المعجم العربي الجامع

برقع

المعنى: برقع: الْبُرْقُعُ وَالْبُرْقَعُ وَالْبُرْقُوعُ: مَعْرُوفٌ وَهُوَ لِلدَّوَابِّ وَنِسَاءِ الْأَعْرَابِ, قَالَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ خِشْفًا؛وَخَدٍّ كَبُرْقُوعِ الْفَتَاةِ مُلَمَّعٍ وَرَوْقَيْنِ لَمَّا بَعْدُ أَنْ يَتَقَشَّرَا.؛الْجَوْهَرِيُّ: يَعْدُوَا أَنْ تَقَشَّرَا ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ: (وَخَدًّا) ، بِالنَّصْبِ ، وَمُلَمَّعًا كَذَلِكَ لِأَنَّ قَبْلَهُ؛فَلَاقَتْ بَيَانًا عِنْدَ أَوَّلِ مَعْهَدٍ إِهَابًا وَمَغْبُوطًا مِنَ الْجَوْفِ أَحْمَرَا.؛قَوْلُهُ فَلَاقَتْ يَعْنِي بَقَرَةَ الْوَحْشِ الَّتِي أَخَذَ الذِّئْبُ وَلَدَهَا. قَالَ الْفَرَّاءُ: بِرْقَعٌ نَادِرٌ وَمِثْلُهُ هِجْرَعٌ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هَجْرَعٌ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: تَقُولُ بُرْقُعٌ وَلَا تَقُولُ بُرْقَعٌ وَلَا بُرْقُوعٌ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْجَعْدِيِّ: وَخَدٍّ كَبُرْقُعِ الْفَتَاةِ. وَمَنْ أَنْشَدَهُ: (كَبُرْقُوعِ) فَإِنَّمَا فَرَّ مِنَ الزِّحَافِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَفِي قَوْلِ مَنْ قَدَّمَ الثَّلَاثَ لُغَاتٍ فِي أَوَّلِ التَّرْجَمَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْبُرْقُوعَ لُغَةٌ فِي الْبُرْقُعِ. قَالَ اللَّيْثُ: جَمْعُ الْبُرْقُعِ الْبَرَاقِعُ ، قَالَ: وَتَلْبِسُهَا الدَّوَابُّ وَتَلْبِسُهَا نِسَاءُ الْأَعْرَابِ وَفِيهِ خَرْقَانِ لِلْعَيْنَيْنِ, قَالَ تَوْبَةُ بْنُ الْحُمَيِّرِ؛وَكُنْتُ إِذَا مَا جِئْتُ لَيْلَى تَبَرْقَعَتْ فَقَدْ رَابَنِي مِنْهَا الْغَدَاةَ سُفُورُهَا.؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: فَتْحُ الْبَاءِ فِي بَرْقُوعٍ نَادِرٌ ، لَمْ يَجِئْ فَعْلُولٌ إِلَّا صَعْفُوقٌ. وَالصَّوَابُ بُرْقُوعٌ ، بِضَمِّ الْبَاءِ ، وَجُوعٌ يُرْقُوعٌ ، بِالْيَاءِ ، صَحِ يحٌ. وَقَالَ شَمِرٌ: بُرْقُعٌ مُوَصْوَصٌ إِذَا كَانَ صَغِيرَ الْعَيْنَيْنِ. أَبُو عَمْرٍو: جُوعٌ بُرْقُوعٌ وَجُوعٌ بَرْقُوعٌ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ ، وَجُوعٌ بُرْكُوعٌ وَبَرْكُوعٌ وَخُنْتُورٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمَأْبُونِ: قَدْ بَ رْقَعَ لِحْيَتَهُ ، وَمَعْنَاهُ تَزَيَّا بِزِيِّ مَنْ لَبِسَ الْبُرْقُعَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ؛أَلَمْ تَرَ قَيْسًا ، قَيْسَ عَيْلَانَ ، بَرْقَعَتْ لِحَاهَا ، وَبَاعَتْ نَبْلَهَا بِالْمَغَازِلِ.؛وَيُقَالُ: بَرْقَعَهُ فَتَبَرْقَعَ أَيْ أَلْبَسَهُ الْبُرْقُعَ فَلَبِسَهُ. وَالْمُبَرْقَعَةُ: الشَّاةُ الْبَيْضَاءُ الرَّأْسِ. وَالْمُبَرْقِعَةُ ، بِكَسْرِ ا لْقَافِ: غُرَّةُ الْفَرَسِ إِذَا أَخَذَتْ جَمِيعَ وَجْهِهِ. وَفَرَسٌ مُبَرْقَعٌ: أَخَذَتْ غُرَّتُهُ جَمِيعَ وَجْهِهِ غَيْرَ أَنَّهُ يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَقَدْ جَاوَزَ بَيَاضُ الْغُرَّةِ سُفْلًا إِلَى الْخَدَّيْنِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُصِيبَ الْعَيْنَيْنِ. يُقَالُ: غُرَّةٌ مُبَرْقِعَةٌ. وَبِرْقِعٌ ، بِالْكَسْرِ: السَّمَ اءُ ، وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ: هِيَ السَّمَاءُ السَّابِعَةُ لَا يَنْصَرِفُ, قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ؛فَكَأَنَّ بِرْقِعَ وَالْمَلَائِكَ حَوْلَهَا سَدِرٌ ، تَوَاكَلَهُ الْقَوَائِمُ ، أَجْرَبُ.؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ أَجْرَدُ ، بِالدَّالِ ، لِأَنَّ قَبْلَهُ؛فَأَتَمَّ سِتًّا فَاسْتَوَتْ أَطْبَاقُهَا وَأَتَى بِسَابِعَةٍ فَأَنَّى تُورَدُ.؛قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: قَوْلُهُ (سَدِرٌ) أَيْ بَحْرٌ. وَأَجْرَبُ صِفَةُ الْبَحْرِ الْمُشَبَّهِ بِهِ السَّمَاءُ ، فَكَأَنَّهُ شَبَّهَ الْبَحْرَ بِالْجَرَبِ لِمَا يَحْصُلُ فِيهِ مِنَ ال ْمَوْجِ أَوْ لِأَنَّهُ تُرَى فِيهِ الْكَوَاكِبُ كَمَا تُرَى فِي السَّمَاءِ فَهُنَّ كَالْجَرَبِ لَهُ ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَبَّهَ السَّمَاءَ بِالْبَحْرِ, لِمَلَاسَتِهَا لَا لِجَرَبِهَا ، أَلَا تَرَى قَوْلَهُ: تَوَاكُلُهُ الْقَوَائِمُ أَيْ تَوَاكَلَتْهُ الرِّيَاحُ فَلَمْ يَتَمَوَّ جْ, فَلِذَلِكَ وَصَفَهُ بِالْجَرَدِ وَهُوَ الْمَلَاسَةُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمَا وَصَفَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْبَيْتِ هَذَيَانٌ مِنْهُ ، وَسَمَاءُ الدُّنْيَا هِيَ الرَّقِيعُ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ اللَّيْثُ: الْبِرْقِعُ اسْمُ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ ، قَالَ: وَجَاءَ ذِكْرُهُ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ. وَقَالَ: بِرْقَعٌ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ السَّمَاءِ جَاءَ عَلَى فِعْ لَلٍ وَهُوَ غَرِيبٌ نَادِرٌ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْبُرْقُعُ سِمَةٌ فِي الْفَخْذِ حَلْقَتَيْنِ بَيْنَهُمَا خِبَاطٌ فِي طُولِ الْفَخْذِ وَفِي الْعَرْضِ الْحَلْقَتَانِ صُورَتُهُ.
المعجم: لسان العرب

برقعد

المعنى: برقعد: الْأَزْهَرِيُّ فِي الْخُمَاسِيِّ الْعَيْنِ: بَرْقَعِيدُ مَوْضِعٌ.
المعجم: لسان العرب

برقل

المعنى: برقل: الْبِرْقِيلُ: الْجُلَاهِقُ وَهُوَ الَّذِي يَرْمِي بِهِ الصِّبْيَانُ الْبُنْدُقَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: بَرْقَلَ الرَّجُلُ إِذَا كَذَبَ..
المعجم: لسان العرب

