المعجم العربي الجامع
الرِطْلُ
المعنى: مِعْيارٌ للوَزْنِ يُساوي «12 أُوقِيَّةً» أَو «2564 غرامًا» * اِشتَرى أَبو مَحْمودٍ ثَلاثَةَ أَرْطالٍ من القَمْحِ. [آرامِيَّة]
صيغة الجمع: (ج) أَرْطالٌ
المعجم: القاموس رِطْلٌ، رَطْلٌ
المعنى: رِطْلٌ مِنَ الطَّماطِمِ: مِعْيارٌ يوزَنُ بِهِ ما يُعادِلُ اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً أَوْ 500 غَرامٍ. وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ البِلَادِ.
صيغة الجمع: أَرْطالٌ
المعجم: معجم الغني رَطَّلَ
المعنى: تَرْطيلًا الشَّيءَ: وَزَنَه بالأرطال.؛- الرَّجُلُ: اِسْتَرْخت أُذُناه.؛- الشَّعرَ: ليَّنه بالدُّهن، أرخاه وأرسله.
المعجم: القاموس الصاعُ
المعنى: مِكْيالٌ تُكالُ بِهِ الحُبوبُ ونَحْوُها يُقَدَّرُ بثَمانِيَةِ أَرْطالٍ * «بالصّاعِ الّذي تَكيلونَ يُكالُ لَكُمْ وأَزْوَدَ». [صوع]
صيغة الجمع: (ج) أَصْواعٌ وأَصْوُعٌ وصِيعانٌ
المعجم: القاموس وَسْق [مفرد]
المعنى: ج أوساق (لغير المصدر) وأَوْسُق (لغير المصدر) ووُسُوق (لغير المصدر): 1- مصدر وسَقَ. 2- حِمْل دابَّة أو عربة أو سفينة أو نحوها. 3- مِكْيَلة معلومة، وهي ستُّون صاعًا والصَّاع خمسة أرطال وثلث.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رَطَّلَ
المعنى: جذ.: (رطل) | (ف: ربا. لازمتع). رَطَّلْتُ، أُرَطِّلُ، رَطِّلْ، (مص. تَرْطيلٌ). 1. "رَطَّلَ السِّلْعَةَ": وَزَنَها بِالأَرْطالِ. 2. "رَطَّلَ الشَّعْرَ": أَرْخاهُ، أَرْسَلَهُ، أَو لَيَّنَهُ بِالدُّهْنِ. 3. "رَطَّلَ الرَّجُلُ": اِسْتَرْخَتْ أُذُناهُ.
المعجم: معجم الغني رَطْلٌ/رِطْلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أرطالٌ مِعيار للوَزْن يُساوي اثنَتي عَشْرة أوقيّة إجمالًا.؛-: الرَّخو اللَّيِّن، أو كلّ مائل إلى اللِّين والرَّخاوة.؛-: الكَبير الضَّعيف؛ الغُلام النَّحيف المُراهِق.؛-: الأحمق؛ الفَرَس الخَفيف.
المعجم: القاموس وِلادة [مفرد]
المعنى: 1- مصدر ولَدَ/ ولَدَ من مَحَلّ الولادة: مسقط الرَّأس، مكان مَوْلِد الشَّخص. 2- (حي) عملية انفصال المولود عن جسم والدته. • الوِلادة المُبْتَسرة/ الوِلادة المبكِّرة: (طب) خروج الطِّفل من بطن أُمّه قبل استكمال فترة الحمل أو طفل يولد خفيف الوزن أقلّ من أربعة أرطال.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رطل
المعنى: الصاع ثمانية أرطال، والمدّ رطلان. وباع الحب مراطلة. وإن فلاناً يرطّل شعره: وما به إلا تجديد الثوب وترطيل الشعر وهو تليينه بالأدهان وتمشيطه. وغلام رطل: فيه رخاوة. قال: إنـي لجشـام لهـا مـر العمـل إذا الغلام الرطل وافاه الكسل وقيل: هو الحدث لم تستحكم قوته والذي لا غناء عنده.
