المعجم العربي الجامع
إبْحَارٌ
المعنى: جذ.: (بحر) | (مص. أبْحَرَ). 1. "قَرَّرَ الإبْحَارَ": رُكُوبَ البَحْرِ. 2. "إبْحَارُ السَّفِينَةِ": إقْلَاعُهَا بِدُخُولِهَا البَحْرَ.
المعجم: معجم الغني أَبْحَرَ
المعنى: جذ.: (بحر) | (ف: ربا. لازمتع). أبْحَرْتُ، أُبْحِرُ، أَبْحِرْ، (مص. إِبْحَارٌ). 1. "أَبْحَرَ الْماءُ": مَلُحَ. 2. "أَبْحَرَ الْماءَ": وَجَدَهُ مَلِحًا. 3. "أَبْحَرَتِ الأَرْضُ": كَثُرَتْ مَنَافِعُهَا لِكَثْرَةِ مائِهَا. 4. "أبْحَرَ الْمُسَافِرُ فِي اتِّجَاهِ الشَّرْقِ": رَكِبَ البَحْرَ. 5. "أبْحَرَتِ السَّفِينَةُ": أَقْلَعَتْ.
المعجم: معجم الغني أبَدٌ
المعنى: (مص. أبِدَ). 1. "سَيَبْقَى هَذَا الأثَرُ أبَدَ الآبِدِينَ": سَيَظَلُّ قَائِمًا أزَليًّا. "أبَدَ الدَّهْرِ" • "الدُّنيا أمَدٌ وَالآخِرَةُ أبَدٌ" (أبو عبد الرحمان الخليل). 2. "سَأحْتَفِظُ بِذِكْرَاكَ إِلَى الأبَدِ": عَلَى الدَّوامِ، دَائِمًا. "طالَ الأَبَدُ عَلَى لَبَدٍ" (مثل): يُضْرَبُ لِشَيْءٍ مَرَّ عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ.
صيغة الجمع: آبَادٌ
المعجم: معجم الغني أبَدًا
المعنى: ظَرْفُ زَمَانٍ لِلتَّأْكِيدِ نَفْيًا بِمَعْنَى قَطْعًا وَمُطلَقًا. 1. "لَنْ أَفعَلَ مَا يُسِيءُ إِلَيْكَ أبَدًا": لَنْ أقُومَ بذَلِكَ مُطْلَقًا، قَطْعًا. {وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} (الكهف: 20) (قرآن) • {فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ} (التوبة: 83) (قرآن). 2. "أرَأيْتَ مُتْعَتَنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا أمْ لِلأبَدِ؟" (مراقة بن مالك): أيْ إِلَى آخِرِ العُمْرِ، عَلَى الدَّوَامِ. "لأبَدِ الآبَدِ".
المعجم: معجم الغني أبْدَى
المعنى: جذ.: (بدو) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أبْدَيْتُ، أُبْدِي، أبْدِ، (مص. إِبْدَاءٌ). 1. "أبْدَى شَجَاعَةً": أظْهَرَ، أبَانَ.؛square؛سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِلًا وَيَأْتِيكَ بِالأخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ" (طرفة بن العبد).؛2. "يُبْدِي إِعْجَابَهُ": يُعَبِّرُ عَنْهُ. &أَبْدَى بِرَأْيِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ". 3. "أَبْدَى في كَلَامِهِ": جَار وَتَعَدَّى.
المعجم: معجم الغني إبْداءٌ
المعنى: جذ.: (بدو) | (مص. أبْدَى). 1. "إبْدَاءُ الشَّجَاعَةِ": إظْهَارُهَا. 2. "إبْدَاءُ الرَّأْيِ": التَّعْبِيرُ عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني إِبْدَاعٌ
المعنى: جذ.: (بدع) | (مص. أبْدَعَ). "فَنٌّ فِيهِ إِبْدَاعٌ": الإتْيَانُ بِشَيءٍ لَا نَظِيَرَ لَهُ، فِيهِ جَوْدَةٌ وَإِتْقَانٌ، خَلْقٌ.
المعجم: معجم الغني أَبْدَعَ
المعنى: جذ.: (بدع) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَبْدَعْتُ، أُبْدِعُ، أَبْدِعْ، (مص. إِبْدَاعٌ). 1. "أَبْدَعَ الصَّانِعُ": أَجَادَ، أَتْقَنَ. 2. "أَبْدَعَ آلةً": أَنْشَأَهَا، اِخْتَرَعَهَا. أَبْدَعُوا حَوَاسِيبَ جَدِيدَةً فِي عَالَمِ الْمَعْلُومَاتِيَّةِ". 3. "أَبْدَعَ الشَّاعِرُ": جَدَّدَ، أَتَى بِالبَدِيعِ مِنَ القَوْلِ. 4. "أبْدَعَتِ الطَّبِيعَةُ مَنَاظِرَ خَلَّابَةً سُبْحَانَ خَالِقِهَا": أَوْجَدَتْ. 5. "أَبْدَعَ الرَّجُلُ": أَتَى بِدْعَةً. 6. "أَبْدَعَ بِهِ": أَهْمَلَهُ.
المعجم: معجم الغني أَبْدَلَ
المعنى: جذ.: (بدل) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). يُبْدِلُ، أَبْدِلْ. (مص. إِبْدَالٌ). "أَبْدَلَ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ": اِتَّخَذَهُ عِوَضًا عَنْهُ وَخَلَفًا لَهُ، غَيَّرَهُ، بَدَّلَهُ. {فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} (الكهف: 81) (قرآن).
المعجم: معجم الغني أبَدِيٌّ
المعنى: جذ.: (أبد) | 1. "اللهُ الأبَدِيُّ": الْخَالِدُ، الدَّائِمُ، مَا لَا نِهَايَةَ لَهُ. 2. "يَأْمُلُ الْمُؤمِنُ فِي أبَدِيَّةٍ خَالِدَةٍ": الآخِرَةُ. "لَا أطْمَعُ فِي لِقَائِهَا إلَّا فِي الأبَدِيَّةِ" (جبران خ.جبران).
المعجم: معجم الغني أَبْذَأَ
المعنى: جذ.: (بذأ) | (ف: ربا. لازم). يُبْذِىءُ، (مص. بَذَاءةٌ). "أَبْذَأَ السَّفِيهُ": جَاءَ بِالبَذَاءةِ، بِكَلَامٍ فَاحِشٍ بَذِيءٍ.
المعجم: معجم الغني أَبَرَّ
المعنى: جذ.: (برر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَبْرَرْتُ، أُبِرُّ، أَبِرَّ، (مص. إِبْرارٌ). 1. "أبَرَّ إِلَى بِلَادِ الشَّرْقِ": سَافَرَ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ. 2. "أبَرَّ اليَمِينَ": أقْسَمَ عَلَى الصِّدْقِ. 3. "أَبَرَّ اللهُ حَجَّتَهُ": قَبِلَهَا، جَعَلَ حَجَّهُ مَبْرُورًا. 4. "أَبَرَّ عَلَى القَوْمِ": غَلَبَهُمْ.
المعجم: معجم الغني