برك

المعنى: برك: الْبَرَكَةُ: النَّمَاءُ وَالزِّيَادَةُ. وَالتَّبْرِيكُ: الدُّعَاءُ لِلْإِنْسَانِ أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْرِيكًا ، أ َيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشَّيْءَ وَبَارَكَ فِيهِ وَعَلَيْهِ: وَضَعَ فِيهِ الْبَرَكَةَ. وَطَعَامٌ بَرِيكٌ: كَأَنَّهُ مُبَار َكٌ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ: رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ ، قَالَ: الْبَرَكَاتُ السَّعَادَةُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي التَّشَهُّدِ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، لِأَنَّ مَ نْ أَسْعَدَهُ اللَّهُ بِمَا أَسْعَدَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدْ نَالَ السَّعَادَةَ الْمُبَارَكَةَ الدَّائِمَةَ. وَفِي حَدِيثِ ا لصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، أَيْ أَثْبِتْ لَهُ وَأَدِمْ مَا أَعْطَيْتَهُ مِنَ التَّشْرِيفِ وَالْكَرَامَةِ ، وَهُوَ مِنْ بَرَكَ الْبَعِيرُ إِذَا أَنَاخَ فِي مَوْضِعٍ فَلَزِمَهُ ، وَتُطْلَق ُ الْبَرَكَةُ أَيْضًا عَلَى الزِّيَادَةِ ، وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ: فَحَنَّكَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ ، أَيْ دَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ. وَيُقَالُ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَفِيكَ وَعَلَيْكَ وَتَبَارَكَ اللَّهُ أَيْ بَارَكَ اللَّهُ مِثْلَ قَاتَلَ وَتَقَاتَلَ ، إِلَّا أَنَّ (فَاعَلَ) يَتَعَدَّى وَ (تَفَاعَلَ) لَا يَتَعَدَّى ، وَتَبَرَّكْتُ بِهِ أَيْ تَيَمَّنْتُ بِهِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا, التَّهْذِيبُ: النَّارُ نُورُ الرَّحْمَنِ ، وَالنُّورُ هُوَ اللَّهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَ (مَنْ حَوْلَهَا) مُوسَى وَالْمَلَائِكَةُ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ, قَالَ: اللَّهُ تَعَالَى وَمَنْ حَوْلَهَا الْمَلَائِكَةُ. الْفَرَّاءُ: إِنَّهُ فِي حَرْفِ أُبَيٍّ: أَنْ بُورِكَتِ النَّارُ وَمَنْ حَوْلَهَا ، قَالَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ: بَارَكَكَ اللَّهُ وَبَارَكَ فِيكَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: مَعْنَى بَرَكَةِ اللَّهِ عُلُوُّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، وَقَالَ أَبُو طَالِبِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛بُورِكَ الْمَيِّتُ الْغَرِيبُ ، كَمَا بُورِكَ نَضْحُ الرُّمَّانِ وَالزَّيْتُونِ.؛وَقَالَ؛بَارَكَ فِيكَ اللَّهُ مِنْ ذِي أَلِّ.؛وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ. وَقَوْلُهُ: بَارَكَ اللَّهُ لَنَا فِي الْمَوْتِ, مَعْنَاهُ بَارَكَ اللَّهُ لَنَا فِيمَا يُؤَدِّينَا إِلَيْهِ الْمَوْتُ, وَقَوْلُ أَبِي فِرْعَوْنَ؛رُبَّ عَجُوزٍ عِرْمَسٍ زَبُونٍ سَرِيعَةِ الرَّدِّ عَلَى الْمِسْكِينِ.؛تَحْسَبُ أَنَّ بُورِكًا يَكْفِينِي إِذَا غَدَوْتُ بَاسِطًا يَمِينِي.؛جَعَلَ (بُورِكَ) اسَمًا وَأَعْرَبَهُ ، وَنَحْوٌ مِنْهُ قَوْلُهُمْ: مِنْ شُبٍّ إِلَى دُبٍّ, جَعَلَهُ اسْمًا كَدُرٍّ وَبُرٍّ وَأَعْرَبَهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى ، ي َعْنِي الْقُرْآنَ: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ, يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ نَزَلَ فِيهَا جُمْلَةً إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثُمَّ نَزَلَ عَلَى سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. وَطَعَامٌ بَرِيكٌ: مُبَارَكٌ فِيهِ. وَمَا أَبْرَكَهُ: جَاءَ فِعْلُ التَّعَجُّبِ عَلَى نِيَّةِ الْمَفْعُولِ. وَتَبَارَكَ اللَّهُ: تَقَدّ َسَ وَتَنَزَّهَ وَتَعَالَى وَتَعَاظَمَ ، لَا تَكُونُ هَذِهِ الصِّفَةُ لِغَيْرِهِ ، أَيْ تَطَهَّرَ. وَالْقُدْسُ: الطُّهْرُ. وَسُئِلَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ تَفْسِيرِ (تَبَارَكَ اللَّهُ) فَقَالَ: ارْتَفَعَ. وَالْمُتَبَارِكُ: الْمُرْتَفِعُ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: تَبَارَكَ تَفَاعَلَ مِنَ الْبَرَكَةِ ، كَذَلِكَ يَقُولُ أَهْلُ اللُّغَةِ. وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَعْنَى الْبَرَكَةِ الْكَثْرَةُ فِي كُلِّ خَيْرٍ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: تَبَارَكَ: تَعَالَى وَتَعَاظَمَ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: تَبَارَكَ اللَّهُ أَيْ يُتَبَرَّكُ بِاسْمِهِ فِي كُلِّ أَمْرٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ فِي تَفْسِيرِ تَبَارَكَ اللَّهُ: تَمْجِيدٌ وَتَعْظِيمٌ. وَتَبَارَكَ بِالشَّيْءِ: تَفَاءَلَ بِهِ. الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ, قَالَ: الْمُبَارَكُ مَا يَأْتِي مِنْ قِبَلِهِ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ وَهُوَ مِنْ نَعْتِ كِتَابٍ ، وَمَنْ قَالَ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكًا جَازَ فِي غَيْرِ الْقِرَاء َةِ. اللِّحْيَانِيُّ: بَارَكْتُ عَلَى التِّجَارَةِ وَغَيْرِهَا أَيْ وَاظَبْتُ عَلَيْهَا ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ تَبَارَكْتُ بِالثَّعْلَبِ الَّذِي تَبَارَكْتَ بِهِ. وَبَرَكَ الْبَعِيرُ يَبْرُكُ بُرُوكًا أَيِ اسْتَنَاخَ ، وَأَبْرَكْتُهُ أَنَا فَبَرَكَ ، وَهُوَ قَلِيلٌ ، وَالْأَكْثَرُ أَنَخْتُهُ فَاسْتَنَاخَ. وَبَرَكَ: أَلْقَى بَرْكَهُ بِالْأَر ْضِ وَهُوَ صَدْرُهُ ، وَبَرَكَتِ الْإِبِلُ تَبْرُكُ بُرُوكًا وَبَرَّكَتْ: قَالَ الرَّاعِي؛وَإِنْ بَرَكَتْ مِنْهَا عَجَاسَاءُ جِلَّةٌ بِمَحْنِيَةٍ ، أَجْلَى الْعِفَاسَ وَبَرْوَعَا.؛وَأَبْرَكَهَا هُوَ ، وَكَذَلِكَ النَّعَامَةُ إِذَا جَثَمَتْ عَلَى صَدْرِهَا. وَالْبَرْكُ: الْإِبِلُ الْكَثِيرَةُ, وَمِنْهُ قَوْلُ مُتَمِّمِ بْنِ نُوَيْرَةَ؛إِذَا شَارِفٌ مِنْهُنَّ قَامَتْ وَرَجَّعَتْ حَنِينًا ، فَأَبْكَى شَجْوُهَا الْبَرْكَ أَجْمَعَا.؛وَالْجَمْعُ الْبُرُوكُ ، وَالْبَرْكُ جَمْعُ بَارِكٍ مِثْلَ تَجْرٍ وَتَاجِرٍ ، وَالْبَرْكُ: جَمَاعَةُ الْإِبِلِ الْبَارِكَةِ ، وَقِيلَ: هِيَ إِبِلُ الْجِوَاءِ ك ُلُّهَا الَّتِي تَرُوحُ عَلَيْهَا ، بَالِغًا مَا بَلَغَتْ وَإِنْ كَانَتْ أُلُوفًا, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛كَأَنَّ ثِقَالَ الْمُزْنِ بَيْنَ تُضَارِعٍ وَشَابَةَ بَرْكٌ مِنْ جُذَامَ ، لَبِيجُ.؛لَبِيجٌ: ضَارِبٌ بِنَفْسِهِ, وَقِيلَ: الْبَرْكُ يَقَعُ عَلَى جَمِيعِ مَا بَرَكَ مِنْ جَمِيعِ الْجِمَالِ وَالنُّوقِ عَلَى الْمَاءِ أَوِ الْفَلَاةِ مِنْ حَرِّ الش َّمْسِ أَوِ الشِّبَعِ ، الْوَاحِدُ بَارِكٌ وَالْأُنْثَى بَارِكَةٌ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْثُ الْبَرْكُ الْإِبِلُ الْبُرُوكُ اسْمٌ لِجَمَاعَتِهَا, قَالَ طَرَفَةُ؛وَبَرْكٍ هُجُودٍ قَدْ أَثَارَتْ مَخَافَتِي بَوَادِيَهَا ، أَمْشِي بِعَضْبٍ مُجَرَّدِ.