المعجم: أساس البلاغة الرطل
المعنى: ـ الرَّطْلُ، ويُكْسَرُ: اثْنَتا عَشَرَةَ أُوقِيَّةً، والأوْقِيَّةُ: أربَعونَ دِرْهَماً، والغُلامُ القَضيفُ المُراهِقُ، أوِ الذي لم تَشْتَدَّ عِظامُهُ، والرَّجُلُ اللَّيِّنُ، ـ كالمُرْطِلِ، والكَبيرُ الضَّعيفُ، أوِ الذاهِبُ إلى اللِّينِ والرَّخاوَةِ والكِبَرِ. وبالفتحِ (وَحْدَهُ) العَدْلُ، والرَّجُلُ الرِخْوُ، والأحْمَقُ، والفَرَسُ الخَفيفُ، ويُكْسَرُ، وهي: بهاءٍ. ـ والتَّرْطيلُ: تَلْيينُ الشَّعَرِ بالدُّهْنِ، وتَكْسيرُهُ، وإرْخاؤُهُ وإرْسالُهُ، والوَزْنُ بالأرْطالِ. ـ والرُّطَيْلاءُ: ع. ـ وأرْطَلَ: صارَ له وَلَدٌ رَطْلٌ، أوِ اسْتَرْخَتْ أُذُناهُ. وكمُحْسِنٍ: الطَّويلُ من الرِجالِ. ـ ورَطَلَ: عَدا، ـ وـ الشيءَ: رازَهُ لِيَعْرِف وَزْنَهُ.
المعجم: القاموس المحيط رَطَلَ
المعنى: ـُ رَطْلاً: عدا. وـ الشيءَ: رازَه بيدِه ليعرِفَ وزْنَه.؛(أرْطَلَ) فلانٌ: صار له ولدٌ رَِطْلٌ. وـ استرخى، أَو استرخت أذناه.؛(راطَلَهُ): باعه مراطلة: بالرِّطل.؛(رَطَّلَ) الشَّعْر: ليَّنَه بالدّهن. وفي حديث الحسن: (لو كُشِفَ الغِطاء لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بإِحسانِهِ. ومُسِيءٌ بإِساءَتِه، عن تجديد ثوب أَو ترطيل شعر). وـ كسره وثَنَاه. وـ أرخاه وأرسله.؛(اسْتَرْطَلَهُ): طلب منه أَن يبيعه مراطلة.؛(الرَِّطْلُ): معيار يُوزَنُ به أَو يُكال، يختلف باختلاف البلاد، وهو في مصر اثنتا عشرة أوقيّة، والأوقيّة اثنا عشر درهماً. وـ الرِّخو الليِّن، أَو كلّ مائل إِِلى اللِّين والرَّخاوة. وـ الكبير الضعيف. وـ الغلام النحيف المراهق. وـ الأحمق. (ج) أرطال. وهي رطلة. (ج) رطال.
المعجم: الوسيط صَاعَتِ
المعنى: النَّحْلُ ـُ صَوْعاً: تفرقت وتَبِعَ بعضُها بعضاً. وـ الأشياء: فرَّقها. وـ الأقران: أفزعهم وشتَّت شملهم. وـ الحَبَّ: كالَه بالصَّاع.؛(صَوَّعَ) الأشياء: صاعها. وـ الموضع: مهَّدهُ وهيَّأَه للسير ونحوه.؛(انْصَاعَ): مطاوع صاعه. وـ رجع أو مرَّ مسرعاً.؛(تَصَوَّعَ) القومُ: تفرَّقوا.؛(الصَّاع): مِكْيالٌ تُكالُ به الحبوب ونحوها، وقدَّره أهل الحجاز قديماً بأربعة أمداد، أي بما يساوي عشرين ومائة وألف درهم. وقدَّره أهل العراق قديماً بثمانية أرطال. وـ إناءٌ يُشْرَبُ به. وـ الصَّولجان. (ج) أَصْوُعٌ، وصُوعانٌ، وصِيعانٌ.؛(الصَّاعَةُ): الأرضُ تُمَهَّدُ وتُهَيَّأُ للسير ونحوه. وـ المكان يهيَّأُ لندف القطن.؛(الصُّوَاعُ): الصاع بمعنى المكيال، أو الإناء يشرب به. وبهما فسر قوله تعالى: {قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ}. (ج) صِيعان.
المعجم: الوسيط