المعجم العربي الجامع

أَمْجَدَ

المعنى: جذ.: (مجد) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَمْجَدْتُ، أُمْجِدُ، أَمْجِدْ، (مص. إِمْجادٌ). 1. "أَمْجَدَ الْمَلِكَ": عَظَّمَهُ، بَجَّلَهُ. 2. "أَمْجَدَهُ اللهُ": كَرَّمَهُ فِعالَهُ. 3. "أَمْجَدَ العَطاءَ": كَثَّرَهُ. 4. "أَمْجَدَ لَهُ مِنَ العطاءِ": أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ. 5. "أَمْجَدَ الرَّاعِي الإبِلَ": أَشْبَعَهَا.
المعجم: معجم الغني

أَمْجَدَ هُ

المعنى: إِمْجادًا: عَظَّمَهُ، أَثْنى عَلَيْهِ، مَجَّدَهُ * أَمْجَدَ المُتَنَبِّي سَيْفَ الدَّولةِ بشِعرِهِ. - اللهُ فُلانًا: كَرَّمَ فِعالُهُ. [مجد]
المعجم: القاموس

أَمْجَدَ

المعنى: إمْجادًا فلانًا: عَظَّمه؛ نَسَبه إلى المَجْد.؛- فلانٌ وَلَدَه ولولده: تَخيَّر لهم الأمّهات. يقال: «هَؤلاءِ قَوْمٌ أمْجَدَهم أبوهم».؛- العَطاءَ: كَثّره، أجزَله.؛- لفلانٍ من كذا: أكثَرَ له منه. يقال: «أمْجَده ذَمًّا وسَبًّا». ويُقال: «نَزَلوا بهم فأمْجَدوهُم قِرًى» أي أتَوْهم بما كفى وفَضِل.؛- الرّاعي الإبلَ: عَلَفها وأشْبَعها.؛- اللهُ فُلانًا: كَرَّم فِعاله.
المعجم: القاموس

أَمْجَدُ

المعنى: جذ.: (مجد) | (أَفْعَلُ التَّفْضيل مِنْ مَجُدَ). "هُوَ مِنَ الأَماجِدِ": مِن العُظَماءِ.
صيغة الجمع: أَماجِدُ
المعجم: معجم الغني

مَجُدَ

المعنى: جذ.: (مجد) | (ف: ثلا). مَجُدْتُ، أَمْجُدُ، اُمْجُدْ، (مص. مَجَادَةٌ). ن. مَجَدَ.
المعجم: معجم الغني

مَدَخَ

المعنى: مَدْخًا فُلانًا: أعانه إعانةً تامَّةً.؛- ه: كان أعظم منه وأمجد.
المعجم: القاموس

المَأْزِقُ

المعنى: المَضيقُ، الوَضْعُ الحَرِجُ * وَقَعَ أَمْجَدُ في مَأْزِقٍ صَعْبٍ. [أزق]
صيغة الجمع: (ج) مَآزِقُ
المعجم: القاموس

مَجَدَ

المعنى: جذ.: (مجد) | (ف: ثلا. لازمتع). مَجَدْتُ، أَمْجُدُ، اُمْجُدْ، (مص. مَجْدٌ). 1. "مَجَدَ الرَّجُلُ": كَانَ ذَا عِزٍّ وَسُؤْدَدٍ. 2. "مَجَدَ جَارَهُ": غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ.
المعجم: معجم الغني

المَنابُ

المعنى: القِيامُ بأَمْرٍ عَنْ صاحِبِهِ * يَنوبُ ماجِدٌ مَنابَ أَمْجَدَ في المَعْمَلِ. [نوب]
المعجم: القاموس

مَجَّدَ

المعنى: جذ.: (مجد) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). مَجَّدْتُ، أُمَجِّدُ، مَجِّدْ، (مص. تَمْجِيدٌ). 1. "مَجَّدَ الرَّئِيسَ": عَظَّمَهُ، أَثْنَى عَلَيْهِ. 2. "مَجَّدَ العَطَاءَ": أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ. 3. "مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ": أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني

مَجَدَ

المعنى: فلانٌ ـُ مَجْداً: كان ذا مَجْد. فهو ماجِدٌ. و ـ فلاناً: غلبه في المجد؛ يُقال: ماجَدَه فمجدَه.؛(مَجُدَ) فلانٌ ـُ مَجَادة: كان ذا مَجْد. فهو مجيد. (ج) أمْجَادٌ.؛(أمْجَدَهُ): عظَّمه وأثنى عليه. ويُقال: أمجد الله فلاناً: كرّم فعاله. و ـ العطاء: كثَّره. ويُقال: أمْجَد لفلان من كذا: أكثر له منه. ويُقال: أمْجَدَنا فلانٌ قِرىً: إِذا آتى ما كفى وفضل. و ـ فلانٌ ولدَه ولولده: تخيَّر لهم الأمَّهات. يُقال: هؤلاء قوم أمْجَدَهَم أبوهم.؛(مَاجَدَهُ): عارَضَه بالمجد.؛(مَجَّدَهُ): أمْجَدَه. و ـ العطاء: وفَّره.؛(تَمَاجَدُوا): تفاخروا. و ـ أظهروا مجدَهم. يُقال: تماجد القوم فيما بينهم.؛(تَمَجَّدَ): تعظَّمَ.؛(اسْتَمْجَدَ): صار ماجداً. و ـ المرخُ والعَفَار: استكثرا من النَّار. وفي المثل: (لكلِّ شجر نارٌ، واستَمْجَدَ المَرْخُ والعَفار): يضرب في تفضيل بعض الشيء على بعض، وهما يُسرعان الوَرْىَ.؛(الماجِدُ): الشَّريف الخيِّرُ.؛(المَجْدُ): النُّبْلُ والشَّرَف. و ـ المكارم المأْثورة عن الآباء. (ج) أمجاد.؛(المَجِيدُ): الوافر المجد. و ـ اسمٌ من أسماء الله الحسنى. وفي التنزيل العزيز: {رَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ}.
المعجم: الوسيط

المجد

المعنى: ـ المجْدُ: نَيلُ الشَّرَفِ، والكَرَمُ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ، أو كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً. ـ مَجَدَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، مَجْداً ومَجادَةً، فهو ماجِدٌ ومَجِيدٌ. ـ وأمْجَدَهُ ومَجَّدَهُ: عَظَّمَه، وأثْنَى عليه، ـ وـ العطاءَ: كَثَّرَهُ. ـ وتَماجَدَ: ذَكَرَ مَجْدَهُ. ـ وماجَدَهُ مِجاداً: عارَضَهُ بالمَجْدِ فَمَجَدَهُ: غَلَبَهُ. ـ والمَجيدُ: الرَّفيعُ العالِي، والكَرِيمُ، والشَّريفُ الفِعالِ. ـ ومَجَدَتِ الإِبِلُ مَجْداً ومُجُوداً، ـ وأمْجَدَتْ: وقَعَتْ في مَرْعىً كَثيرٍ، أو نالَتْ مِنَ الخَلى قَريباً من الشِّبَعِ. ـ ومَجَدَها وأمْجَدَها ومَجَّدَها: أشْبَعَها، أو عَلَفَها مِلْءَ بَطْنِها، أو نِصفَ بَطْنِها. ـ ومَجِيدُ بنُ حَيْدَةَ بنِ مَعَدٍّ: أبو بطْنٍ من الأَشْعَرِيِّينَ. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ، ـ ومَجْدُ بِنْتُ تَميمِ بنِ غالِبِ بنِ فِهْرٍ، وقد تُصْرَفُ، ومنه: بَنُو مَجْدٍ. ـ ومَجْدُوانُ: ة بِنَسَفَ. ـ ومَجْدونُ، ويُكْسَرُ أوَّلُها: ة بِبُخارى. ـ وذُو ماجِدٍ: ة باليَمنِ. ـ والماجِدُ: الكثيرُ، والحَسَنُ الخُلُقِ، السَّمْحُ، واسْمٌ. ـ واسْتَمْجَدَ المَرْخُ، والعَفارُ: اسْتَكْثَروا منَ النَّارِ. وأبو ماجِدَةَ الحَنَفيُّ: تابِعيٌّ. ـ وتَماجَدُوا: تَفاخَرُوا، وأظْهَروا مجدَهُمْ.
المعجم: القاموس المحيط

Pages