؛وَيُقَالُ: فُلَانٌ لَيْسَ لَهُ مَبْرَكُ جَمَلٍ. وَكُلُّ شَيْءٍ ثَبَتَ وَأَقَامَ ، فَقَدْ بَرَكَ. وَفِي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ: لَا تَقْرَبْهُمْ فَإِنَّ عَلَى أَبْوَابِهِمْ فِتَنًا كَمَبَارِكِ الْإِبِلِ, وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَبْرُكُ فِيهِ ، أَرَادَ أَنَّهَا تُعْدِي كَمَا أَنَّ الْإِبِلَ الصِّحَاحَ إِذَا أُنِيخَتْ فِي مَبَارِكِ الْجَرْبَى جَرِبَتْ. وَالْبِ رْكَةُ: أَنْ يَدِرَّ لَبَنُ النَّاقَةِ وَهِيَ بَارِكَةٌ فَيُقِيمَهَا فَيَحْلِبَهَا, قَالَ الْكُمَيْتُ؛وَحَلَبْتُ بِرْكَتَهَا اللَّبُونَ لَبُونُ جُودِكَ غَيْرُ مَاضِرْ.؛وَرَجُلٌ مُبْتَرِكٌ: مُعْتَمِدٌ عَلَى الشَّيْءِ مُلِجٌّ, قَالَ؛وَعَامُنَا أَعْجَبَنَا مُقَدَّمُهْ يُدْعَى أَبَا السَّمْحِ وَقِرْضَابٌ سِمُهْ؛مُبْتَرِكٌ لِكُلِّ عَظْمٍ يَلْحُمُهْ.؛وَرَجُلٌ بُرَكٌ: بَارِكٌ عَلَى الشَّيْءِ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛بُرَكٌ عَلَى جَنْبِ الْإِنَاءِ مُعَوَّدٌ أَكْلَ الْبِدَانِ ، فَلَقْمُهُ مُتَدَارِكُ.؛اللَّيْثُ: الْبِرْكَةُ مَا وَلِيَ الْأَرْضَ مِنْ جِلْدِ بَطْنِ الْبَعِيرِ وَمَا يَلِيهِ مِنَ الصَّدْرِ ، وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ مَبْرَكِ الْبَعِيرِ ، وَالْبَرْكُ كَلْكَلُ الْ بَعِيرِ وَصَدْرُهُ الَّذِي يَعْدُوكَ بِهِ الشَّيْءُ تَحْتَهُ, يُقَالُ: حَكَّهُ وَدَكَّهُ وَدَاكَّهُ بِبَرْكِهِ ، وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ الْحَرْبِ وَشِدَّتِهَا؛فَأَقْعَصَتْهُمْ وَحَكَّتْ بَرْكَهَا بِهِمُ وَأَعْطَتِ النَّهْبَ هَيَّانَ بْنَ بَيَّانِ.؛وَالْبَرْكُ وَالْبِرْكَةُ: الصَّدْرُ ، وَقِيلَ: هُوَ مَا وَلِيَ الْأَرْضَ مِنْ جِلْدِ صَدْرِ الْبَعِيرِ إِذَا بَرَكَ ، وَقِيلَ: الْبَرْكُ لِلْإِنْسَانِ وَالْبِ رْكَةُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ ، وَقِيلَ: الْبَرْكُ الْوَاحِدُ وَالْبِرْكَةُ الْجَمْعُ ، وَنَظِيرُهُ حَلْيٌ وَحِلْيَةٌ ، وَقِيلَ: الْبَرْكُ بَاطِنُ الصَّدْرِ وَالْبِ رْكَةُ ظَاهِرُهُ ، وَالْبِرْكَةُ مِنَ الْفَرَسِ الصَّدْرُ ، قَالَ الْأَعْشَى؛مُسْتَقْدِمُ الْبِرْكَةِ عَبْلُ الشَّوَى كَفْتٌ إِذَا عَضَّ بِفَأْسِ اللِّجَامِ.؛الْجَوْهَرِيُّ: الْبَرْكُ الصَّدْرُ ، فَإِذَا أَدْخَلْتَ عَلَيْهِ الْهَاءَ كَسَرْتَ وَقُلْتَ: بِرْكَةٌ ، قَالَ الْجَعْدِيُّ؛فِي مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ ، وَلَهُ بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الْخَزَمِ.؛وَقَالَ يَعْقُوبُ: الْبَرْكُ وَسَطُ الصَّدْرِ ، قَالَ ابْنُ الزِّبَعْرَى؛حِينَ حَكَّتْ بِقُبَاءٍ بَرْكَهَا وَاسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي عَبْدِ الْأَشَلِّ.؛وَشَاهِدُ الْبِرْكَةِ قَوْلُ أَبِي دُوَادَ؛جُرْشُعًا أَعْظَمُهُ جُفْرَتُهُ نَاتِئُ الْبِرْكَةِ فِي غَيْرِ بَدَدْ.؛وَقَوْلُهُمْ: مَا أَحْسَنَ بِرْكَةَ هَذِهِ النَّاقَةِ ! وَهُوَ اسْمٌ لِلْبُرُوكِ مِثْلَ الرِّكْبَةِ وَالْجِلْسَةِ. وَابْتَرَكَ الرَّجُلُ أَيْ أَلْقَى بِرْكَهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: وَابْتَرَكَ النَّاسُ فِي عُثْمَانَ أَيْ شَتَمُوهُ وَتَنَقَّصُوهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أَلْقَتِ السَّحَابُ بَرْكَ بَوَانِيهَا ، الْبَرْكُ الصَّدْرُ ، وَالْبَوَانِي أَرْكَانُ الْبِنْيَةِ. وَابْتَرَكْتُهُ إِذَا صَرَعْتَهُ وَجَعَلْتَهُ تَحْتَ بَرْكِكَ. وَابْتَرَكَ الْقَوْمُ فِي الْقِتَا لِ: جَثَوْا عَلَى الرُّكَبِ وَاقْتَتَلُوُا ابْتِرَاكًا ، وَهِيَ الْبَرُوكَاءُ وَالْبُرَاكَاءُ. وَالْبَرَاكَاءُ: الثَّبَاتُ فِي الْحَرْبِ وَالْجِدُّ ، وَأَصْلُ هُ مِنَ الْبُرُوكِ ، قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ؛وَلَا يُنْجِي مِنَ الْغَمَرَاتِ إِلَّا بَرَاكَاءُ الْقِتَالِ ، أَوِ الْفِرَارُ.؛وَالْبَرَاكَاءُ: سَاحَةُ الْقِتَالِ. وَيُقَالُ فِي الْحَرْبِ: بَرَاكِ بَرَاكِ أَيِ ابْرُكُوا. وَالْبُرَاكِيَّةُ: ضَرْبٌ مِنَ السُّفُنِ. وَالْبُرَكُ وَالْبَار ُوكُ: الْكَابُوسُ وَهُوَ النِّيدِلَانُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: بَرَّكَانِيٌّ وَلَا يُقَالُ بَرْنَكَانِيٌّ. وَبَرْكُ الشِّتَاءِ: صَدْرُهُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ؛وَاحْتَلَّ بَرْكُ الشِّتَاءِ مَنْزِلَهُ وَبَاتَ شَيْخُ الْعِيَالِ يَصْطَلِبُ.؛قَالَ: أَرَادَ وَقْتَ طُلُوعِ الْعَقْرَبِ ، وَهُوَ اسْمٌ لِعِدَّةِ نُجُومٍ ، مِنْهَا: الزُّبَانَى وَالْإِكْلِيلُ وَالْقَلْبُ وَالشَّوْلَةُ ، وَهُوَ يَطْلُعُ فِ ي شِدَّةِ الْبَرْدِ ، وَيُقَالُ لَهَا: الْبُرُوكُ وَالْجُثُومُ يَعْنِي الْعَقْرَبَ ، وَاسْتَعَارَ الْبَرْكَ لِلشِّتَاءِ أَيْ حَلَّ صَدْرُ الشِّتَاءِ وَمُعْظَمُ هُ فِي مَنْزِلِهِ ، يَصِفُ شِدَّةَ الزَّمَانِ وَجَدْبَهُ لِأَنَّ غَالِبَ الْجَدْبِ إِنَّمَا يَكُونُ فِي الشِّتَاءِ. وَبَارَكَ عَلَى الشَّيْءِ: وَاظَبَ. وَأَبْرَ كَ فِي عَدْوِهِ: أَسْرَعَ مُجْتَهِدًا ، وَالِاسْمُ الْبُرُوكُ ، قَالَ؛وَهُنَّ يَعْدُونَ بِنَا بُرُوكَا.؛أَيْ تَجْتَهِدُ فِي عَدْوِهَا. وَيُقَالُ: ابْتَرَكَ الرَّجُلُ فِي عَرْضِ أَخِيهِ يُقَصِّبُهُ إِذَا اجْتَهَدَ فِي ذَمِّهِ ، وَكَذَلِكَ الِابْتِرَاكُ فِي الْعَدْ وِ وَالِاجْتِهَادُ فِيهِ ، ابْتَرَكَ أَيْ أَسْرَعَ فِي الْعَدْوِ وَجَدَّ ، قَالَ زُهَيْرٌ؛مَرًّا كِفَاتًا ، إِذَا مَا الْمَاءُ أَسْهَلَهَا حَتَّى إِذَا ضُرِبَتْ بِالسَّوْطِ تَبْتَرِكُ.؛وَابْتِرَاكُ الْفَرَسِ: أَنْ يَنْتَحِيَ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ فِي عَدْوِهِ. وَابْتَرَكَ الصَّيْقَلُ: مَالَ عَلَى الْمِدْوَسِ فِي أَحَدِ شِقَّيْهِ. وَابْتَرَك َتِ السَّحَابَةُ: اشْتَدَّ انْهِلَالُهَا. وَابْتَرَكَتِ السَّمَاءُ وَأَبْرَكَتْ: دَامَ مَطَرُهَا. وَابْتَرَكَ السَّحَابُ إِذَا أَلَحَّ بِالْمَطَرِ. وَابْتَرَ كَ فِي عَرْضِ الْحَبْلِ: تَنَقَّصَهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْخَبِيصُ يُقَالُ لَهُ: الْبُرُوكُ لَيْسَ الرُّبُوكُ. وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ لِامْرَأَتِهِ: هَلْ لَكِ فِي الْبُرُوكِ ؟ فَأَجَابَتْهُ: إِنَّ الْبُرُو كَ عَمَلُ الْمُلُوكِ ، وَالِاسْمُ مِنْهُ الْبَرِيكَةُ ، وَعَمَلُهُ الْبُرُوكُ ، وَأَوَّلُ مَنْ عَمِلَ الْخَبِيصَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَأَهْدَاهَا إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَّا الرَّبِيكَةُ فَالْحَيْسُ. وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ أَنْشَدَ لِمَالِكِ بْنِ الرَّيْبِ؛إِنَّا وَجَدْنَا طَرَدَ الْهَوَامِلِ وَالْمَشْيَ فِي الْبِرْكَةِ وَالْمَرَاجِلِ.