المعجم العربي الجامع

اللذَيْنِ [كلمة وظيفيَّة]

المعنى: اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالتي النصب والجرّ، لا يتم إلاّ بالصلة {رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

الَّذين [كلمة وظيفيَّة]

المعنى: اسم موصول مبهم معرفة، للجمع المذكَّر، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

الّلائي [كلمة وظيفيَّة]

المعنى: اسم موصول مبهم معرفة للجمع المؤنَّث، لا يتمّ إلاّ بالصلة ويقال أيضًا: اللاتي، واللَّوَاتي {وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

الّلات [مفرد]

المعنى: صنم من حجارة كان يُعبد في جوف الكعبة {أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اللّتانِ [كلمة وظيفيَّة]

المعنى: اسم موصول مبهم معرفة،للمثنّى المؤنَّث في حالة الرّفع، لا يتم إلاّ بالصلة "هاتان هما السيِّدتان اللّتان أعتزّ بهما".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اللّتَيْن [كلمة وظيفيَّة]

المعنى: اسم موصول مبهم، معرفة للمثنّى المؤنَّث في حالتي النصب والجرّ، لا يتمّ إلاّ بالصلة "رأيت السيِّدتين اللّتين أعتزّ بهما".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اللّذان [كلمة وظيفيَّة]

المعنى: اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اللَّهُمَّ [مفرد]

المعنى: صيغة نداء ودعاء مثل: يا الله، حذف منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة "اللّهم ارحمني- {قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}. • اللَّهُمَّ إلاَّ: صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك "سيسافر اللهُمَّ إلاّ أن يكون قد غيَّر رأيه". • اللَّهُمَّ نعم: صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع "أيوسف قائم؟ تقول: اللهُمَّ نعم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اللَّواتي [كلمة وظيفيَّة]

المعنى: اسم موصول، مبهم، معرفة، للجمع المؤنَّث لا يتمّ إلاّ بالصلة، ويقال أيضًا: اللائي واللاتي "عاقبت الطالبات اللّواتي أثرن الشغب في الفصل". الله [مفرد] • الله: علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود، الجامعة لصفات الألوهيّة، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل: الله تعالى، الله سبحانه وتعالى، وقد يُكتفى بذكر ألفاظ الإجلال فقط مثل: قال تعالى "لا إله إلاّ الله - بسم الله الرحمن الرحيم - ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ... وكُلُّ نعيم لا محالة زائلُ" بالله عليك: أتوسّل إليك/ أرجوك - حدود الله: ما حدّه بأوامره ونواهيه - خليلُ الله: سيِّدنا إبراهيم عليه السلام - لله دَرُّك: عبارة تعجّب ومدح، أي لله ما بذلت من خيرٍ وما قُمْت به من عملٍ، ما أحسن ما أتيت به من قول أو عمل - ما شاء الله!: عبارة استحسان وتعجُّب - والله/ بالله: أقسم بالله - يا الله!: أسلوب تعجُّب. • اللَّهُمَّ: لفظ الجلالة بعد إضافة الميم إليه عوضًا عن حذف حرف النِّداء {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ}. الله [مفرد]: لفظ الجلالة (انظر: أ ل هـ - الله).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

امَّلسَ/ امَّلسَ من يمَّلِس، امِّلاسًا، فهو مُمَّلِس، والمفعول مُمَّلَس منه

المعنى: • امَّلس الشَّيءُ: انملس، انقبض. • امَّلس من الأمر: أفلت "امَّلس الكوبُ من يدي: سقط".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

امَّلقَ/ امَّلقَ من يمَّلق، امِّلاقًا، فهو مُمَّلِق، والمفعول مُمَّلَقٌ منه

المعنى: • امَّلق الشَّيءُ: انملق، صار أملس. • امَّلق من يده: أفلت.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

انباعَ ينباع، انْبَعْ، انبياعًا، فهو مُنباع

المعنى: • انباع الشَّيءُ: مُطاوع باعَ: بِيع وراج "انباعتِ البضاعَةُ/ السِّلعةُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

Pages