليلُ والبَحْرُ إذا أَظْلَم وأَشْرَفَ عليك.وجُشاءُ الليلِ والبَحْرِ: دُفْعَتُه.والتَّجَشُّؤُ: تَنَفُّس المَعِدة عند الامْتِلاء. وجَشَأَت المَعِدةُ وتجَشَّأَت: تَنَفَّسَت، والاسم الجُشاء، ممدود، على وزن فُعال كأَنه من باب العُطاس والدُّوار والبُوال. وكان عليُّ بن حَمْزَة يقول ذلك، وقال: إنما الجُشْأَةُ هُبوبُ الرِّيحِ عند الفَجْر. والجُشَأَةُ على مثال الهُمَزَةِ: الجُشْأَةُ؛ قال الراجز: فـي جُشـْأَةٍ مِـنْ جُشـَآتِ الفَجْرِ قال ابن بَرِّي: والذي ذكره أَبو زيد: جُشْأَة، بتسكين الشين، وهذا مستعار للفجر من الجُشْأَة عن الطَّعام؛ وقال علي بن حمزة: إِنما الجُشْأَةُ هُبُوبُ الرِّيحِ عند الفَجْر. وتَجَشَّأَ تَجَشُؤاً، والتَجْشئةُ مثله.قال أَبو محمد الفَقْعَسِي: ولـم تَبِـتْ حُمَّـى بـهِ تُوَصِّمُهْ، ولـم يُجَشـِّئ عـن طَعامٍ يُبْشِمُهْ وجَشَأَت الغنمُ: وهو صوت تخْرِجُه من حُلُوقِها؛ وقال امرؤ القيس: اذا جَشـَأَتْ سـَمِعْتَ لها ثُغاءً، كــأَنَّ الحَــيَّ صــَبَّحَهُمْ نَعِـيُّ قال: ومنه اشْتُقَّ تَجَشَّأْتُ.والجَشْءُ: القَضِيبُ، وقَوْسٌ جَشْءٌ: مُرِنَّةٌ خَفِيفةٌ، والجمع أَجْشاءٌ وجَشَآتٌ. وفي الصحاح: الجَشْء: القوس الخفيفة؛ وقال الليث: هي ذاتُ الإِرنانِ في صَوْتِها، وقِسِيٌّ أَجْشاء وجَشَآتٌ، وأَنشد لأَبي ذُؤَيب: ونَمِيمـةً مـن قـانِصٍ مُتَلَبِّبٍـ، فـي كَفِّـهِ جَشـْءٌ أَجَـشُّ وأَقْطُـع وقال الاصمعي: هو القَضِيبُ من النَّبْع الخفيف. وسَهم جَشْءٌ: خَفِيفٌ، حكاه يعقوب في المُبْدَل، وأَنشد: ولـوْ دَعـا، ناصـِرَه، لَقِيطا، لـذَاقَ جَشـْأً لـم يكـن مَلِيطا المَلِيطُ: الذي لا ريشَ عليه.وجَشَأَ فلان عن الطَّعام: إذا اتَّخَم فكَرِه الطعامَ. وقد جَشَأَتْ نفسُه، فما تَشْتَهي طعاماً،تَجْشَأُ.وجَشَأَت الوَحْشُ: ثارَتْ ثَوْرَةً واحدة. وجَشَأَ القومُ من بلد الى بلد: خرجوا، وقال العجاج: أَحْـراس نـاسٍ جَشـَؤُوا، ومَلَّـتْ أَرْضاً، وأَحوالُ الجَبانِ أَهْوَلَت جَشَؤوا: نَهضوا من أَرض الى أَرض، يعني الناس. ومَلَّتْ أَرْضاً؛ وأَهْوَلَتْ: اشتَدَّ هوْلُها.واجْتَشأَ البلاد واجْتَشَأَته: لم تُوافِقْه، كأَنه من جَشَأَتْ نفْسِي.
المعجم: لسان العرب