؛قَالَ: الْبِرْكَةُ جِنْسٌ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ ، وَكَذَلِكَ الْمَرَاجِلُ. وَالْبُرْكَةُ: الْحَمَالَةُ وَرِجَالُهَا الَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِيهَا ، قَالَ؛لَقَدْ كَانَ فِي لَيْلَى عَطَاءٌ لِبُرْكَةٍ أَنَاخَتْ بِكُمْ تَرْجُو الرَّغَائِبَ وَالرِّفْدَا.؛لَيْلَى هُنَا ثَلَثُمِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ, كَمَا سَمَّوُا الْمِائَةَ هِنْدًا ، وَيُقَالُ لِلْجَمَاعَةِ يَتَحَمَّلُونَ حَمَالَةً: بُرْكَةٌ وَجُمَّةٌ ، وَيُقَا لُ: أَبْرَكْتُ النَّاقَةَ فَبَرَكَتْ بُرُوكًا ، وَالتَّبْرَاكُ: الْبُرُوكُ, قَالَ جَرِيرٌ؛لَقَدْ قَرِحَتْ نَغَانِغُ رُكْبَتَيْهَا مِنَ التَّبْرَاكِ ، لَيْسَ مِنَ الصَّلَاةِ.؛وَتِبْرَاكُ ، بِكَسْرِ التَّاءِ: مَوْضِعٌ بِحِذَاءِ تِعْشَارَ, قَالَ مَرَّارُ بْنُ مُنْقِذٍ؛أَعَرَفْتَ الدَّارَ أَمْ أَنْكَرْتَهَا بَيْنَ تِبْرَاكٍ فَشَسَّيْ عَبَقُرْ ؟؛وَالْبِرْكَةُ: كَالْحَوْضِ ، وَالْجَمْعُ الْبِرَكُ, يُقَالُ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِإِقَامَةِ الْمَاءِ فِيهَا. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْبِرْكَةُ مُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ. وَالْبِرْكَةُ: شِبْهُ حَوْضٍ يُحْفَرُ فِي الْأَرْضِ لَا يُجْعَلُ لَهُ أَعْضَادٌ فَوْقَ صَعِيدِ الْأَرْضِ ، وَهُوَ الْبِرْك ُ أَيْضًا, وَأَنْشَدَ؛وَأَنْتِ الَّتِي كَلَّفْتِنِي الْبِرْكَ شَاتِيًا وَأَوْرَدْتِنِيهِ ، فَانْظُرِي ، أَيَّ مَوْرِدِ.؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبِرْكَةُ تَطْفَحُ مِثْلَ الزَّلَفِ ، وَالزَّلَفُ وَجْهُ الْمِرْآةِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَرَأَيْتُ الْعَرَبَ يُسَمُّونَ الصَّهَارِيجَ الَّتِي سُوِّيَتْ بِالْآجُرِّ وَضُرِّجَتْ بِالنُّورَةِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَمَنَاهِلِهَا بِرَكًا ، وَاحِدَتُهَا بِرْكَةٌ, قَالَ: وَرُبَّ بِرْكَةٍ تَكُونُ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَأَقَلَّ وَأَكْثَرَ ، وَأَمَّا الْحِيَاضُ الَّتِي تُسَوَّى لِمَ اءِ السَّمَاءِ وَلَا تُطْوَى بِالْآجِرِ فَهِيَ الْأَصْنَاعُ ، وَاحِدُهَا صِنْعٌ. وَالْبِرْكَةُ الْحَلْبَةُ مِنْ حَلَبَ الْغَدَاةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ الْبَرْكَةُ ، وَلَا أَحُقُّهَا ، وَيُسَمُّونَ الشَّاةَ الْحَلُوبَةَ: بِرْكَةً. وَالْبَرُوكُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي تَتَزَوَّجُ وَلَهَا وَلَدٌ كَبِيرٌ بَالِغٌ. وَالْبِرَاكُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ بَحَرِيٌّ سُودُ الْمَنَاقِيرِ. وَالْبُرْكَةُ ، بِالضَّمِّ: طَائِرٌ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ أَبْيَضُ ، وَالْجَمْعُ بُر َكٌ وَأَبْرَاكُ وَبُرْكَانٌ ، قَالَ: وَعِنْدِي أَنَّ أَبْرَاكًا وَبُرْكَانًا جَمْعُ الْجَمْعِ. وَالْبُرَكُ أَيْضًا: الضَّفَادِعُ ، وَقَدْ فَسَّرَ بِهِ بَعْضُهُ مْ قَوْلَ زُهَيْرٍ يَصِفُ قَطَاةً فَرَّتْ مِنْ صَقْرٍ إِلَى مَاءٍ ظَاهِرٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ؛حَتَّى اسْتَغَاثَتْ بِمَاءٍ لَا رِشَاءَ لَهُ مِنَ الْأَبَاطِحِ ، فِي حَافَاتِهِ الْبُرَكُ.؛الْبِرْكَانُ: ضَرْبٌ مِنْ دِقِّ الشَّجَرِ ، وَاحِدَتُهُ بِرْكَانَةٌ, قَالَ الرَّاعِي؛حَتَّى غَدَا حَرِضًا طَلَّى فَرَائِصُهُ يَرْعَى شَقَائِقَ مِنْ عَلْقَى وَبِرْكَانِ.؛وَقِيلَ: هُوَ مَا كَانَ مِنَ الْحَمْضِ وَسَائِرِ الشَّجَرِ لَا يَطُولُ سَاقُهُ. وَالْبِرْكَانُ: مِنْ دِقِّ النَّبْتِ وَهُوَ الْحَمْضُ ، قَالَ الْأَخْطَلُ وَأَنْشَدَ بَيْتَ الرَّاعِي ، وَذَكَرَ أَنَّ صَدْرَهُ؛حَتَّى غَدَا حَرِضًا هَطْلَى فَرَائِصُهُ.؛وَالْهَطْلَى: وَاحِدُهُ هِطْلٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَمْشِي رُوَيْدًا. وَوَاحِدُ الْبِرْكَانِ بِرْكَانَةٌ ، وَقِيلَ: الْبِرْكَانُ نَبْتٌ يَنْبُتُ قَلِيلًا بِنَجْد ٍ فِي الرَّمْلِ ظَاهِرًا عَلَى الْأَرْضِ ، لَهُ عُرُوقٌ دِقَاقٌ حَسَنُ النَّبَاتِ ، وَهُوَ مِنْ خَيْرِ الْحَمْضِ, قَالَ؛بِحَيْثُ الْتَقَى الْبِرْكَانُ وَالْحَاذُ وَالْغَضَا بِبِئْشَةَ ، وَارْفَضَّتْ تِلَاعًا صُدُورُهَا.؛وَفِي رِوَايَةٍ: وَارْفَضَّتْ هَرَاعًا ، وَقِيلَ: الْبِرْكَانُ ضَرْبٌ مِنْ شَجَرِ الرَّمْلِ, وَأَنْشَدَ بَيْتَ الرَّاعِي؛حَتَّى غَدَا حَرِضًا هَطْلَى فَرَائِصُهُ.؛أَبُو زَيْدٍ: الْبُورَقُ وَالْبُورَكُ الَّذِي يُجْعَلُ فِي الطَّحِينِ. وَالْبُرَيْكَانِ: أَخَوَانِ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَحَدُهُمَا بَارِكٌ وَالْآخَرُ بُرَيْكٌ ، فَغَلَبَ بُرَيْكٌ إِمَّا لِلَفْظِهِ وَإِمَّا لِسِنِّهِ وَإِمَّا لِخِفَّةِ اللَّفْظِ. وَذُو بُرْكَانَ: مَوْضِعٌ, قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ؛تَرَاهَا إِذَا مَا الْآلُ خَبَّ كَأَنَّهَا فَرِيدٌ ، بِذِي بُرْكَانَ ، طَاوٍ مُلَمَّعُ.؛وَبُرَكَ: مِنْ أَسْمَاءِ ذِي الْحِجَّةِ ، قَالَ؛أَعُلُّ عَلَى الْهِنْدِيِّ مَهْلًا وَكَرَّةً لَدَى بُرَكٍ ، حَتَّى تَدُورَ الدَّوَائِرُ.؛وَبِرْكٌ مِثَالُ قِرْدٍ: اسْمُ مَوْضِعٍ بِنَاحِيَةِ الْيَمَنِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَبِرْكُ الْغُمَادِ مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ. وَيُقَالُ: الْغِمَادُ وَالْغُمَادُ ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ ، وَقِيلَ: إِنَّ الْغِمَادَ بَرَهُوتُ الَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ أَرْوَاحَ الْكَافِرِينَ ف ِيهِ ، وَحَكَى ابْنُ خَالَوَيْهِ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ أَنَّ بِرْكَ الْغِمَادِ بُقْعَةٌ فِي جَهَنَّمَ. وَيُرْوَى أَنَّ الْأَنْصَارَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - قَالُوا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا رَسُولَ اللَّهِ - إِنَّا مَا نَقُولُ لَكَ مِثْلَ مَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى لِمُوسَى: اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا, بَلْ بِآبَائِنَا نَفْدِيكَ وَأُمَّهَاتِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَوْ دَعَوْتَنَا إِلَى بِرْكِ الْغِمَادِ, وَأَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ لِنَفْسِهِ؛وَإِذَا تَنَكَّرَتِ الْبِلَا دُ ، فَأَوْلِهَا كَنَفَ الْبِعَادِ؛وَاجَعَلْ مُقَامَكَ ، أَوْ مَقَرْ رَكَ جَانِبَيْ بَرْكِ الْغِمَادِ؛كُلُّ الذَّخَائِرِ ، غَيْرَ تَقْ وَى ذِي الْجَلَالِ ، إِلَى نَفَادِ.؛وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ: لَوْ أَمَرَتْهَا أَنْ تَبْلُغَ بِهَا بَرْكَ الْغِمَادِ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا ، وَتُضَمُّ الْغَيْنُ وَتُكْسَرُ ، وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْيَمَنِ ، وَقِيلَ: هُوَ مَوْضِعٌ وَرَاءَ مَكَّةَ بِخَمْسِ لَيَالٍ.
المعجم: لسان العرب

بركع

المعنى: بركع: بَرْكَعَهُ وَكَرْبَعَهُ فَتَبَرْكَعَ: صَرَعَهُ فَوَقَعَ عَلَى اسْتِهِ ، قَالَ رُؤْبَةُ؛وَمَنْ هَمَزْنَا عِزَّهُ تَبَرْكَعَا عَلَى اسْتِهِ ، زَوْبَعَةً أَوْ زَوْبَعَا.؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ: زَوْبَعَةً ، بِالزَّايِ ، وَصَوَابُهُ رَوْبَعَةً أَوْ رَوْبَعًا ، بِالرَّاءِ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي شِعْرِ رُؤْبَةَ ، وَفُسِّرَ بِأَنَّهُ الْقَصِيرُ الْحَقِيرُ ، وَقِيلَ: الضَّعِيفُ ، وَقِيلَ: الْقَصِيرُ الْعُرْقُوبِ ، وَقِيلَ: النَّاقِصُ الْخَلْقِ. وَبَرْكَعَ الرَّجُلُ عَلَ ى رُكْبَتَيْهِ إِذَا سَقَطَ عَلَيْهِمَا. وَالْبَرْكَعَةُ: الْقِيَامُ عَلَى أَرْبَعٍ ، وَتَبَرْكَعَتِ الْحَمَامَةُ لِلْحَمَامَةِ الذَّكَرِ ، وَأَنْشَدَ؛؛هَيْهَاتَ أَعْيَا جَدُّنَا أَنْ يُصْرَعَا وَلَوْ أَرَادُوا غَيْرَهُ تَبَرْكَعَا.؛وَبَرْكَعْتُ الرَّجُلَ بِالسَّيْفِ إِذَا ضَرَبْتُهُ. وَالْبُرْكُعُ: الْقَصِيرُ مِنَ الْإِبِلِ خَاصَّةً. وَالْبُرْكُعُ: الْمُسْتَرْخِي الْقَوَائِمِ فِي ثِقَلٍ ، وَجُوعٌ بُرْكُوعٌ وَبَرْكُوعٌ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ.
المعجم: لسان العرب

بركن

المعنى: بركن: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: الْفَرَّاءُ يُقَالُ لِلْكِسَاءِ الْأَسْوَدِ: بَرْكَانٌ وَلَا يُقَالُ بَرْنَكَانٌ.
المعجم: لسان العرب

برم

المعنى: برم: الْبَرَمُ: الَّذِي لَا يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي الْمَيْسِرِ ، وَالْجَمْعُ أَبْرَامٌ, وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ؛إِذَا عُقَبُ الْقُدُورِ عُدِدْنَ مَالًا تَحُتُّ حَلَائِلَ الْأَبْرَامِ عِرْسِي.؛وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ؛وَلَا بَرَمًا تُهْدَى النِّسَاءُ لِعِرْسِهِ إِذَا الْقَشْعُ مِنْ بَرْدِ الشِّتَاءِ تَقَعْقَعَا.؛وَفِي الْمَثَلِ: أَبَرَمَا قَرُونًا أَيْ هُوَ بَرَمٌ ، وَيَأْكُلُ مَعَ ذَلِكَ تَمْرَتَيْنِ تَمْرَتَيْنِ ، وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ: كِرَامٌ غَيْرُ أَبْرَامٍ ، الْأَبْرَامُ: اللِّئَامُ وَاحِدُهُمْ بَرَمٌ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الَّذِي لَا يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي الْمَيْسِرِ وَلَا يُخْرِجُ مَعَه ُمْ فِيهِ شَيْئًا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِيكْرِبَ: قَالَ لِعُمْرَ أَأَبْرَامٌ بَنُو الْمُغِيرَةِ ؟ قَالَ: وَلِمَ ؟ قَالَ: نَزَلْتُ فِيهِمْ فَمَا قَرَوْنِي غَيْرَ قَوْسٍ وَثَوْرٍ وَكَعْبٍ ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَشِبَعًا. الْقَوْسُ: مَا يَبْقَى فِي الْجُلَّةِ مِنَ التَّمْرِ. وَالثَّوْرُ: قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ مِنَ الْأَقِطِ. وَالْكَعْبُ: قِطْعَةٌ مِنَ الس َّمْنِ. وَأَمَّا مَا أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مِنْ قَوْلِ أُحَيْحَةَ؛إِنْ تُرِدْ حَرْبِي ، تُلَاقِ فَتًى غَيْرَ مَمْلُوكٍ وَلَا بَرَمَهْ.؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَإِنَّهُ عَنَى بِالْبَرَمَةِ الْبَرَمَ ، وَالْهَاءُ مُبَالَغَةٌ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُؤَنَّثَ عَلَى مَعْنَى الْعَيْنِ وَالنَّفْسِ ، قَالَ: وَالتَّفْسِيرُ لَن َا نَحْنُ إِذَا لَا يَتَّجِهُ فِيهِ غَيْرَ ذَلِكَ. وَالْبَرَمَةُ: ثَمَرَةٌ الْعِضَاهِ ، وَهِيَ أَوَّلُ وَهْلَةٍ فَتْلَةٌ ثُمَّ بَلَّةٌ ثُمَّ بَرَمَةٌ ، وَالْجَمْ عُ الْبَرَمُ ، قَالَ: وَقَدْ أَخْطَأَ أَبُو حَنِيفَةَ فِي قَوْلِهِ: إِنَّ الْفَتْلَةَ قَبْلَ الْبَرَمَةِ. وَبَرَمُ الْعِضَاهِ كُلُّهُ أَصْفَرُ ، إِلَّا بَرَمَةَ الْعُرْفُطِ فَإِنَّهَا بَيْضَاءُ كَأَنَّ هَيَادِبِهَ ا قُطْنٌ ، وَهِيَ مِثْلُ زِرِّ الْقَمِيصِ أَوْ أَشَفُّ ، وَبَرَمَةُ السَّلَمِ أَطْيَبُ الْبَرَمِ رِيحًا ، وَهِيَ صَفْرَاءُ تُؤْكَلُ طَيِّبَةً ، وَقَدْ تَكُونُ الْ بَرَمَةُ لِلْأَرَاكِ ، وَالْجَمْعُ بَرَمٌ وَبِرَامٌ. وَالْمُبْرِمُ: مُجْتَنِّي الْبَرَمِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مُجْتَنِيَ بَرَمَ الْأَرَاكِ. أَبُو عَمْرٍو: الْبَرَمُ ثَمَرُ الطَّلْحِ ، وَاحِدَتُهُ بَرَمَةٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعُلَّفَةُ مِنَ الطَّلْحِ مَا أَخْلَفَ بَعْدَ الْبَرَمَةِ وَهُوَ شِبْهُ اللُّوبْيَاءِ ، وَالْبَرَمُ ثَمَرُ الْأَرَاكِ فَإِذَا أَدْرَكَ فَهُوَ مَرْدٌ ، وَإِذَا اسْوَدَّ فَهُوَ كَبَاثٌ وَبَرِيرٌ. وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ السِّلْمِيِّ: أَيْنَعَتِ الْعَنَمَةُ وَسَقَطَتِ الْبَرَمَةُ ، هِيَ زَهْرُ الطَّلْحِ يَعْنِي أَنَّهَا سَقَطَتْ مِنْ أَغْصَانِهَا لِلْجَدْبِ. وَالْبَرَمُ: حَبُّ الْعِنَبِ إِذَ ا كَانَ فَوْقَ الذَّرِّ ، وَقَدْ أَبْرَمَ الْكَرْمُ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَالْبَرَمُ ، بِالتَّحْرِيكِ: مَصْدَرُ بَرِمَ بِالْأَمْرِ ، بِالْكَسْرِ بَرَمًا إِذَا سَئِمَهُ فَهُوَ بَرِمٌ ضَجِرٌ. وَقَدْ أَبْرَمَهُ فُلَانٌ إِبْرَامًا أَيْ أ َمَلَّهُ وَأَضْجَرَهُ فَبَرِمَ وَتَبَرَّمَ بِهِ تَبَرُّمًا. وَيُقَالُ: لَا تُبْرِمْنِي بِكَثْرَةِ فُضُولِكَ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: السَّلَامُ عَلَيْكَ غَيْرَ مُوَدَّعٍ بَرَمًا, هُوَ مَصْدَرُ بَرِمَ بِهِ ، بِالْكَسْرِ ، يَبْرَمُ بَرَمًا ، بِالْفَتْحِ إِذَا سَئِمَهُ وَمَلَّهُ. وَأَبْرَمَ الْأَمَرَ وَبَرَمَهُ: أَحْكَمُهُ ، وَالْأَصْلُ فِي هِ إِبْرَامُ الْفَتْلِ إِذَا كَانَ ذَا طَاقَيْنِ. وَأَبْرَمَ الْحَبْلُ: أَجَادَ فَتَلَهُ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَبْرَمَ الْحَبْلَ جَعَلَهُ طَاقَيْنِ ثُمَّ فَتَلَهُ. وَالْمُبْرَمُ وَالْبَرِيمُ: الْحَبْلُ الَّذِي جَمَعَ بَيْنَ مَفْتُولَيْنِ فَفُتِلَا حَبْلًا وَاحِدًا مِث ْلَ مَاءٌ مُسْخَنٌ وَسَخِينٌ ، وَعَسَلٌ مُعْقَدٌ وَعَقِيدٌ ، وَمِيزَانٌ مُتْرَصٌ وَتَرِيصٌ. وَالْمُبْرَمُ مِنَ الثِّيَابِ: الْمَفْتُولُ الْغَزْلِ طَاقَيْنِ ، وَ مِنْهُ سُمِّي الْمُبْرَمُ وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الثِّيَابِ. وَالْمَبَارِمُ: الْمَغَازِلُ الَّتِي يُبْرَمُ بِهَا. وَالْبَرِيمُ: خَيْطَانِ مُخْتَلِفَانِ أَحْمَرُ و َأَصْفَرُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ لَوْنَانِ مُخْتَلِطَانِ ، وَقِيلَ: الْبَرِيمُ خَيْطَانِ يَكُونَانِ مِنْ لَوْنَيْنِ. وَالْبَرِيمُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ مَ عَ بَقِيَّةِ سَوَادِ اللَّيْلِ. وَالْبَرِيمُ: الصُّبْحُ, لِمَا فِيهِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ وَبَيَاضِ النَّهَارِ ، وَقِيلَ: بَرِيمُ الصُّبْحِ خَيْطُهُ الْمُخْت َلِطُ بِلَوْنَيْنِ ، وَكُلُّ شَيْئَيْنِ اخْتَلَطَا وَاجْتَمَعَا بَرِيمٌ. وَالْبَرِيمُ: حَبْلٌ فِيهِ لَوْنَانِ مُزَيَّنٌ بِجَوْهَرٍ تَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى وَسَطِهَا وَعَضُدِهَا. قَالَ الْكَرَوَّسُ بْنُ حِصْنٍ: وَقَائِلَةٍ؛نِعْمَ الْفَتَى أَنْتَ مِنْ فَتًى, إِذَا الْمُرْضِعُ الْعَرْجَاءُ جَالَ بَرِيمُهَا.؛وَفِي رِوَايَةٍ؛مُحَضَّرَةٌ لَا يُجْعَلُ السِّتْرُ دُونَهَا.؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَذَا الْبَيْتُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ذَكَرَهُ أَبُو تَمَّامٍ لِلْفَرَزْدَقِ فِي بَابِ الْمَدِيحِ مِنَ الْحَمَاسَةِ. أَبُو عَبِيدٍ: الْبَرِيمُ خَيْطٌ فِيهِ أَلْوَانٌ تَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى حَقْوَيْهَا. وَقَالَ اللَّيْثُ: الْبَرِيمُ خَيْطٌ يُنْظَمُ فِيهِ خَرَزٌ فَتَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى حَقْوَيْهَا. وَالْبَرِيمُ: ثَوْبٌ فِيهِ قَزٌّ وَكِتَّانٌّ. وَالْبَرِيمُ: خَيْطٌ يُفْتَلُ عَلَى طَاقَيْنِ ، يُقَالُ: بَرَمْتُهُ وَأَبْرَمْتُهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْبَرِيمُ: الْحَبْلُ الْمَفْتُولُ يَكُونُ فِيهِ لَوْنَانِ ، وَرُبَّمَا شَدَّتْهُ الْمَرْأَةُ عَلَى وَسَطِهَا وَعَضُدِهَا ، وَقَدْ يُعَلَّقُ عَلَى الصَّبِيِّ ت َدْفَعُ بِهِ الْعَيْنَ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَيْشِ: بَرِيمٌ, لِأَلْوَانِ شِعَارِ الْقَبَائِلِ فِيهِ, وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْعَجَّاجِ؛أَبْدَى الصَّبَاحُ عَنْ بَرِيمٍ أَخْصَفَا.؛قَالَ: الْبَرِيمُ حَبْلٌ فِيهِ لَوْنَانِ أَسْوَدُ وَأَبْيَضُ ، وَكَذَلِكَ الْأَخْصَفُ وَالْخَصِيفُ ، وَيُشَبَّهُ بِهِ الْفَجْرُ الْكَاذِبُ أَيْضًا ، وَهُوَ ذَن َبُ السِّرْحَانِ ، قَالَ جَامِعُ بْنُ مُرْخِيَةَ؛لَقَدْ طَرَقَتْ دَهْمَاءُ ، وَالْبُعْدُ بَيْنَهَا وَلَيْلٍ ، كَأَثْنَاءِ اللِّفَاعِ بَهِيمٌ؛عَلَى عَجَلٍ ، وَالصُّبْحُ بَالٍ كَأَنَّهُ بِأَدْعَجَ مِنْ لَيْلِ التِّمَامِ بَرِيمُ.؛قَالَ: وَالْبَرِيمُ أَيْضًا الْمَاءُ الَّذِي خَالَطَ غَيْرَهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ؛حَتَّى إِذَا مَا خَاضَتِ الْبَرِيمَا.؛وَالْبَرِيمُ: الْقَطِيعُ مِنَ الْغَنَمِ يَكُونُ فِيهِ ضَرْبَانِ مِنَ الضَّأْنِ وَالْمَعَزِ. وَالْبَرِيمُ: الدَّمْعُ مَعَ الْإِثْمِدِ. وَبَرِيمُ الْقَوْمِ: لَف ِيفُهُمْ. وَالْبَرِيمُ: الْجَيْشُ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنَ النَّاسِ. وَالْبَرِيمَانِ: الْجَيْشَانِ عَرَبٌ وَعَجَمٌ ، قَالَتْ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةُ؛؛يَا أَيُّهَا السَّدِمُ الْمُلَوِّي رَأْسَهُ لِيَقُودَ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ بَرِيمًا.؛أَرَادَتْ جَيْشًا ذَا لَوْنَيْنِ ، وَكُلُّ ذِي لَوْنَيْنِ بَرِيمٌ. وَيُقَالُ: اشْوِ لَنَا مِنْ بَرِيمَيْهَا ، أَيْ مِنَ الْكَبِدِ وَالسَّنَامِ يُقَدَّانِ طُولًا وَيُلَفَّانِ بِخَيْطٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَيُقَالُ: سُمِّيَا بِذَلِكَ لَبَيَاضِ السَّنَامِ وَسَوَادِ الْكَبِدِ. وَالْبُرُمُ: الْقَوْمُ السَّيِّئُو الْأَخْلَاقِ. وَالْبَرِيمُ: الْعُوذَةُ. وَالْبَرَمُ: قِنَانٌ مِنَ الْجِبَالِ ، وَاحِدَتُهَا بَرَمَةٌ. وَالْبُرْمَةُ: قِدْرٌ مِنْ حِجَارَةٍ ، وَالْجَمْعُ بُرَمٌ وَبِرَامٌ وَ بُرْمٌ, قَالَ طَرَفَةُ؛جَاءُوا إِلَيْكَ بِكُلِّ أَرْمَلَةٍ شَعْثَاءَ تَحْمِلُ مِنْقَعَ الْبُرْمِ.؛وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلنَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ؛وَالْبَائِعَاتُ بِشَطَّيْ نَخْلَةَ الْبُرَمَا.؛وَفِي حَدِيثِ بَرِيرَةَ: رَأَى بُرْمَةً تَفُورُ ، الْبُرْمَةُ: الْقِدْرُ مُطْلَقًا ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الْمُتَّخَذَةُ مِنَ الْحَجَرِ الْمَعْرُوفِ بِالْحِجَازِ وَالْيَمَنِ. وَالْمُبْرِمُ الَّذِي يَقْتَلِعُ حِجَارَةَ الْبِرَامِ مِنَ الْجَبَلِ وَيَقْطَعُهَا وَيُسَوِّيهَا وَيَنْحَتُهَا. يُقَالُ: فُلَانٌ مُبْرِمٌ لِلَّذِي يَقْتَطِعُ هَا مِنْ جَبَلِهَا وَيَصْنَعُهَا. وَرَجُلٌ مُبْرِمٌ: ثَقِيلٌ ، مِنْهُ ، كَأَنَّهُ يَقْتَطِعُ مِنْ جُلَسَائِهِ شَيْئًا ، وَقِيلَ: الْغَثُّ الْحَدِيثِ مِنَ الْمُب ْرِمِ وَهُوَ الْمُجْتَنِي ثَمَرَ الْأَرَاكِ. أَبُو عُبَيْدَةَ: الْمُبْرِمُ الْغَثُّ الْحَدِيثِ الَّذِي يُحَدِّثُ النَّاسَ بِالْأَحَادِيثِ الَّتِي لَا فَائِدَةَ فِيهَا وَلَا مَعْنَى لَهَا أُخِذَ مِنَ الْمُبْرِمِ الَّذِي يَج ْنِي الْبَرَمَ ، وَهُوَ ثَمَرُ الْأَرَاكِ لَا طَعْمَ لَهُ وَلَا حَلَاوَةَ وَلَا حُمُوضَةَ وَلَا مَعْنَى لَهُ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْمُبْرِمُ الَّذِي هُوَ كَلٌّ عَلَى صَاحِبِهِ لَا نَفْعَ عِنْدِهِ وَلَا خَيْرَ ، بِمَنْزِلَةِ الْبَرَمِ الَّذِي لَا يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي الْمَيْسِرِ وَيَ أْكُلُ مَعَهُمْ مِنْ لَحْمِهِ. وَالْبَيْرَمُ الْعَتَلَةُ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ عَتَلَةَ النَّجَّارِ ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ بِتَف ْخِيمِ الْبَاءِ. وَالْبَرَمُ: الْكُحْلُ ، وَمِنْهُ الْخَبَرُ الَّذِي جَاءَ: مَنْ تَسَمَّعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْبَرَمُ, قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قُلْتُ لِلْمُفَضَّلِ مَا الْبَرَمُ ؟ قَالَ: الْكُحْلُ الْمُذَابُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْبَيْرَمُ, قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَيْرَمُ الْبِرْطِيلُ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْبَيْرَمُ عَتَلَةُ النَّجَّارِ ، أَوْ قَالَ: الْعَتَلَةُ بَيْرَمُ النَّجَّارِ. وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ مَلَأَ اللَّهُ سَمْعَهُ مِنَ الْبَيْرَمِ وَالْآنُكِ " بِزِيَادَةِ الْيَاءِ. وَالْبُرَامُ ، بِالضَّمِّ: الْقُرَادُ وَهُوَ الْقِرْشَامُ, وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِجُؤَيَّةَ بْنِ عَائِذٍ النَّصْرِيِّ؛مُقِيمًا بِمَوْمَاةٍ كَأَنَّ بُرَامَهَا إِذَا زَالَ فِي آلِ السَّرَابُ ظَلِيمُ.؛وَالْجَمْعُ أَبْرَمَةٌ, عَنْ كُرَاعٍ. وَبِرْمَةُ: مَوْضِعٌ, قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛رَجَعْتُ بِهَا عَنِّي عَشِيَّةً بِرْمَةٍ شَمَاتَةَ أَعْدَاءٍ شُهُودٍ وَغُيَّبِ.؛وَأَبْرَمُ: مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ نَبْتٌ: مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ. وَبَرَامٌ وَبِرَامٌ: مَوْضِعٌ, قَالَ لَبِيدٌ؛أَقْوَى فَعُرِّيَ وَاسِطٌ فَبَرَامُ مِنْ أَهْلَهُ ، فَصُوَائِقٌ فَخُزَامُ.؛وَبُرْمٌ: اسْمُ جَبَلٍ, قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ؛وَلَوْ أَنَّ مَا حُمِّلْتُ حُمِّلَهُ شَعَفَاتُ رَضْوَى ، أَوْ ذُرَى بُرْمِ.
المعجم: لسان العرب

برن

المعنى: برن: الْبَرْنِيُّ: ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ أَصْفَرُ مُدَوَّرٌ وَهُوَ أَجْوَدُ التَّمْرِ ، وَاحِدَتُهُ بَرْنِيَّةٌ, قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَصْلُهُ فَارِسِيٌّ ، قَالَ: إِنَّمَا هُوَ بَارِنِيٌّ ، فَالْبَارُ الْحَمْلُ ، وَنِيٌّ تَعْظِيمٌ وَمُبَالَغَةً, وَقَوْلُ الرَّاجِزِ؛خَالِيَ عُوَيْفٌ وَأَبُو عَلِجِّ الْمُطْعِمَانِ اللَّحْمَ بِالْعَشِجِّ وَبِالْغَدَاةِ كِسَرَ الْبَرْنِجِّ؛يُقْلَعُ بِالْوَدِّ وَبَالصِّيصِجِّ.؛فَإِنَّهُ أَرَادَ: أَبُو عَلِيٍّ وَبِالْعَشِيِّ وَالْبَرْنِيِّ وَالصِّيصِيِّ ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ جِيمًا. التَّهْذِيبُ: الْبَرْنِيُّ ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ أَحْمَرُ مُشْرَ بٌ بِصُفْرَةٍ كَثِيرُ اللِّحَاءِ عَذْبُ الْحَلَاوَةِ. يُقَالُ: نَخْلَةٌ بَرْنِيَّةٌ وَنَخْلٌ بَرْنِيٌّ, قَالَ الرَّاجِزُ؛بَرْنِيُّ عَيْدَانٍ قَلِيلٌ قَشْرُهْ.؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَرْنِيُّ الدِّيَكَةُ ، وَقِيلَ: الْبَرَانِيُّ بِلُغَةِ أَهْلِ الْعِرَاقِ الدِّيَكَةُ الصِّغَارُ حِينَ تُدْرِكُ ، وَاحِدَتُهَا بَرْنِيَّةٌ. وَالْبَرْنِيَّةُ: شِبْهُ فُخَّارَةٍ ضَخْمَةٍ خَضْرَاءَ ، وَرُبَّمَا كَانَتْ مِنَ الْقَوَارِي رِ الثِّخَانِ الْوَاسِعَةِ الْأَفْوَاهِ. غَيْرُهُ: وَالْبَرْنِيَّةُ إِنَاءٌ مِنْ خَزَفٍ. وَيَبْرِينُ: مَوْضِعٌ ، يُقَالُ: رَمْلٌ يَبْرِينَ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: حَقُّ يَبْرِينَ أَنْ يُذْكَرَ فِي فَصْلِ بَرَى مِنْ بَابِ الْمُعْتَلِّ, لِأَنَّ يَبْرِينَ مِثْلُ يَرْمِينَ ، قَالَ: وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ يَبْرُونَ فِي الرَّفْعِ وَيَبْرِينَ فِي النَّصْبِ وَالْجَرِّ ، وَهَذَا قَاطِعٌ ، بِزِيَاد َةِ النُّونِ ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ يَبْرِينَ فَعْلِينَ, لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ لَهُ نَظِيرٌ ، وَإِنَّمَا فِي الْكَلَامِ فِعْلِينٌ مِثْلُ غِسْلِينٍ ، قَالَ: وَهَذَا مَذْهَبُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، أَعْنِي أَنْ يَبْرِينَ مِثْلُ يَرْمِينَ ، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ.
المعجم: لسان العرب

برنج

المعنى: برنج: الْبَارَنْجُ: جَوْزُ الْهِنْدِ وَهُوَ النَّارَجِيلُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ.
المعجم: لسان العرب

برند

المعنى: برند: سَيْفٌ بِرِنْدٌ: عَلَيْهِ أَثَرٌ قَدِيمٌ, عَنْ ثَعْلَبٍ, وَأَنْشَدَ؛أَحْمِلُهَا وَعِلْجَةً وَزَادَا وَصَارِمًا ذَا شُطَبٍ جَدَّادَا سَيْفًا بِرِنْدًا لَمْ يَكُنْ مِعْضَادَا.؛وَالْمُبْرَنِدَةُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي يَكْثُرُ لَحْمُهَا.
المعجم: لسان العرب

برنس

المعنى: برنس: الْبُرْنُسُ: كُلُّ ثَوْبٍ رَأْسُهُ مِنْهُ مُلْتَزِقٌ بِهِ دُرَّاعَةً كَانَ أَوْ مِمْطَرًا أَوْ جُبَّةً. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: سَقَطَ الْبُرْنُسُ عَنْ رَأْسِي ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ. الْجَوْهَرِيُّ: الْبُرْنُسُ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ ، وَكَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ، وَقَدْ تَبَرْنَسَ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَهُ ، قَالَ: وَهُوَ مِن َ الْبِرْسِ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ ، الْقُطْنُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ ، وَقِيلَ: إِنَّهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ. وَالتَّبَرْنُسُ: مَشْيُ الْكَلْبِ ، وَإِذَا مَشَى الْإِنْ سَانُ ، كَذَلِكَ قِيلَ: هُوَ يَتَبَرْنَسُ. وَتَبَرْنَسَ الرَّجُلُ: مَشَى ذَلِكَ الْمَشْيَ. وَهُوَ يَمْشِي الْبَرْنَسَاءَ أَيْ فِي غَيْرِ صَنْعَةٍ. أَبُو عَمْرٍو: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا مَرَّ مَرًّا سَرِيعًا: هُوَ يَتَبَرْنَسُ, وَأَنْشَدَ؛فَصَبَّحَتْهُ سِلَقٌ تَبَرْنَسُ.؛وَالْبَرْنَسَا وَالْبَرْنَسَاءُ: ابْنُ آدَمَ. يُقَالُ: مَا أَدْرِي أَيُّ الْبَرْنَسَاءِ هُوَ. وَيُقَالُ: مَا أَدْرِي أَيُّ بَرَنْسَاءَ هُوَ ، وَأَيُّ بَرْنَاسَ اءَ هُوَ ، وَأَيُّ الْبَرَنْسَاءِ هُوَ ، مَعْنَاهُ: مَا أَدْرِي أَيُّ النَّاسِ هُوَ. وَالْبَرْنَسَاءُ: النَّاسُ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ: بَرْنَسَاءُ مِثْلُ عَقْرَبَاء َ مَمْدُودٌ غَيْرُ مَصْرُوفٍ ، وَبَرْنَاسَاءُ وَبَرَاسَاءُ. وَالْوَلَدُ بِالنَّبَطِيَّةِ: بَرَقْ نَسَا.
المعجم: لسان العرب

برنش

المعنى: برنش: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: أَبُو زَيْدٍ وَالْكِسَائِيُّ: مَا أَدْرِي أَيُّ الْبَرَنْشَاءِ هُوَ وَأَيُّ الْبَرَنْسَاءِ هُوَ ، مَمْدُودَانِ.
المعجم: لسان العرب

Pages